El padre Rodrigue acoge la visita del Papa Francisco, que celebrará las vísperas con el clero local en la antigua iglesia dedicada a Notre Dame de Quebec, la primera iglesia de América del Norte

Es una oportunidad para recomenzar con celo misionero en estas tierras y ser un cuerpo visible de comunión con las poblaciones que tienen una bella y profunda dignidad

Intentaremos disponernos a la escucha porque su presencia es un acto fuerte. Será un paso de comunión con las Primeras Naciones, más grande, más profundo

Los representantes de los pueblos originarios - Primeras Naciones, Metís e Inuit - expresaron su satisfacción y su emoción cuando el papa les pidió en Maskwacis, en Edmonton, "humildemente" perdón por las responsabilidades de la Iglesia en aquellos internados creados para los "procesos de asimilación"

Fueron en particular dos bulas papales emitidas en 1455 y 1493 por los papas Nicolás V ("Romanus Pontifex") y Alejandro VI ("Inter Caetera"), que daban la bendición a apropiación de tierras que declaraban "terra nullius" (tierra de nadie) y que, según el Foro Permanente de las Naciones Unidas para las Cuestiones indígenas, "siguen vigentes"

Como muchos otros pueblos indígenas ahora esperan que la Iglesia "devuelva todos los objetos y documentos a los primeros pueblos (algunos en los Museos Vaticanos) y se abran los archivos , ya que contienen respuestas que revelarán más verdades"

En su saludo al término de la Eucaristía, el purpurado cree que la visita de Francisco "es un bálsamo para la curación de las heridas profundas"

"¡Que tenga un buen viaje, Santo Padre! Buen viaje, Santo Padre, y puede contar con nuestras humildes oraciones. Este pueblo lo quiere y necesita de su liderazgo y de su testimonio de fe"

"Al comienzo de la misa, dos indígenas, en el interior de la Basílica de Sainte-Anne-de-Beaupré desplegaron una pancarta en la que se leía "Rescindir la doctrina", en referencia a la Doctrina del Descubrimiento, que se basa en edictos papales del siglo XV que daban permiso a los exploradores para arrebatar tierras a los no cristianos. Muchos líderes indígenas han pedido a Francisco que renuncie formalmente a esta política"

"Tenemos que resaltar el papel que Dios ha querido dar a la mujer en su plan de salvación"

"Reconciliados con Dios, con los otros y con nosotros mismos, podremos también ser instrumentos de reconciliación y de paz en la sociedad en la que vivimos"

"¿Por qué sucedió todo esto? ¿Cómo pudo ocurrir algo así en la comunidad de los seguidores de Jesús?", añadió, pidiendo "estar atentos a la tentación de la huida, que está presente en los dos discípulos del Evangelio"

"No hay nada peor, ante los reveses de la vida, que huir para no afrontarlos (...). Es una tentación del enemigo, que amenaza nuestro camino espiritual y el camino de la Iglesia; nos quiere hacer creer que la derrota es definitiva, quiere paralizarnos con la amargura y la tristeza, convencernos de que no hay nada que hacer y que por tanto no merece la pena encontrar un camino para volver a empezar"

En su alocución durante el Encuentro del Papa con autoridades civiles y líderes indígenas en la Ciudadela de Quebec el primer ministro canadiense retoma las palabras del Papa y afirma “pedir perdón no es el final del asunto, es un punto de partida”

La gobernadora general del Canadá: los esfuerzos, coraje y resistencia de los indígenas “hacen de Canadá una nación más fuerte”

Los 4,5 kilómetros de muros que la rodean dan forma a la única superficie amurallada entre Estados Unidos y Canadá, en la que el Papa conocido por su pedido de "derribar muros y construir puentes" tuvo su primera actividad

El Papa, aún con signos de cansancio en el cuarto día de la gira, se enteró de la demora a punto de salir desde Edmonton pero pidió que se aplazaran las reuniones para permitir la presencia de los indígenas en el encuentro

"Hoy, ante la locura sin sentido de la guerra, necesitamos de nuevo calmar los extremismos de la contraposición y curar las heridas del odio"

"¡Cuánta necesidad tenemos de escucharnos y dialogar, para alejarnos del individualismo imperante, de los juicios apresurados, de la agresividad desenfrenada, de la tentación de dividir el mundo en buenos y malos!"

