Esta semana que pasó, febrero 15, sustenté mi tesis “Claves de salvación en las mujeres buscadoras de los desaparecidos” y concluí así mi proceso de maestría en teología latinoamericana en la Universidad José Simeón Cañas, la UCA, de El Salvador. En este artículo quiero compartir con ustedes, lectoras y lectores de Religión Digital, lo que significó esta experiencia.

Habría que hacer teología no sólo al estilo de Tomás de Aquino, sino sobre todo al estilo del otro Tomás, el apóstol, que no quiso oír hablar de Jesús como si fuera un fantasma, un espíritu o una idea, y quiso esperar hasta tocar sus heridas y meter el dedo en sus llagas; sí, hacer teología tocando las heridas de las víctimas y metiendo el dedo en sus llagas; porque los que sufren están, como dijo Jon Sobrino, “en lugar de Dios”, y porque ellos son Cristo para nosotros hoy.

Tomás no es el apóstol escéptico y dudoso, es el que nos ayuda a hacer teología desde la encarnación. Agradezco a la UCA, a la maestría en teología latinoamericana, que me ha entregado este método teológico que se hunde en la tradición apostólica.

El triunfo del partido Nuevas Ideas ha sido claro e incluso aplastante. Es evidente que nuestro país corre el riesgo de convertirse en un país de partido único, como decía recientemente el cardenal Gregorio Rosa

Pero lo cierto es que siempre habrá gente que no dejará de pensar críticamente. Y que los problemas económicos, sociales y culturales serán en muchos aspectos la fuente del pensamiento crítico

"No cumplir las deudas históricas en El Salvador convertirá ese 'algo nuevo' tan indeterminado del que habla el vicepresidente en 'lo mismo de siempre'"

Con una oposición política bastante torpe, queda pendiente escucharnos unos a otros, debatir con transparencia los problemas y prestar atención a los más débiles y olvidados de un Estado que, generalmente, olvida que por Constitución debe ser socialmente responsable

El artículo 154 de la Constitución salvadoreña establece que “el período presidencial será de cinco años y comenzará y terminará el día primero de junio, sin que la persona que haya ejercido la Presidencia pueda continuar en sus funciones ni un día más”

En dicho encuentro, Bukele expuso su testimonio sobre el apoyo que recibió de Dios en su acceso a la presidencia del país. Contó cómo el Espíritu Santo anunció a unos pastores evangélicos antes de las elecciones que él sería presidente de El Salvador

Bukele tomó la Asamblea rodeado de militares y policías, violando el dispositivo de seguridad legislativa. Se sentó en la silla del presidente del Poder Legislativo, hizo sonar el gong para abrir la sesión, se quedó en silencio, se cubrió el rostro con las manos, se puso a orar y, haciendo apelación a una legitimidad divina, dijo que Dios le había hablado y le había dicho que “tuviera paciencia”

"En aquella noche del 16 de noviembre de 1989 fueron asesinados seis jesuitas, en su casa, en su comunidad de la UCA, junto a la señora que los cuidaba, Elba y a su hija, Celina de apenas 16 años"

"Fue el ejército que, dicho sea de paso, lo que hizo durante toda la guerra es asesinar a los pobres, apoyado y financiado por los que siempre financian a los ricos, los Estados Unidos de América"

"La guerra salvadoreña y el asesinato de los jesuitas no fue una guerra civil normal, era la guerra de los ricos contra los pobres. Los ricos y su riqueza son los responsables de todas las guerras del mundo"

"¿Qué dirían hoy nuestros mártires cuando vieran los miles de muertos en Palestina, o en Yemen, o en Siria, o en Ucrania, o en muchos de Africa?"

"Nacido en 1930 en Portugalete (Bizkaia), Ignacio Ellacuría llegó a los 19 años a El Salvador y allí se quedó, compartiendo la vida, los sufrimientos, las alegrías y las esperanzas de aquel pueblo y de los pueblos centroamericanos"

"Estudió filosofía y teología. Fue Rector de la Universidad Centroamericana (UCA) de El Salvador, Fue vilmente asesinado junto con otros seis compañeros jesuitas y tres empleadas en 1989 por la extrema derecha militar y política del país, como antes lo había sido monseñor Romero en 1980"

"El norte y la guía de reflexión y de actuación de Ellacuría lo constituía la realidad global de las mayorías populares y los pueblos oprimidos. Desde esta perspectiva, reflexionaba, actuaba, meditaba"

