"Pedro Casaldáliga no cabía en las fronteras. Ni en las geográficas ni en las del miedo. Catalán de nacimiento, amazónico por opción, dejó la comodidad para vivir al límite: allí donde la tierra se disputa a tiros, donde el río Araguaia es a la vez bautismo y cementerio, donde la selva es refugio y amenaza"

"Su vida fue un Evangelio escrito con barro, sudor y versos. Profeta descalzo, obispo sin anillo ni mitra, pastor que olía a pueblo. En su cuerpo cargó amenazas de muerte, en su voz llevó palabras que incomodaban a reyes y a prelados"

"A cinco años de su partida, su memoria sigue siendo semilla y estandarte. Porque Pedro no fue sólo un hombre que denunció; fue un hombre que amó hasta el escándalo. Y ese amor, radical y tierno, le dio la fuerza para vivir y, llegado el momento, morir de pie como los árboles"

Pedro Casaldáliga fue más allá y antepuso las causas humanitarias a su propia vida. “Mis causas son más importantes que mi vida”, acostumbraba a decir"

"Sus causas nada tenían que ver con asuntos eclesiásticos de miradas estrechas, como la crisis de sacerdotes, mantener el estatus clerical, preocuparse por la enseñanza de la religión católica en la escuela, mandar al infierno a las mujeres pobres que interrumpían el embarazo, calificar a las personas homosexuales de enfermas..."

"¿Quién no ha oído hablar de Pedro Casaldáliga? Sin embargo, muy pocos han logrado medir la inmensa talla de su vida en la Iglesia y en el ámbito global del mundo"

"En su consagración episcopal, Pedro Casaldáliga dejó bien plasmado su programa pastoral, expresado en una celebración que sobrepasó todo ritualismo tradicional"

"En el sistema eclesiástico, la libertad brilla por su ausencia. Educa para la obediencia, no para la libertad. Quizás por eso, Pedro deja escrito: 'Si me bautizas otra vez, un día…; di a Dios y al mundo, que me has puesto el nombre de Pedro-Libertad'"

Recientemente se ha publicado su Antología poética (Editorial Monte Carmelo, Burgos, 576 páginas) en una magnífica edición a cargo de sus amigos y estrechos colaboradores José María Concepción y Eduardo Lallana, que se abre con una biografía escrita por Zofía Marzec y Benjamín Forcano, actualizada, renovada y completada por Eduardo Lallana

En ella se recogen todos los poemas en castellano de Casaldáliga y los escritos en catalán o portugués traducidos por él, ordenados cronológicamente desde 1955

Hace cinco años que fue enterrado, en São Félix do Araguaia, el 12 de agosto de 2020, Pedro CASALDÁLIGA, primer obispo de la Prelatura del mismo nombre

Con esta ocasión un nuevo vídeo, «Pedro Casaldáliga, 1928-2020», ha sido estrenado el día 8, aniversario de su fallecimiento, del año pasado, con material documental de archivo, desde su ordenación sacerdotal en Montjuic, Barcelona (1953), y sus primeros tiempos misioneros en Brasil

Michael Moore es un religioso franciscano, argentino. Tiene una licenciatura en filosofía (Universidad del Salvador- Buenos Aires) y es doctor en teología (Pontificia Universidad Gregoriana- Roma)

Es el coordinador y docente del curso "Pedro Casaldáliga, poesía y teología", que comenzará este 7 de mayo (y durante todo el mes) para estudiar 'a profundidad' el significado de la teología, alegando este paralelismo: la teología con poesía entra

"Creo que, lamentablemente, Pedro Casaldáliga todavía no es reconocido en su enorme estatura como poeta, profeta y pastor"

"Probablemente, el lenguaje poético sea mucho más apropiado para decir el Misterio que el lenguaje dogmático, aunque este sea tan necesario… ¡como limitado!"

Una historia que la Prelatura de São Félix do Araguaia ha sabido escribir con el ejemplo sobresaliente de innumerables hombres y mujeres guiados por el ejemplo de Don Pedro Casaldáliga

"La profecía hoy es ser personas de comunión, personas que construyen la comunión, personas que pacientemente dejan de lado la propia autorreferencialidad y dejan espacio al otro, en primer lugar, a Dios, para que el otro pueda crecer, yo debo disminuir"

“No puede haber sinodalidad sin una Iglesia que sepa recuperar la dimensión de la humanidad en sus relaciones, en sus finalidades, para encontrar al ser humano allí donde vive, donde lucha, donde busca a Dios"

“Quién más que Pedro fue capaz de sentirse realizado en el amor de Cristo a través del testimonio que quiso ofrecer a la Iglesia de São Félix”

"Condición primera para quien quiera averiguar el vivir de Pedro Casaldáliga: disponer de la llave que le abre las puertas de su vida. La llave en este caso es principalmente este libro de 535 pgs"

"¿De dónde le viene a Pedro esa connatural opción por los más empobrecidos? ¿Acaso de un don llovido del cielo potenciando una opción ingénita en todos los humanos , pero que los más no activamos?"

