"¿Os imagináis qué pasaría en la catequesis, en la confirmación, en Cáritas, en la acogida, en las misas, si las mujeres hicieran una huelga en la Iglesia?"

En pleno 25 de noviembre, Día Internacional para la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, la teóloga, religiosa y activista social Pepa Torres puso voz en el Seminario de Teruel al dolor y a la esperanza de las mujeres dentro y fuera de la Iglesia

Su conferencia, titulada 'Los márgenes que transitamos las mujeres en la Iglesia. Dolores y esperanzas', se enmarcó en el ciclo diocesano 'De Fronteras a Puentes. Diálogo entre Iglesia y mundo'

Las teólogas Maeve Heaney y Maria Cimperman reflexionan sobre la relación del difunto pontífice Francisco con el legado teológico de su predecesor, el papa Benedicto XVI, y con la teología de la liberación

Las religiosas también analizan las posibles contribuciones del papa León XIV a la teología católica

"No creo que Francisco fuera tan progresista teológicamente. Creo que como persona era abierto y cálido, y creo que teológicamente lo que nos ha permitido hacer es hablar de cosas que antes no se nos permitía, como el papel de la mujer en la Iglesia y la complejidad de la sexualidad y la vida familiar. Abrió puertas"

"Si la teología de la liberación consiste en solidarizarse con los empobrecidos, creo que Francisco se identificaría con ella"

"Francisco practicó la teología de la liberación. Se involucró en la experiencia y el análisis social. Se comprometió proféticamente nombrando el pecado y nombrando la gracia. Su vida y sus acciones hablaban de una opción preferencial por los pobres y los vulnerables"

"Con León XIV creo que aprenderemos mucho del espíritu agustiniano. Este parece ser el enfoque que está fomentando, tanto continuando los esfuerzos del papa Francisco como avanzando aún más por este camino"

El papa Francisco recibe en audiencia a los participantes en el Congreso Internacional sobre el Futuro de la Teología, organizado por el Dicasterio para la Cultura y la Educación.

Hace un llamamiento para que esta disciplina, la "luz" que hace emerger el Evangelio, pueda ser "accesible a todos" y ayude a "repensar el pensamiento" en un mundo complejo

El Pontífice insta a contrarrestar las ideologías que "lo aplanan todo" y matan la realidad, el pensamiento y la comunidad

“El espíritu de la sinodalidad, el caminar juntos, es una llamada a tener el coraje de incluir a todos, a dar voz a quienes no son mirados ni escuchados, lo que implica abordar problemáticas, tomar conciencia de realidades, prestar atención, promover el diálogo, tirar muros y construir puentes”

“La Sinodalidad nos invita a atender a las particularidades de los contextos sociales y experiencias vividas de nuestras comunidades”

“En EE. UU. el Sínodo de la Sinodalidad sufre el impacto del clericalismo y de una feligresía amansada por décadas de silencio”

“Son muchas, son valientes, están consideradas como mujeres teólogas profesionales, tienen espacios en las universidades”

"Estaban con él los Doce, y también algunas mujeres que habían sido curadas de espíritus malignos y enfermedades: María (llamada Magdalena), de la que habían salido siete demonios; Juana, mujer de Chuza, jefe de la casa de Herodes; Susana, y muchas otras. Estas mujeres ayudaban a mantenerlos de sus propios medios" (Lucas 8,1-4)

Es evidente que Jesús aceptó a mujeres tan competentes que prestaban un valioso servicio (diakonía) y que poseían una fe ejemplar.

¿Por qué las autoridades eclesiásticas siguen siendo reacias a ordenar mujeres como diáconos - a pesar de todas las abrumadoras pruebas de su validez?

¿Por qué privar a las comunidades católicas del liderazgo y el servicio que esas mujeres podrían prestar?

