"En la mañana del 20 de septiembre recibí la noticia del fallecimiento de mi entrañable amigo y colega Pablo Richard. Me quedé helado"

"Era uno de los teólogos y biblistas latinoamericanos de la liberación más reconocidos en América Latina y a nivel mundial. Tenía una excelente formación interdisciplinar"

"Tuvo como profesores a los más prestigiosos maestros en los diferentes campos de su formación José Comblin y Gustavo Gutiérrez, en teología, Luis Alonso Schökel, Carlo María Martini, Pierre Grelot y Roland de Vaux... Era un profundo conocedor del marxismo en su vertiente utópica, humanista y crítica"

"Vivió activamente la elección de Salvador Allende y el proceso democrático y pacífico de transición al socialismo en su país, Chile, donde nació el movimiento Cristianos por el Socialismo"

"Tras su exilio en Francia, obligado por la dictadura de Pinochet, en 1978 se trasladó a San José de Costa Rica para trabajar en el Departamento Ecuménico de Investigaciones (DEI) el que fue director, trabajó ininterrumpidamente durante 40 años, sin duda los más fecundos y creativos"

"Cuatro son los pilares en los que se sustenta la teología de Pablo Richard: la práctica de la liberación, la Iglesia de los pobres, la lectura comunitaria popular de la Biblia y la espiritualidad. Su teología, comprometida política, económica y socialmente, no se limita a pensar e interpretar el mundo, sino a transformarlo"

"Acompañó los procesos revolucionarios latinoamericanos, especialmente la Revolución Sandinista en Nicaragua. Jugó un papel fundamental en el paso de la 'Iglesia de Cristiandad' a a la 'Iglesia de los Pobres'"

"Creó el movimiento de Lectura Popular y Comunitaria de la Biblia destinado a la formación de los agentes de pastoral de toda América Latina a través de una hermenéutica liberadora de la Biblia como fuente de vida y esperanza"

"La memoria de Pablo Richard seguirá viva en su esposa Gabriela y sus hijos, en las comunidades eclesiales de base, en el mundo de la mendicidad a quien acompañó y en sus libros, que continuarán iluminando nuestro caminar hacia la utopía de Otro Mundo Posible"

Quiero compartir con las lectoras y los lectores de Religión Digital el artículo que he escrito para el número monográfico sobre Paulo Freire que 'Enseñanza CCOO' acaba de publicar con motivo del centenario de su nacimiento

La 'Pedagogía del Oprimido' de Paulo Freire y la 'Teología de la Liberación. Perspectivas', de Gustavo Gutiérrez son dos corrientes de pensamiento con propuestas de sociedad y de religión alternativas a la cultura del descarte

Ambos libros han sido traducidos a numerosos idiomas y cuentan con muchas reediciones en cada idioma, lo que revela la influencia transcultural y transreligiosa de ambas disciplinas en permanente interacción

Los dos autores y las nuevas tendencias teológicas y pedagógicas fueron objeto de sospecha por parte del poder político y del religioso, con frecuencia en complicidad

Durante 20 años de actividad pastoral, el obispo mexicano Raúl Vera López ha enfrentado amenazas de militares, del poder político y de cárteles defendiendo "una Iglesia en el mundo y para el mundo"

Su principal objetivo: "integrar a los laicos en las actividades pastorales" y alzar la voz por los más desprotegidos

Para Raúl Vera, la Iglesia debe atender a las personas que están sufriendo por cuestiones que no deben suceder, lo que él considera la gente 'descartada' de la sociedad porque son pobres

El obispo se retira este viernes tras romper muchos esquemas. En su lugar llega Hilario González, exobispo de Linares, en el norteño estado de Nuevo León, a quien el papa Francisco nombró para sustituir a Vera López

El autor y ponente hace un riguroso recorrido por las teologías africana, asiática, latinoamericana, indígena y negra ubicándolas en sus contextos y en sus más significativas tendencias: feminista, ecológica, de la liberación y de las religiones

"Se le estremecían las entrañas y el alma ante las injusticias y las masacres de los indios y campesinos"

"Él no ha muerto. Terminó su camino en la historia, su cuerpo quedará sepultado junto a los indios de la Araguaia. Pero su espíritu y su palabra seguirán"

"Tenemos la dicha de haber sido amigos suyos. Nos comunicábamos con él en distintos encuentros de solidaridad del SICSAL (Servicio Internacional Cristiano de Solidaridad de América Latina), en México, Guatemala, Nicaragua, El Salvador, Panamá…"