"La opción de Casaldáliga proviene de su radical seguimiento e identificación con Jesús de Nazaret, en el cual como hijo se revela el mismo obrar de Dios y, en consecuencia, nos alcanza también a todos como hijos suyos"

"Dijo: 'Estoy convencido de que no se puede ser revolucionario ni profeta, ni libre sin ser pobre'. De acuerdo con su lema, denunciaba como nadie que la Iglesia no debía educar para la obediencia sino para la libertad"

La nonagenaria vida de Pedro Casaldáliga tuvo sentido y, quizá más importante, contribuyó a llenar de sentido la vida de aquellas personas, colectivos y pueblos a quienes los poderes coaligados se le negó. Así cobra sentido también su proverbial afirmación: “Mis causas son más importantes que mi vida”

Denunció las injusticias generadas por el neoliberalismo, al que incluyó en la nueva lista de pecados, hasta considerarlo el mayor pecado y la gran blasfemia del siglo XXI. Su rechazo del colonialismo le llevó a luchar contra el Imperio, contra el neoimperalismo, más poderoso, más omnímodo y más inicuo que el viejo imperialismo

Fue espiado tanto por colegas del episcopado latinoamericano como por el Vaticano que le llamó a capítulo siendo el cardenal Ratzinger presidente de la Congregación para la Doctrina de la Fe y papa Juan Pablo II y le amenazó con el cese como obispo

"La virtud de la solidaridad la considero como la mejor seña de identidad del cristiano"

"Hace quince años que les comenté a cinco amigos la idea de pasar una temporada en la Amazonia con Pedro Casaldáliga en plan solidario y para aprender de él. Todos aceptaron. Entonces yo, con un médico, una enfermera y tres profesionales, salimos rumbo a Brasil para atender las necesidades de los indígenas de varias poblaciones de la Amazonia, junto con Pedro Casaldáliga"

"Mi mejor experiencia fue dejar de ser un quejica, un defecto que tenemos los que vivimos en el primer mundo por dar demasiada importancia a cosas que no la tienen. Me admiró la sencillez y la alegría de los indígenas"

Puede hacer una «visita espiritual» a la tumba de Pedro Casaldáliga, con nuestros sencillos medios telemáticos. De diez a quince minutos pueden bastar. Disponible en cuatro idiomas

«Semana Pedro Casaldáliga», desde Goiâinia, Brasil, retransmitida, del 1 al 8 de agosto

"Toparse en la vida, y más en los tiempos en los que nos encontramos, con el libro que me sirve de referencia en esta reflexión periodística, constituye una verdadera bendición y gracia de Dios"

"Su título, 'Encuentros con Pedro Casaldáliga', editado por Fonte, con la colaboración de la ONG Tierra sin Males, cuyo autor es el Psicólogo Clínico y Psicoterapeuta humanista, Eduardo Lallana García, humanista y 'colaborador de Pedro'". El Prólogo lo firma el Padre Ángel García Rodríguez, presidente de Mensajeros de la Paz"

"Español de nacencia, Pedro, por diversidad de comprensibles razones no volvió a España. Por favor, no dejen de releer el texto de la entrevista a Pedro Casaldáliga, firmada por Eduarda Lallana, en el Mato Grosso- Brasil- e insertada en el anexo tercero del texto"

"El perfil humano, con sus altas cualidades, de Pedro Casaldáliga, está diseñado en el libro de Eduardo Lallana, con las pinceladas de la coherencia, la ternura, la cordialidad, la comprensión, la acogida incondicional, la austeridad, el optimismo, la esperanza la humildad, la sabiduría, el sentido del humor, capacidad de relatiivizar, el sentido y la vivencia de la Unidad, la belleza, espiritualidad liberadora y personalizante"

Eduardo Lallana García acaba de publicar el libro titulado 'Encuentros con Pedro Casaldáliga. Místico, profeta, poeta, Modelo de Humanidad', editado por editorial Fonte, con prólogo del Padre Ángel

Narra la experiencia del encuentro con él y la colaboración en sus grandes Causas. Pedro, desde un lado más humano y cercano

Padre Ángel: "Coincidir con personas de la talla de Pedro Casaldáliga es… un auténtico regalo. No existen palabras que puedan describir la grandeza de este hombre. Experiencias compartidas con él que serán difíciles de olvidar"

"Pedro me enseñó lo más importante en la vida; querer a la gente y no ser súbdito de nadie… Quiero aprovechar estas líneas para agradecer a Eduardo Lallana, uno de los fundadores de la ONG Tierra Sin Males, la oportunidad de recordarle"

"Con motivo del segundo aniversario del fallecimiento de Pedro Casaldáliga que tuvo lugar el 8 de agosto de 2020, me gustaría situarlo en la mejor tradición de los obispos defensores de los indios en América Latina, desde Bartolomé de Las Casas hasta Leónidas Proaño, obispo de Riobamba (Ecuador), y Samuel Ruiz, obispo de Chiapas (México), y en la senda de los nuevos padres de la Iglesia de América Latina"