La monja de clausura y teóloga feminista española reivindica una lectura del "cuerpo" que haga justicia al placer femenino. Denuncia que el cuerpo de las mujeres, que dentro de la cultura patriarcal, se ha considerado objeto del deseo y la violencia de los hombres, debe liberarse definitivamente de ese control

Describe la virginidad de María en el sentido de "libertad", de que vivió "poseyéndose existencialmente, y no completamente exteriorizada en su relación con un marido (en el papel de esposa) o con un niño (en el papel de madre)"

En la misma línea, Teresa Forcades defiende que la sexualidad no está destinada a la procreación: "en el Génesis la atracción entre Adán y Eva tiene como objetivo superar la soledad"

Profesora de la Facultad de Teología de València, la teóloga y feminista Lucía Ramón ha sido entrevistada por La Vanguardia en el marco de su conferencia Feministas agnósticas y feministas cristianas: un diálogo inexplorado, en la Fundació Joan Maragall

Mientras que "el hombre es socializado para la autonomía y el trabajo en el espacio público", la teóloga explica que, durante siglos de cultura patriarcal, "las mujeres fundamentalmente hemos sido educadas en el cuidado"

"La violencia sexual, el no tener acceso al poder o el mal de la ignorancia son experiencias reales que se han de tener en cuenta", denuncia

Las integrantes combinan por un lado la fidelidad a la Iglesia y a las enseñanzas del Magisterio (la asociación no pide a las mujeres que se hagan sacerdotes), y por otro lado el deseo de aumentar el lugar de las mujeres en la Iglesia

La asociación trabaja para que más mujeres teólogas católicas puedan estudiar un alto nivel de teología (apoyo a las estudiantes femeninas en estudios de licenciatura, maestría y doctorado)

La próxima jornada internacional de la asociación tendrá lugar en la Universidad de Lovaina la Nueva el sábado 13 de febrero de 2021 (día y noche) con una conferencia de la Sra. Anne-Marie Pelletier, miembro honorario de la asociación, profesora universitaria, doctora en ciencias de las religiones y biblista

La obra es una invitación al diálogo y a reconocernos todos necesarios en la Iglesia del Siglo XXI

Su vocación laical, que se ve claramente asumida en el texto, la reconoce y vive en el borde de la Iglesia -como otras muchas mujeres- y no lo asume de manera negativa porque, como ella misma dice, estar en “ese” lugar no es estar en el lugar “definitivo”

El curso 'Sínodos y sinodalidad. De la Christus vivit a Querida Amazonía' abordará las conversiones ecológica, cultural, ministerial... en la Iglesia

Ambas actividades están coordinadas por la teóloga María Pilar Silveira y son gratuitas

La autora, decana de las teólogas católicas de Colombia, le atribuye al clericalismo no solamente la histórica exclusión de las mujeres en la Iglesia, sino también la contradicción entre la actual estructura institucional del catolicismo y el espíritu original del proyecto cristiano

Su propósito es que sea deconstruido un imaginario eclesial que bebe, en el fondo, de imaginarios sociales recodificados en el ámbito religioso

Ciertos debates o controversias quedan en puntos ciegos para el común de los altos jerarcas y de sus colaboradores

"Todavía no me ha puesto mi Dios un techo de cristal como el que imponen los poderosos de la institución católica"

"No me quedaba más remedio que desobedecer al papa para obedecer a Dios"

"El clericalismo es el pariente triste y negro del patriarcalismo. No tenía por qué habernos entrado por la puerta lateral esa teología del sacerdocio, que imprime carácter de élite"

"¿Acaso seremos capaces de romper ese molde que fabrica dos clases de gente, el clero y la tropa de laicos?"

Según la teóloga Assunta Steccanella, el renacimiento de la "Iglesia doméstica" y de la pastoral digital, que tuvo lugar en los días de la pandemia, es una oportunidad para redescubrir el "sacerdocio bautismal", el que pertenece a todo cristiano

"Las 'llamadas en conferencia' que se han vuelto tan frecuentes, las reuniones que organizamos en las diversas plataformas digitales, son una expresión de los nuevos medios que permiten la comunicación en dos direcciones. Esto ya es un paso más que simplemente asistir a una misa propuesta a través de la televisión, a veces incluso en diferido"

