La presentación contó con la asistencia de un gran número de representantes de los diferentes partidos políticos

El obispo dividió la presentación en 12 puntos, enfocándose en los temas más importantes que aborda la Encíclica

Se trata de un texto que se dirige a toda la sociedad, destacó, sobre la fraternidad y la amistad social que busca inspirar para construir un modelo político y económico más justo y solidario

"Recoger el guante de este Papa y ser fieles a nuestra misión evangelizadora en el mundo de hoy, nos obliga a relacionarnos con el colectivo de personas con discapacidad o afectadas por enfermedades crónicas importantes de una forma nueva y constructiva"

"Lo que afirma el Papa en la Enciclica señala un horizonte nuevo: dejar que hablen ellos y ellas. Colocar su vida y sus aportaciones en la lista de los que aportan, contribuyen, colaboran… y dejar de subrayar solo su situación de “asistidos” y sus limitaciones"

"Necesitamos en la comunidad eclesial más inclusión de voces creyentes que emanan de la pluralidad de asociaciones de laicos con discapacidad, más espacio en la dirección y organización para las personas con enfermedades y sus numerosas asociaciones"

"En el horizonte de la fraternidad social es necesario incorporar la presencia activa de las personas con discapacidad, en pie de igualdad"

Los profesores José Luis Segovia Bernabé y Ricardo de Luis Carballada han dialogado en torno a la última encíclica del Papa Francisco, Fratelli tutti

José Luis Segovia Bernabé ha destacado el lenguaje vivaz, plástico y provocativo del Papa y ha invitado a "no confundir el concepto de fraternidad que utiliza Francisco la simple filantropía o la construcción de un mundo de meros socios"

La mesa redonda ha sido moderada por el decano de la Facultad de Teología de la UPSA, Francisco García Martínez, quien ha invitado a reflexionar sobre el sentido del magisterio

Por su parte, Carballeda ha destacado la urgente y enfática llamada del Papa ante la deriva que la humanidad ha emprendido en los últimos años: "Es un grito para despertar conciencias y llamar al compromiso"

En nuestro trabajo cotidiano necesitamos espacios de encuentro, como nos propone el Papa Francisco, no solo para reconocernos y escucharnos, sino para acompañar y acompañarnos mutuamente en estos tiempos complejos.

Sentimos la llamada a mirar con las “gafas” de Dios nuestra realidad para vivir su liberación, su fuerza y la esperanza que nos inserta de nuevo en el camino.

La realidad de la pandemia y el aumento de los flujos migratorios en medio de albergues parcialmente cerrados, recibiendo a migrantes cada día más vulnerados, junto al desgaste que están sufriendo los equipos, han sido elementos que recogen el contexto vivido en los últimos meses.

El cardenal Czerny durante la conferencia en línea del Centro Jesuita Católico de la Universidad de Sophia en Tokio, hoy, 27 de noviembre

"Idealmente, la gente no debería ser forzada a migrar: todos tienen derecho a esperar una vida digna y un desarrollo integral en sus propias tierras"

"Esto requiere una enorme inversión en el desarrollo sostenible e integral y en la lucha contra la degradación del medio ambiente y el cambio climático"

"Hasta que esto ocurra, estamos obligados a respetar el derecho de todos los individuos a encontrar un lugar que satisfaga sus necesidades básicas y las de sus familias, y donde puedan encontrar la realización personal"

El demócrata sintoniza con el pensamiento del pontífice sobre refugiados, migrantes y cambio climático. Pero su posición frente al aborto, mete ruido en la Iglesia estadounidense y el Vaticano

El primer mandatario católico en ocupar la Casa Blanca fue John F. Kennedy, hace 60 años. En aquel momento su triunfo disparó prejuicios en muchos sectores de su país sobre un supuesto sometimiento a los dictados de la Iglesia católica

Siempre dijo que su fe lo ayudó enormemente a sobrellevar dos situaciones tremendamente traumáticas: primero, la muerte de su primera esposa y de su pequeña hija en un accidente de tránsito, en 1972, y luego la de uno de sus hijos, de 46 años, debido a un cáncer, en 2015

El 3 de octubre, fiesta del transitus de San Francisco de Asís, el Papa Francisco firmó su nueva encíclica, Fratelli tutti, sobre el orden social y la hermandad universal

Como en su encíclica anterior, el Papa llama la atención sobre los problemas del mundo, la disparidad radical entre ricos y pobres, la cultura de consumo, el individualismo desenfrenado, el exceso de riqueza...

