Reflexiones sobre el cuidado de la Casa Común durante la celebración de la Cumbre de Naciones Unidas sobre el Clima (COP30) en Belem do Para.

Viajar es expresión de la búsqueda de sentido que también revela las injusticias del mundo. Peregrinos, turistas e inmigrantes son movilidades que reflejan desigualdades y anhelos. La fe bíblica invita a mirar el viaje no como privilegio, sino como vocación profética y conversión radical.

¿Es necesario viajar tanto en un mundo marcado por el sufrimiento y la desigualdad? … saturamos ciudades, agravamos desigualdades y contaminamos mientras millones que viajan para sobrevivir son estigmatizados... Viajando menos y con más conciencia, el turismo podría sanar tanto al viajero como al mundo que visita.

El inmigrante es el rostro más desgarrador de la desigualdad global. No elige su viaje, lo sufre. Su éxodo no es turismo ni devoción, sino grito de vida. Su movilidad no es amenaza, sino un llamado a nuevos caminos para la humanidad.

La verdadera peregrinación no es turismo para devotos acomodados, ni ruta de apariciones de moda. Es travesía de conversión con los ojos abiertos al sufrimiento del mundo. La fe no depende de secretitos mesiánicos o actos multitudinarios para exhibir músculo eclesiástico, sino que nos envía a la liberación compasiva (Lc 4,18).

"Vivimos una emergencia climática y nuestros gobiernos carecen de visión y capacidad para enfrentarla"

"La injusticia social provocada por las catástrofes naturales y la pérdida de biodiversidad debe revertirse para lograr una transición ecológica justa, que ponga en el centro al medio ambiente y a las personas"

"Las autoridades han demostrado un desconocimiento del problema, una mínima capacidad para protegernos, tampoco visualizan sus efectos catastróficos, muy pocos trabajan para prevenir problemas futuros"

"Pero no olvidemos que lo que ocurre en cualquier lugar del mundo tiene repercusiones en todo el planeta"

“El proyecto tiene graves repercusiones, como la reducción de la evaluación previa de proyectos con potencial de causar daños irreversibles”

“La propia naturaleza se convierte, a veces, en un instrumento de intercambio, una mercancía que se negocia para obtener ganancias económicas o políticas”

“En un mundo en el que los más frágiles son los primeros en sufrir los efectos del cambio climático, cuidar de la creación es una cuestión de fe y de humanidad”

El hecho es que estamos en una nueva fase de la Tierra y de la humanidad: la fase de la irrupción de la Casa Común. La Covid-19 nos dio una lección que todavía no hemos aprendido: no respetó los límites ni las soberanías de las naciones. Mostró que hay una única Casa Común y que toda ella puede verse afectada, pero no hemos sacado ninguna lección de este hecho

Los pueblos dispersos por los continentes están volviendo de su exilio milenario y creando la Casa Común, en la cual todos caben dentro (con sus mundos culturales particulares)

Es imperativo un centro plural, democrático, que represente a los pueblos de la Tierra para administrar los problemas planetarios y de la naturaleza y encontrar, democráticamente, una solución para nosotros y para la naturaleza

Un nuevo informe publicado por el Consejo Ecuménico de las Iglesias (CEC) denuncia la catástrofe medioambiental y profundiza en la comparación entre las diferentes experiencias de las distintas comunidades en relación con el cambio climático y su impacto también en la vida social y cultural

La visión indígena da prioridad al equilibrio, la armonía y la reciprocidad con la naturaleza. "Una visión – afirma el informe – que contrasta fuertemente con la noción occidental de dominio sobre la naturaleza, que a menudo conduce a la explotación y la degradación"

"Estos enfoques pueden guiar los esfuerzos contemporáneos para intentar remediar la catástrofe promoviendo prácticas sostenibles que respeten los límites naturales de la Tierra y den prioridad a la salud medioambiental a largo plazo frente a las ganancias a corto plazo"