"Aunque solo fue elevado a los altares “San Monse” por su muerte martirial en directo, todos fueron igualmente santos"

"No todos fueron poetas como él, pero sí obispos del pueblo y para el pueblo, muchos de ellos defensores de los indígenas como los más pobres; fueron profetas y místicos de nuestro tiempo, a la vez hombres de acción comprometida y teólogos de la liberación"

"Aunque la historia de grandes obispos latinoamericanos comprometidos con su pueblo comienza con Bartolomé de Las Casas (1484- 1566), cuatrocientos años antes, la estirpe contemporánea empieza, por edad, con el mexicano Sergio Méndez Arceo (1907-1992)"

"Nunca tomé vacaciones en todo este tiempo. No salí de Brasil en diecisiete años.

En estos dieciocho años viví y trabajé en el nordeste del Estado de Matto Grosso, como el primer sacerdote que se estableció de forma permanente en esta región"

"Es un área de latifundios, nacionales y multinacionales, con haciendas agropecuarias de centenas de millares de hectáreas, con empleados

que viven frecuentemente en régimen de violencia y de semiesclavitud. Acompaño desde hace tiempo la dramática vida de los indígenas, de los "posseiros" (labradores sin título de tierra) y de los peones (braceros del latifundio)"

"Mi vida y la de varios sacerdotes y agentes de pastoral de la Prelatura ha sido amenazada y puesta a precio públicamente. En varias ocasiones, estos sacerdotes, agentes de pastoral y yo mismo fuimos apresados; torturados varios de ellos también"

Casaldáliga se convirtió en uno de los obispos más famosos del mundo, y también en uno de los poetas más serios del siglo XX español

Por supuesto, ha sido un obispo muy molesto: incómodo para la curia romana (él escribió a Mons. Romero: “las curias no podían entenderte / ninguna sinagoga bien montada / puede entender a Cristo”)

Su poesía, como la de Juan de la Cruz, es expresión de su experiencia de Dios. Pero también de su compromiso social. Por eso puede servir de guión para presentarle:

“Yo pecador y obispo me confieso / de soñar con la Iglesia / vestida solamente de evangelio y sandalias” P. Casaldáliga

Acaba de morir (08.08.2020)... Estos son, a mi juicio, sus tres títulos: Profeta, como los grandes de Israel, en especial como Isaías. Poeta, como los cantores de la pascua de Jesús, desde san Pablo (Flp 6, 6-11). Teólogo, de los iniciadores y testigos de la nueva teología de la gracia y de la libertad

Así me decir cuando le pedí una colaboración para un libro titulado "El Pacto de las Catacumbas": Todo es gracia, todo es Cristo, todo es Pascua... Que el Cristo total de la gracia y de la pascua te acoja en su corazón, hermano Pedro. Éstas eran las palabras centrales de su carta, publicada en el citado libro (ed. española, Verbo Divino 2016)

Y sigo recordando lo que me decías: "Urge ahora que nuestra Iglesia se vaya haciendo cada vez más Iglesia de los Pobres, Iglesia de los Mártires. Actualizando con respuestas eficaces la inspiración del Pacto de las Catacumbas (del Concilio Vaticano II). Tenemos la gracia de la palabra y de los gestos del papa Francisco

No podemos perder en el vacío la carga inmensa de estímulos que nos demanda la alegría del Evangelio: fidelidad de praxis, dialogo plural. Yo digo que hoy la consigna es esta: Todo es Gracia, Todo es Pascua, Todo es Reino, en el seguimiento de Jesús"

Miembro de la congregación claretiana, el religioso catalán reside en Brasil desde hace más de medio siglo y en estos días es centro de atención de la opinión pública, pues se encuentra en delicado estado de salud internado en cuidados intensivos en Batatais

Los 11 murales de Cerezo fueron pintados entre 1977 y 2001 y su obra mezcla motivos religiosos y crítica social, junto a versos de Casaldàliga, el "obispo del pueblo"

La idea era retomar el libro Teologías de la Liberación para nuestros días que Marcelo Barros publicó el año pasado y profundizar el diálogo de generaciones, con jóvenes, a partir de las provocaciones del libro

La Universidad Católica de Brasilia reconoce el curso como un curso de extensión universitaria, incluyendo la oferta de diplomas de asistencia

"Jesús criticaba a los muchos de los sacerdotes del judaísmo que condenaban a la gente diciendo que había que cumplir las 'leyes' mientras ellos no las cumplían"

"De los que hablo se ponen día sí y día también desde el altar, y no solo desde ahí, a decir cómo hay que vivir, qué hay que prohibir, qué es pecado"