Pero sin una revisión teológica significativa y sin desmantelar el patriarcado de la iglesia institucional, el Papa está hablando con algunos amigos cercanos mientras el resto del mundo hace fila para el iPhone más nuevo

El mundo cambiará cuando cambien las personas humanas, cuando el ser humano sea empoderado por la chispa del amor interior, cuando la religión no sea asfixiante sino fuente de novedad y creatividad

"Queremos seguir transformando las estructuras de nuestros países, y seguir contribuyendo a ese proyecto que es la sociedad del amor que el Papa Francisco plantea en la encíclica Fratelli Tutti"

"Los pueblos y los movimientos populares han dado a Bolivia y al mundo una lección de civismo, de compromiso con su país, dando a entender que un pueblo organizado, un pueblo movilizado no ha de permitir que se impongan regímenes excluyentes"

Juan Grabois: "Las 3 T (tierra, trabajo, techo) son pueblos originarios, campesinos y trabajadores de la tierra. Este sujeto social de la exclusión y del descarte tiene un programa de transformación: economía popular, reforma urbana y reforma agraria"

En el debate han intervenido seis ponentes. El sacerdote católico y secretario general de la Comisión de las Conferencias Episcopales de la Unión Europea (COMECE), Manuel Barrios; el imán y teólogo Abdelaziz Hammaoui, y el rabino y director del Centro de la Comunidad Judía Europea (EJCC)

Junto a tres miembros laicos del Foro Abraham: Marcel Israel, que es judío sefardí y miembro de las Comunidades Judías de Madrid y de Sofía (Bulgaria); María Jesús Hernando, teóloga y Delegada Episcopal de Ecumenismo y Diálogo Interreligioso de la Diócesis de Getafe, y Saif El Islam Benabdenour, doctor en Filología y traductor

“En el corazón de un creyente no puede haber odio”, dijo Abdelaziz Hammaoui

Para el jesuita ex director de "Civiltà Cattolica" y "Aggiornamenti Sociali", Bartolomeo Sorge, la encíclica "nos lleva a todos a soñar juntos con una economía diferente, en la que ya no tenemos la ilusión de que los mecanismos de mercado por sí solos puedan resolver todos los problemas"

Sorge aplaude "la referencia al ejemplo del buen samaritano", que "es típica del estilo del Papa Francisco, que rehuye los discursos teóricos abstractos y prefiere la concreción del testimonio"

"La verdadera novedad es la propia encíclica, tal como está estructurada"

"Fratelli Tutti tiene un tono humanista que le ha valido más de un reproche por parte de los católicos conservadores que se hacen de cruces leyendo las matizadas críticas al neoliberalismo o a la propiedad privada"

"Esta encíclica no es un caso más de teología progre. Va a hablar de fraternidad, pero de la fraternidad se puede hablar de dos maneras: inspirándose en Robespierre o en la parábola del Buen Samaritano"

"La diferencia entre Jesús y Robespierre es notable: para este la fraternidad es un asunto de justicia distributiva; para aquél, es la forma de que uno alcance la dignidad de ser humano"

"Lo original de este escrito es que, a diferencia de otros líderes mundiales, el objetivo no es que los más afortunados sean más solidarios sino que éstos rescaten la humanidad que han perdido en el camino"

"No lo tiene fácil Francisco. Reconoce en un momento que muchos, católicos o no, se negarán a seguirle porque no aceptan su lógica, su enfoque y, añade, 'si no se intenta entrar en esa lógica, mis palabras sonarán a fantasía'"

"Muchos reducen la religión solo a la rueda de oración y celebraciones, especialmente las cadenas de televisión católicas. Estas son generalmente de un cristianismo meramente devocional, de misas, santos, rosarios"

"Casi nunca se habla de justicia social, del drama de los millones de desempleados, del grito de los oprimidos ni del grito de la Tierra. En este campo hay que comprometerse, tomar partido, para escapar del cinismo ante una realidad con tantas iniquidades"

"El que es sordo ante los sufrimientos humanos no tiene nada que decir a Dios"

"Um dos pressupostos na nova encíclica é exactamente esta verdade fundamental: 'Ninguém pode experienciar o valor de viver sem rostos concretos a amar. Aqui reside um segredo da verdadeira existência humana'"

"E daqui arranca a revolução de Francisco"

"O que fica dito e a consciência mais aguda que nos é dada pela pandemia de que “hoje ou nos salvamos todos ou não se salva ninguém"

"Aqui, Francisco retoma João Paulo II: "Deus deu a Terra a todo o género humano para que ela sustente todos os seus habitantes, sem excluir nem privilegiar ninguém". Por isso, arremete contra 'o direito absoluto e intocável à propriedade privada'"

"O Papa não é economista nem escreve como tal: anuncia o Evangelho e denuncia o ter de viver na indignidade"

"De qualquer forma, neste domínio, ergue-se, inevitavelmente, uma questão de suma complexidade, que tem que ver com o conflito da eficiência e da equidade na Economia"

"Como pôr a Economia a funcionar, salvaguardando a dignidade de todos? Exige-se uma política sã. Em que sentido?"

En su homilía, el obispo denunció maltratos y extorsión de militares y policías contra los venezolanos que intentan atravesar la frontera hacia Colombia para sobrevivir a la crisis humanitaria

"En vez de defenderlos como hicieron en su juramento, los militares, la Guardia Nacional y la policía, lo que hacen en vejarlos, extorsionarles, robarles – porque esa es la palabra – lo poquito que puedan traer"

"Son hermanos nuestros a quienes hemos de ofrecer acogida, respeto y acompañamiento"