"Según los datos los datos publicados por el Institute and Faculty of Actuaries de la Universidad de Exeter (Reino Unido), con temperaturas 3°C por encima de los niveles preindustriales, la mortalidad humana podrá alcanzar a la mitad de la humanidad, cerca de cuatro mil millones de personas"

"Necesitamos un concepto de sostenibilidad más amplio que el del famoso Informe Brundland (1987) que solo se centraba en el ser humano y omitía la naturaleza"

"¿Qué hacer para garantizar este tipo de sostenibilidad? Estoy convencido de que las narrativas del pasado ya no nos muestran un futuro de esperanza"

"Una eco-civilización fundada sobre valores que garanticen la sostenibilidad de la Casa Común puede ser una utopía, pero una utopía necesaria si es que todavía queremos tener un futuro sostenible junto con la Madre Tierra. Depende de cada uno de nosotros"

Los puertos de Iquitos son lugares de acceso al río de pasajeros y mercancías indistintamente, mezclados, embarullados. En la vaciante, cuando baja el nivel del agua, emerge una amalgama nauseabunda de plásticos, barro, tela, vidrios, desperdicios... Es lo que ven los turistas cuando llegan a la ciudad o zarpan a otros lugares. ¿Cómo es posible que las autoridades permitan eso?

Recordando la situación en 2023, el cardenal subraya que “el año pasado tuvimos muchos incendios, mucha sequía, y este año se repite”, subrayando que “el aire es a menudo irrespirable”

“Es un momento en el que siempre tenemos que volver a pensar en lo que estamos haciendo por nuestra casa común”

“La Iglesia, a lo largo de todos estos años, siempre ha intentado concienciar y responsabilizar a las comunidades del cuidado de la obra de la Creación”

El cuidado de la casa común nos abre los ojos a la belleza de la tierra en todos sus aspectos. ¿Cómo podemos permitir que se vuelva inhabitable para las plantas y los animales, así como para los seres humanos? Todas las criaturas «tienen valor en sí mismas»

El cuidado de la casa común nos impulsa a comprender y actuar sobre las condiciones sociales y medioambientales que mantienen a las personas en la ignorancia o las impulsan a hacer daño a los demás

“La fuerza de las mujeres indígenas viene de su espiritualidad, de la espiritualidad de sus pueblos, de la lucha de sus ancestrales”

Los pueblos indígenas son los guardianes históricos en esta lucha y los primeros en sufrir las consecuencias de las crisis climáticas

El primer acto será el viernes 15 de marzo, a las 15.30 h, con el Vía Crucis Misionero "Mártires de la Tierra", celebrado en distintas lenguas

Se expondrán 12 paneles que alternan imágenes de la Pasión de Cristo con escenas de la vida de los pueblos amazónicos

El sábado 23 de marzo, de 9.00 a 13.00 horas, se celebrará en la Facultad Pontificia de Ciencias de la Educación "Auxilium" el seminario "Guardianes del Jardín", centrada en el tema "Mártires de la justicia medioambiental y de la explotación de los recursos"

El banco cuida que sus inversiones sean orientadas por valores cristianos y contribuir así también al desarrollo sostenible, una dinámica que lleva a cabo con las empresas de diferentes países

Desde 2021 el grupo católico lidera una movilización en favor de la Amazonía y de los pueblos indígenas

Estrechar lazos y crear un puente de cooperación internacional para el cuidado de nuestra casa común, así como identificar oportunidades de trabajo conjunto con otras organizaciones internacionales

Se cumple el 60 aniversario de la tragedia que causó la destrucción de pueblos enteros y más de 1.900 víctimas en la provincia de Pordenone

Francisco ha mantenido un encuentro con la Asociación que conserva la memoria de la catástrofe, junto con las autoridades civiles y religiosas locales

La codicia, ha comentado, es "un delirio de ganancia y posesión" que destruye, debe prevalecer la lógica del hombre y del medio ambiente