"Queremos una Iglesia sencilla y humilde, no una embadurnada de joyas y soberbia"

"Enraizado en las Bienaventuranzas, el obispo Pere, como testigo del Reino, se ha hecho solidario de la causa de los indígenas"

"Plantó cara a los terratenientes y al gobierno militar y por eso fue amenazado de muerte diversas veces"

"Se ha jugado la vida para defender la dignidad del Templo de Dios, que es la dignidad de las personas más vulnerables"

Hace 40 años, un 24 de marzo, el arzobispo de San Salvador Óscar Romero caía asesinado mientras celebraba la Eucaristía

Hoy, cuando corren aires frescos en la Iglesia, es justo hacer memoria de este pastor que fue la voz de Dios en medio del pueblo

Fue conciencia crítica en la sociedad. denunció el sistema que engendra hambre y muerte y la cobardía de muchos cristianos que reducen su fe a un culto vacío

Proclamaba lo que vivía y vivía lo que proclamaba. Fue un hombre de fe, coherente, veraz, sincero, valiente, creíble…En medio de las amenazas y de la persecución mantuvo la serenidad, la paz y la alegría

El Papa Francisco lo ha canonizado, aunque el pueblo latinoamericano ya lo consideraba santo, “San Romero de América”. En memoria suya, Naciones Unidas ha señalado el 24 de marzo día internacional de la Verdad

La teología de la liberación ha sido fundamental en la historia de la Iglesia latinoamericana después del Concilio, unida al caminar de Medellín, Puebla… hasta Aparecida. Sin ella, y más después de “Evangelii Gaudium”, “Laudato Si” y el Sínodo de la Amazonía, creo que no es posible entender el actual impulso reformista de la Iglesia universal

"Hoy es difícil vivir en Brasil. El ministro de Economía, Paulo Guedes, es uno de los “Chicago Boys”, formados en la Universidad de Chicago, que trabajaron en el Chile de Pinochet"

"El gobierno de Bolsonaro está desmontando las políticas sociales de Lula"

"La jerarquía eclesiástica está orientada hacia “áreas” como el poder, el orden, los dogmas, el derecho canónico, en una condición constante de autorreferencia"

"Sólo con el Espíritu es posible superar el Antropoceno y llegar al Ecoceno, a una sociedad sostenible, vital, abierta a la convivencia"

"La película no es para principiantes, demanda conocimientos de teología"

"Ratzinger, como cardenal Presidente de la Congregación para la Doctrina de la Fe (ex Inquisición), tuvo la ingrata misión institucional de interrogarme en un proceso doctrinal"

"Dato curioso: un Papa no solo vive predicando; necesita cierta distensión, beber mate por la mañana y también cultivar el humor y animar a su equipo de fútbol"

"Su vida fue la mejor ejemplificación de su pensamiento"

"José Antonio fue uno de los intelectuales españoles más madrugadores en el conocimiento del filósofo alemán Ernst Bloch"

"Vivió, pensó, creyó y actuó desde un optimismo no ingenuo, sino siempre militante y desde la docta esperanza"

El encuentro del sábado, 14 de diciembre, comenzará a las 12h e incluirá el habitual homenaje floral al misionero asturiano muerto en Nicaragua en 1978

El autor del libro, Pedro Regalado Díez, había sido compañero de García Laviana en el seminario y en parroquias y recibió la noticia de su muerte ya secularizado

El evangelio explica la postura que adoptaron en aquella Nicaragua que estaba bajo la dictadura somocista donde la mayoría de la gente vivía exageradamente pobre

Del 19 al 22 de noviembre he tenido el privilegio de reencontrarme con la figura y el pensamiento de Ignacio Ellacuría (IE) en el "Coloquio Internacional Conmemorativo de los 30 años de su asesinato"

Leí los primeros textos de Ellacuría a mediados de la década de los setenta coincidiendo con la elaboración de mi tesis doctoral, que defendí en junio de 1976

Mi primer encuentro personal con él fue en 1979 con motivo de la preparación de la III Conferencia del Episcopado Latinoamericano que iba a celebrarse en Puebla de los Ángeles (México)

El último encuentro tuvo lugar en Madrid en una comida compartida con Casiano Floristán una semana antes de su asesinato. En él me pidió que recuperara una obra colectiva dirigida por él y por Jon Sobrino

Pudimos disponer del texto, que vio la luz en dos volúmenes primorosamente editados por Trotta en 1990 -y con varias ediciones- bajo el título 'Mysterium liberationis'