"Sabemos, como nos recuerda el Papa, que los pobres son teológicamente el 'rostro de Cristo' y hay muchos lugares donde podemos descubrir su presencia real"

"Como artista, dedico tiempo a hacer imágenes con la tableta, dibujar sobre papel o simplemente abocetar, a falta de poder ir al taller a completar los proyectos que dejé a mitad"

"Hemos comprendido lo que significa vivir plenamente la vida desde la praxis del amor"

"Nuestra persistencia sostenida por el Resucitado es una provocación, una ruptura de fronteras, una nueva economía de lo gratuito, una esperanza escatológica que proclama desde los balcones o las videoconferencias que siempre hay alternativa en tiempos de desesperanza y soledad"

"Con seguridad que, al menos en grados universitarios, estas mujeres superan en número y condición al de los diplomas que pueden exhibir los obispos en sus santos y doctos despachos"

"En muy pocas otras esferas distintas a las eclesiásticas, se expresa y exhibe la burda e indolente desafección al mensaje evangélico, relacionando a la mujer con “pecado” y objeto de pecado"

Superadas las presentes circunstancias, con tiempo y oportunidad se hará pública la nueva fecha para tal presentación

La presentación iba a tener lugar este martes, a las 19 horas en el “Colegio Valdeluz”, calle Fermín Caballero 53

Aradillas le ha prestado mucha atención, en sus libros y artículos, al tema de la discriminación de la mujer

“Estamos cansadas de las incoherencias y autoritarismos que vivimos a diario”, han expresado en su manifiesto, escrito a decenas de manos y leído por decenas de representantes

Desde las 12 de la mañana, además de palabras de protesta y reivindicación de derechos, la revuelta de mujeres ha establecido dos momentos del acto dedicados a hacer memoria y homenaje a las olvidadas de la Historia de la Iglesia

“El cura, esta mañana, me ha dicho que no viniera”, le cuenta una asistente a su compañera. Esa es la realidad que afrontan la mayoría de ellas: una Iglesia que nos las comprende, pero que las exige compromiso

“Soy lesbiana, ¿y qué?”, “soy divorciada, ¿y qué?”, han gritado en La Almudena. Porque no quieren seguir siendo le mujer vergonzosa, doliente y vulnerable que la tradición eclesiástica ha predicado

"La lectura de este nuevo libro, editado por San Pablo, es de obligado –y agradecido- cumplimiento, también a consecuencia de su dedicatoria “a todas las mujeres, para que no pierdan la esperanza de ver sus ilusiones cumplidas en la Iglesia”"

'Invisibles: las mujeres del Concilio', en San Pablo

Narcea ediciones publica este estudio coordinado por Elisa Estévez López, doctora en Teología

Los artículos se han podido dialogar y contrastar con los participantes en el Seminario sobre Espiritualidad de Encarnación

RD les ofrece algunos extractos de la nueva obra de Gómez Acebo

"También se las invitó a participar en todas las comisiones «que tuvieran importancia para ellas». Sin necesidad de ponerse de acuerdo, pensaron que no había nada en la Iglesia que no las concerniera, por lo que estaban dispuestas a personarse en todo"

"Algún obispo que las vio sentadas en la tribuna comentó con sorna que pensaba haber encontrado un puesto seguro alejado de las mujeres en San Pedro, pero que ahora el templo había dejado de serlo. ¿Se sentiría amenazado? ¿Qué peligro concebía este santo padre de unas religiosas vestidas con amplios hábitos, o de unas seglares con traje negro largo y mantilla cubriendo su cabeza?"

Coakley actualmente es catedrática honoraria de la Universidad de St. Andrews (Edimburgo) y catedrática visitante de la Universidad Católica Australiana, así como miembro del Oriel College (Oxford) y Murray Edwards College (Cambridge). Coakley ha recibido doctorados honoris causa en Teología por las universidades de Lund (2006), St. Andrews (2014), Toronto (2015) y Londres (2017)

El encuentro profundizará en los conceptos "Dios, deseo y subversión" desde la perspectiva de las mujeres