"No fueron meros burócratas que gestionaran sus diócesis con criterios administrativistas, ni personas que se recluyeran en los espacios sagrados y se dedicaran exclusiva o prioritariamente al culto, ni obispos que se guiaran por el Código de Derecho Canónico, ni profetas de calamidades, sino testigos del Evangelio"

"Fueron perseguidos por los poderes políticos, económicos, militares y, lo más doloroso, por el poder religioso del Vaticano, pusieron en riesgo su vida y algunos la perdieron convirtiéndose en mártires, practicando así el mensaje de las bienaventuranzas que declara dichosos a quienes fueran injuriados, perseguidos, injuriados y objeto de calumnia por causa de la justicia"

"Pedro Casaldáliga perteneció a aquella fecunda generación de obispos latinoamericanos que cambiaron la faz del cristianismo de ese continente: antepusieron la ortopraxis a la ortodoxia, la fidelidad al pueblo a la obediencia al Vaticano, la solidaridad con las mayorías populares empobrecidas a las alianzas con los poderosos e hicieron suyo el principio-liberación frente al principio-resignación, que durante siglos de conquista y colonización caracterizó al cristianismo de América Latina"

La ordenación episcopal tuvo lugar la noche del 23 de octubre de 1971 junto al río Araguaia. Los consagrantes fueron Dom Fernando Gomes dos Santos, arzobispo de Goiânia, Dom Tomás Balduino, obispo de Goiás, y Dom Juvenal Roriz, obispo de Rubiataba. Era el primer obispo de la Iglesia local

El ceremonial, sin insignias episcopales tradicionales, entonaba perfectamente con el paisaje y el paisanaje, con las personas que acompañaban a Pedro en la celebración, y presagiaba el cambio de modelo episcopal que Casaldáliga iba a llevar a cabo en tierras amazónicas

El mismo día de su ordenación episcopal hizo pública una Carta Pastoral que llegaría a las altas esferas de la dictadura militar y en la que marcaba el futuro de su trabajo ético-profético-evangélico: la denuncia de las injusticias del sistema capitalista en la zona y el anuncio de una sociedad justa, solidaria y sin discriminaciones

El teólogo Juan José Tamayo siguió muy de cerca el itinerario vital de Pedro Casaldáliga a través de más de una década de relación epistolar. A partir de estos escritos y del testimonio de amigos comunes, elabora el relato de un hombre en el que convergen armónicamente múltiples dimensiones: el misionero, el profeta, el místico, el poeta, el teólogo y el obispo.

"Juan José Tamayo nos ofrece, con este título, publicado por Herder (Barcelona, 2020), uno de los primeros libros escritos sobre la gran figura del 'obispo de los pobres'"

"Yo diría que Casaldáliga merece figurar entre los santos de la Iglesia católica. No necesita hacer ningún milagro"

"Él no quería homenajes ni lugares de honor. Pero el Pueblo sabio ya lo ha canonizado: 'S. Pedro del Araguaia' gritaban ante su tumba"

"Gracias, Juan José, por dar a conocer esta figura humilde y estelar, que a nadie dejaba indiferente: o se le criticaba o se le admiraba y nos contagiaba"

"Siempre nos asombró su capacidad de hacer mística, teología y profecía, al hilo de los acontecimientos, de conflictos y progresos tecnocientificos de esta nuestra sociedad dual y pluriforme"

"El Primer Mundo sólo podrá liberarnos en la medida en que él se libere. Sólo en la medida en que el Primer Mundo deje de ser Primer Mundo podrá ayudar al Tercer Mundo. Para mí esto es dogma de fe. Si el Primer Mundo no se suicida como Primer Mundo, no puede existir humanamente el Tercer Mundo"

"El neoliberalismo hoy se ha globalizado y pasa olímpicamente de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, de la Carta de las Naciones Unidas y de la Carta de la Tierra"

"Obispo de los pobres, pobre con los pobres, luchador por todas sus causas y por la dignidad de los más humildes, su espíritu liberador se alza hoy con renovado impulso por la defensa de la Amazonía"

"Con esta coherencia apoyaba con entusiasmo las iniciativas por una Iglesia más libre, más sinodal, abierta y evangélica, participativa y corresponsable, donde mujeres y laicado tuvieran un papel importante, apoyando siempre el diálogo interreligioso"

"Su profética voz llega a todos los pueblos de la tierra que luchan por su liberación donde está la Iglesia que no tiene que salir porque vive encarnada en los pobres, movida por el Espíritu de quien vino a liberar a los oprimidos y cautivos de todas las opresiones"

Quiso que se excavase su tumba en el cementerio de los excluidos, frente al río Araguaia

Era el cementerio de los sin tierra, de los que casi no tenían sitio para enterrarse. En aquella época en la que morían los niños por decenas y sus padres los enterraban en cajas de zapatos

El grito por la tierra y por la libertad recorre las estrofas de su poema-epitafio: "Para descansar / eu quero só / esta cruz de pau / com chuvia e sol / estes sete palmos / e a Ressurreiçao"