No es solo resistir, es pensar en el futuro que queremos (Alex García, líder comunitario, 19 años, pueblo Xinca, Guatemala)

Miles de concesiones siguen a la espera de ser entregadas en América Latina, la gran mayoría haciendo maniobras para pasar por encima de los derechos de los pueblos y comunidades que exigen condiciones más dignas de vida

Los estados, en todos los niveles de gestión, juegan un papel muy doloroso para su propia población: son quienes permiten, promueven y se confabulan con empresas mineras y actividades ilegales para despojar a las familias, y son quienes se cruzan de brazos, el momento de exigir derechos

Desinvertir en minería, hacer códigos éticos y financieros que se desliguen de estas acciones que matan y violan derechos, que ponen en riesgo toda la vida humana y la vida del Planeta

Laudate Deum nos ayuda a descubrir el momento dramático que vivimos

“Sabemos que la situación va a empeorar, pero no nos sentimos involucrados, estamos ante una historia que no somos capaces de aceptar”

“Una crisis de la cultura, de una humanidad que ha fracasado a la hora de establecer una relación profunda con nuestros recursos naturales”

“que toda la gente aprenda a respetar la naturaleza y a defender nuestra casa común, la Tierra”

Nos acostumbramos a un escenario de muerte que nos asusta solo cuando lo tenemos cerca de nuestra casa

¿Por qué la Iglesia apuesta por 'una transición energética'? ¿Se pueden salvar vidas y almas también con esto?

Alirio Cáceres, ecoteólogo e integrante del Movimiento Laudato Si’ (MLS), habla en torno del II Simposio Por el cuidado de la casa común en el que expertos, vinculados con la Iglesia, abordarán el tema de la 'transición energética'

Esta actividad virtual se realizará este jueves, 7 de septiembre, a las 9:00 a.m. de Colombia, a través de la plataforma zoom, previa inscripción gratis aquí

También podrá seguirse por las redes del Consejo Episcopal Latinoamericano y Caribeño (Celam) en FB celam.oficial

"Turismo e inversiones verdes": es elmensaje del Dicasterio para la Evangelización con motivo del Día Mundial del Turismo 2023, publicado hoy

En su mensaje, monseñor Fisichella señala: "Promover inversiones sostenibles es también un testimonio de fe que se fortalece con el respeto a la naturaleza, creada y confiada por Dios"

"Los operadores turísticos tienen en sus manos la posibilidad de ofrecer oportunidades válidas y eficaces para redescubrir unas vacaciones diferentes: más solidarias y menos consumistas"

Este 14 de febrero fue presentado un folleto práctico, ilustrado y lleno de esquemas que, partiendo de los contenidos de la Laudato si' del Papa Francisco, ofrece información científica sobre el cambio climático y sus consecuencias y sugiere comportamientos para un uso responsable de los recursos

Este vademécum "Nuestra casa común: una guía para cuidar nuestro planeta vivo", fue realizado por el Instituto para el Medio Ambiente de Estocolmo y el Dicasterio para el Servicio Humano Integral

"Las expectativas vinculadas a los objetivos de desarrollo sostenible que deben alcanzarse de aquí a 2030, así como los objetivos más específicos vinculados a la protección del aire, el agua, el clima o la lucha contra la desertificación, retroceden", señala el Pontífice en la Lateranense

Reclama un nuevo papel de las religiones, "convirtiéndose en la voz de los que no tienen voz, elevándose por encima de los intereses partidistas y no sólo quejándose"

"No basta con repetir declaraciones de principios que nos hagan sentir bien porque, entre otras cosas, también nos interesa el medio ambiente. La complejidad de la crisis ecológica exige responsabilidad, concreción y competencia"

Eel cuidado del medio ambiente "es un imperativo que no tiene fronteras religiosas, ideológicas o culturales: salvaguardar nuestra casa común, preservarla de acciones perversas, tal vez inspiradas en la política, la economía y la educación vinculadas al resultado inmediato, en beneficio de unos pocos"