"Poco antes de su asesinato, señaló la necesidad de un nuevo proyecto histórico: debe ponerse en vigor el principio de la prioridad de lo común y de lo humano sobre lo particular. Ser fiel a esta perspectiva de liberación significó de hecho convertirse en blanco de la violencia"

En sólo un año, Evelio tropezó tres veces con una política migratoria inmisericorde que acabaría intentando levantar un muro. La primera vez, fue deportado a México. La segunda, acabó en Guatemala. Y la tercera, fue detenido y encarcelado en una prisión mexicana, de la que logró salir solo dos días después mediante un soborno para acabar, con su hermano y dos primos, en el maletero de un coche conducido por un anciano estadounidense previamente contactado por un traficante de seres humanos…

Sin saber una palabra de inglés, sin papeles, se empleó en la construcción, en la limpieza y como pintor, en unas condiciones que no eran las mejores, pero de las que tampoco podía protestar porque realmente él no existía en el país de las grandes oportunidades, no era nadie porque exactamente era un indocumentado

"Los soldados del presidente Cristiani llegaron por la noche, forzaron la puerta principal de la casa, los dejaron salir al jardín y les dispararon en la cabeza. Los cerebros se esparcieron"

"Dijeron que apoyaban al Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional, eran su fachada ideológica, responsables de la violencia y de la guerra civil"

"El teólogo Sobrino conocía bien a sus colegas y amigos. Dijo después del cruel asesinato que todos eran cristianos de una sola pieza. Más bien, eran la fachada de las mayorías populares, los pobres y los oprimidos del país"

"El 5 de junio, 34 años después de la masacre, el Fiscal General ha acusado a Alfredo Cristiani y a los ocho asesinos"

Junto a Ellacuría, murieron Ignacio Martín Baró (vicerrector), Segundo Montes, Amando López y Juan Ramón Moreno, además de los salvadoreños Joaquín López, Elba Ramos y su hija Celina

Según el Ministerio Público, que ha acusado a otras siete personas más, el exmandatario participó en la reunión en la que se coordinó y ordenó el operativo militar, tal y como han relatado varios testigos

Ante el debate y sentencia que emitirá la Corte Interamericana de Derechos Humanos para resolver el caso “Beatriz y otros vs. El Salvador”, relativo al tema del aborto, representantes de la plataforma mexicana de participación social Actívate, presentó ante el organismo internacional un Amicus Curiae para que sea tomado en cuenta en el proceso resolutivo.

Además activaron una campaña de firmas vía internet que serán entregadas a la Organización de Estados Americanos (OEA) y hasta el momento en su plataforma suman más de 12 firmas.

"En 2013 Beatriz estaba embarazada pero con enormes riesgos para su salud. Los médicos le indicaron la interrupción del embarazo, pero el Estado lo prohibió, también por motivos religiosos. Años después Beatriz murió a consecuencia de todo eso"

"Marzo nos revela la conexión profunda entre los derechos de las mujeres y la fe, poniéndola a ésta a prueba de fuego… A continuación, presentamos dos miradas religiosas que llevan a posicionarse cada una de un modo distinto ante el caso de Beatriz y de muchas otras mujeres"

"¿Puede la fe mover montañas o leyes, poniendo la compasión y solidaridad con las que sufren por encima de todo? ¿O capitula la fe ante el afán ciego por cumplir mandatos que se creen divinos pero que se vuelven violentos contra las más vulnerables?"

"Que esta cuaresma sea un Kairós para la salud y vida de las mujeres en El Salvador"

La Iglesia católica de El Salvador suspendió de sus labores sacerdotales a un párroco de la Arquidiócesis de San Salvador, según informó este jueves el arzobispo José Luis Escobar

"Se ha dado inicio al debido proceso canónico", señaló el arzobispo, sin detallar si el caso es conocido o no por las autoridades judiciales del país

La nueva Embajadora de El Salvador ante la Santa Sede, Julieta Anabella Machuca y Machuca, presentó esta mañana sus Cartas Credenciales al Papa Francisco

La Iglesia católica de El Salvador conmemoró este domingo en diversas misas el primer aniversario de la beatificación de los dos religiosos y los dos laicos asesinados

"Su testimonio martirial debe ser luz y fuerza que nos anime a ponernos en salida a evangelizar. Por supuesto, el testimonio de nuestros beatos no debe ser signo de división", dijo el arzobispo de San Salvador, José Luis Escobar

Estas personas fueron asesinadas por "odio a la fe", según los decretos del Vaticano, al igual que sucedió con San Óscar Arnulfo Romero

