"En el siglo XXI, el cristiano debe mantenerse activo, trabajar codo con codo con sus semejantes para construir un mundo mejor, como hizo Prevost en Chiclayo o ahora en su gira por África, exigiendo el fin de la guerra y del neocolonialismo"

Junto con Javier Alonso, el reputado especialista y catedrático en la UCM publica 'Cómo nació el cristianismo. La verdadera historia de sus orígenes, de Jesús a la creación de la Iglesia' (Shackleton Books) y asegura en entrevista con RD que volver a aquellas fuentes no deja de sorprenderle

"¡Qué peligrosos son los eslóganes! Se convierten en pensamientos importados, sin pasar por la criba racional de la conciencia personal. ¿Han reflexionado, los que corean este eslogan, qué lleva consigo el ser cristiano o el ser español?"

"El encuentro del cristianismo con otras culturas a veces provoca rechazo por desconocer la inculturación. Sin embargo, este encuentro con su herencia simbólica celebra que toda la creación encuentra su plenitud en Dios. Propongo algunas breves reflexiones sobre la cuestión"

Jesús de Nazaret y la Fragilidad como verdadera fortaleza

"Cierto es que, para navegar por la vida en tiempos convulsos y con el viento en contra, necesitamos fortaleza interior; pero no es menos cierto que son muchos los que la tienen"

Decir “no a la guerra” en este contexto no significa negar la complejidad de la situación iraní ni cerrar los ojos ante los problemas internos del país. Significa afirmar que ninguna dificultad política, ningún conflicto regional, ninguna disputa ideológica puede justificar la devastación que inevitablemente trae consigo la violencia militar.

Las reflexiones que aparecen en mi libro Otro cristianismo es posible. Reflexiones desde la base han surgido de la experiencia en una comunidad cristiana de base. Unas páginas que invitan a experimentar con gozo otra forma de ser cristianas y cristianos, sin hablar mucho de Dios, sino practicando a Dios

En Ginebra, el observador permanente ante las Naciones Unidas, advirtió: "En 2025, casi 5.000 creyentes fueron asesinados a causa de su fe; en esencia, trece al día"

Inmersos en un 'bullyng' global y permanente, ¿a quién le importa hablar ahora de los cristianos perseguidos con tantos titulares rimbombantes? Si embargo, alguien debe decirlo en voz a alta

En 2015, Al-Maghtas, que en árabe significa 'bautismo' o 'inmersión', fue incluida en la Lista del Patrimonio Mundial de la Unesco como lugar en el que Jesús de Nazaret fue bautizado por Juan el Bautista, según la tradición cristiana

Hoy día tenemos un gran desafío, no solo en nuestro país, sino en todo el mundo occidental, particularmente la incapacidad de los padres de familia de transmitir la fe a los hijos, a los niños, a las niñas, a los jóvenes. ¿Por qué? Preguntémonos

La universidad nació del corazón de la Iglesia. Hoy ha olvidado cómo hacer para que medien efectivamente el amor de Dios por la humanidad y por la creación

Ayer, en la Sala Marconi, fue presentado el nuevo libro de Chiaretto Yan, "Il mio sogno cinese" (Mi sueño chino). Han participado Agostino Giovagnoli, el padre Spadaro y el padre Lombardi, moderados por Gianni Valente

Después de veinte siglos, los cristianos hemos de aprender a pronunciar el nombre de Jesús de manera nueva

Desdogmatizar, desjerarquizar, desclericalizar el cristianismo y sus ministerios, descreer las credulidades, descolonizar la teología cristiana... son algunas de las 'deconstrucciones' que ofrece en este artículo el teólogo

"Redescubrir la formación en la vida cristiana es una dimensión esencial de la existencia creyente y de la responsabilidad eclesial. Uno de los ámbitos más necesarios de esta formación es el conocimiento serio de la Doctrina Social de la Iglesia"

"Al mismo tiempo, una formación cristiana no puede desarrollarse de forma aislada ni en clave puramente intelectual. Está llamada a arraigarse en la vida sacramental, en la oración personal y litúrgica, en el acompañamiento espiritual y en la experiencia concreta de comunidad"

"Formar cristianos así no es tarea de una sola persona ni de una única institución. Es una misión compartida por toda la Iglesia. En este horizonte se sitúa también el papel de la academia y de muchas otras iniciativas"

"Queremos despertar preguntas auténticas, ofrecer criterios sólidos, acompañar procesos personales y proponer un camino exigente, pero fecundo"

Del 5 al 7 de septiembre de 2025 hemos celebrado el 44 Congreso de Teología sobre "Un mundo en tinieblas. ¿Hay razones para la esperanza?", en el que han participado más de 250 personas de diferentes países y continentes

Nos han acompañado en la reflexión especialistas en ciencia política, ciencias de la información, teología de la liberación y teología ecofeminista, que han ofrecido rigurosos análisis y propuestas para salir del mundo en tinieblas en el que nos encontramos.

El 44.º Congreso de Teología dio inicio con la presentación de Juan José Tamayo, secretario general de la Asociación de Teólogas y Teólogos Juan XXIII, organizadora del evento

Atendiendo a la convulsa e irracional realidad mundial que estamos viviendo, el tema de este año es 'Un mundo en tinieblas. ¿Hay razones para la esperanza?'

El teólogo inició el ciclo con la ponencia 'Mundo en colapso y cristianismo radical', "un tema no fácil, pero de necesario tratamiento", en sus propias palabras, identificando el colapso y sus sus principales manifestaciones, los brotes verdes que pueden permitir desbloquear el colapso e "intentó" responder a la pregunta por la posible contribución del cristianismo radical a dicho desbloqueo

"El Movimiento de los Indignados, nacido en la emblemática Puerta del Sol de Madrid el 15 de mayo de 2011 y muy pronto extendido por todo el mundo, fue un fenómeno que cambió las preguntas a los diferentes poderes"

"A las nuevas preguntas planteadas por aquel movimiento hace catorce años pretende responder un cristianismo radical que reformula la figura de Jesús de Nazaret dándole un nuevo título: Indignado"

"La indignación y la resistencia de Jesús fueron las prácticas revolucionarias durante su actividad pública. Vamos a verlo a continuación en seis escenarios de su vida y de su actividad pública"

"La convergencia de voces, manos, voluntades, utopías, proyectos emancipatorios y sueños 'despiertos' puede liberar del fatalismo histórico, que atenaza hoy a la humanidad, y deja abierta la puerta a la esperanza de 'otro mundo posible'. Porque no todo está perdido"