Al menos 500 religiosos, entre curas, monjes y laicos, fueron asesinados antes y durante la guerra interna salvadoreña

El 30 de noviembre se publicó el libro “Conversaciones con el Cardenal Gregorio Rosa Chávez. Premio Nobel de la fidelidad”, un libro entrevista escrito por el sacerdote Ariel Beramendi, donde se presenta cronológicamente la experiencia de vida del primer cardenal salvadoreño en la historia de la Iglesia

La frase “Premio Nobel de Fidelidad”, que hace parte del título del libro, nace de una expresión pronunciada por el papa Francisco, durante el encuentro que sostuvo con los obispos de Centroamérica, donde aludió a la entrañable amistad y fidelidad de Rosa Chávez hacia el arzobispo salvadoreño martirizado el 24 de marzo de 1980

En el libro-entrevista el cardenal habla de la importancia de tres personas en su vida: su padre, Monseñor Romero y el papa Francisco

“33 años después del sacrificio de nuestros compañeros, a nosotros nos toca continuar en esa tarea de seguir mostrando el camino de la vida. Es tarea permanente para toda persona de buena voluntad. Pero en la UCA es parte además de la propia identidad universitaria, forjada en la palabra beligerante de nuestros hermanos y en su sangre derramada”, señaló en su homilía José María Tojeira

“Gandhi, Mandela, Martin Luther King, Romero, Elba y Celina junto con los jesuitas, y tantos otros, estuvieron presos o fueron asesinados. Quienes los encarcelaron o los asesinaron trataban de apagar una luz que hablaba de la igual dignidad de las personas, de la paz, de la justicia y de la convivencia fraterna. Pero la muerte no apagó su resplandor. Al contrario, el brillo aumentó con la persecución y con el sacrificio de la propia vida”

En una carta, el prefecto del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral recuerda a los hermanos asesinados la noche del 16 de noviembre de 1989 en la Universidad Centroamericana de la Compañía de Jesús en San Salvador

"Sus vidas y sus muertes inspiran nuestra misión", escribe el purpurado jesuita, que señala que fueron "hombres que vivieron con sencillez y fidelidad en un mundo que nunca entendió su pobreza, castidad y obediencia"

Un tribunal de El Salvador concedió este 14 de noviembre la libertad condicional anticipada al coronel retirado Guillermo Alfredo Benavides, quien cumplía una condena de 30 años por el asesinato de seis jesuitas y dos mujeres en 1989 durante la guerra civil (1980-1992)

Bajo el lema "Porque la lucha es justa, la esperanza no desfallece", la UCA inició el sábado con la procesión de los farolitos los actos conmemorativos al 33 aniversario del crimen, que cerrará el miércoles 16, justo el día en que se cumple la fecha, con una misa en el campus

"Los cambios requieren su proceso para que la conciencia se torne en consciencia. Y a estas alturas ya no cabe ninguna duda de que los cristianos asesinados hace décadas en la República de El Salvador por la extrema derecha, el ejército, las fuerzas policiales y los escuadrones de la muerte, lo fueron por ejercer el profetismo"

"Trabajar y actuar para que el Reino sea una realidad implica hacer política. El Reino no se reduce a la política, pero esta es un elemento indispensable de él. Así lo entendieron y vivieron aquellos clarividentes cristianos salvadoreños"

Dos de los diez obispos que componen la Conferencia Episcopal de El Salvador han salido al paso de las declaraciones del presidente de ese organismo, José Luis Escobar Alas, sobre la reelección del presidente salvadoreño, Nayib Bukele, en 2024

“Monseñor Escobar Alas habla en nombre de su arquidiócesis, no de toda la Conferencia Episcopal (...) generalmente coincidimos, pero no en todo”, señaló el obispo de Zacatecoluca, Elías Samuel Bolaños

Este 22 de enero serán beatificados en El Salvador el padre Rutilio Grande S.J. junto con los laicos Manuel Solórzano y Nelson Rutilio Lemus, asesinados el 12 de marzo de 1977 y fray Cosme Spessotto O.F.M. asesinado el 14 de junio de 1980

¿Por qué los diputados de la bancada gubernamental que respalda el presidente Bukele acaba de negar los votos para que la asamblea emita un pronunciamiento en el marco de la beatificación del Padre Rutilio Grande, Cosme Spessotto, Nelson Lemus y Manuel Solorzano?

¿Por qué el presidente de la Republica Bukele rechaza la opción preferencial por los pobres de San Romero y del beato Rutilio Grande, que inspira la encíclica “Fratelli Tutti” del Papa Francisco?