"En ese deplorable sistema promovido por las autoridades gubernamentales de la época, que separó a tantos niños de sus familias, estuvieron involucradas varias instituciones católicas locales, por lo que expreso vergüenza y dolor y, junto con los Obispos de este país, renuevo mi petición de perdón por el mal cometido por tantos cristianos contra los pueblos indígenas. Es trágico cuando algunos creyentes, como ocurrió en ese período histórico, no se adecuan al Evangelio sino a las conveniencias del mundo"

"Es nuestro deseo renovar la relación entre la Iglesia y los pueblos indígenas de Canadá, una relación marcada tanto por un amor que ha dado grandes frutos como también, lamentablemente, por heridas que nos estamos esforzando en comprender y sanar"

"Si en su momento la mentalidad colonialista se desentendió de la vida concreta de los pueblos, imponiendo modelos culturales preestablecidos, tampoco faltan hoy colonizaciones ideológicas que contrastan la realidad de la existencia y que sofocan el apego natural a los valores de los pueblos, intentando desarraigar sus tradiciones, su historia y sus vínculos religiosos"

"Los derechos y la democracia son indispensables. Pero también es necesario hacerle frente a la mentalidad individualista, recordando que la vida en común se basa en premisas que el sistema político por sí solo no puede producir"

"El multiculturalismo es un reto permanente; se trata de acoger y abrazar a los distintos componentes presentes, respetando, al mismo tiempo, la diversidad de sus tradiciones y culturas, sin suponer que el proceso esté concluido de una vez para siempre"

"Todos en camino, pero como peregrinos, no dueños del mundo, sino personas que lo han recibido como un regalo y que lo recorren, con alegría, movidos por la gratitud por el don recibido. Y todos juntos"

Se dirige a los pueblos heridos precisamente porque han sufrido un proceso de cancelación de su propia identidad, de ahí la lección que subraya Francisco: "Aprendamos esto como individuos y como Iglesia: no oprimir nunca la conciencia del otro, no encadenar nunca la libertad de los que tenemos enfrente"

La "escuela" de los abuelos no puede fallar, por lo que, cuando el futuro se nos presenta apremiante e inquietante, debemos "volver siempre a esa escuela, donde aprendimos y experimentamos el amor".

Fue durante su peregrinación al lago Santa Ana, lugar sagrado tanto para los pueblos indígenas comoh para los católicos canadienses. La obra es una oración a la Virgen María para destrabar los problemas del mundo

La escultura “María Desatanudos” es una alegoría de las dificultades humanas, simbolizadas como cintas anudadas, que la Virgen desata y destraba como una madre que ayuda a sus hijos

El Papa presidirá la misa en el santuario nacional de Santa Ana de Beaupré, las vísperas en la catedral de Notre Dame y se encontrará en privado con los miembros de la Compañía de Jesús en el Arzobispado antes de partir hacia Iqualit

¿Habrá rueda de prensa, o palabras del Papa durante el vuelo, de cuatro horas de duración, entre Edmonton y Quebec?

La historia de la "abuela del Papa", nacida en en 1889 en la localidad italiana de Piana Crixia y fallecida en 1974, se narra con claridad y detalles en el libro "Rosa de los dos mundos. La historia de la abuela del Papa Francisco", que describe la vida y creencias de la abuela que dejó "una profunda huella humana y religiosa" en el pontífice

El peregrinaje, que unió en los últimos años a católicos y pueblos indígenas, se mantiene como una tradición desde fines del siglo XIX. La presencia católica, que convive con la de los pueblos Métis y First Nations, está dada por los "oblatos de María Inmaculada", que fundaron una misión y en 1889 organizaron la primera peregrinación en honor a Santa Ana

"Dios eligió ese contexto poliédrico y heterogéneo para anunciar al mundo algo revolucionario: “pongan la otra mejilla, amen a los enemigos, vivan como hermanos para ser hijos de Dios, Padre que hace salir el sol sobre buenos y malos y hace caer la lluvia sobre justos e injustos"

"La fraternidad es verdadera si une a los que están distanciados, que el mensaje de unidad que el cielo envía a la tierra no teme las diferencias y nos invita a la comunión, a volver a comenzar juntos, porque todos somos peregrinos en camino"

"Jesús ha venido y viene todavía a hacerse cargo de nosotros, a consolar y sanar nuestra humanidad sola y agotada"

"En este lugar bendito, donde reinan la armonía y la paz, te presentamos las disonancias de nuestra historia, los terribles efectos de la colonización, el dolor imborrable de tantas familias, abuelos y niños. Ayúdanos a sanar nuestras heridas"

"Hoy todos nosotros, como Iglesia, necesitamos sanación, ser sanados de la tentación de encerrarnos en nosotros mismos, de elegir la defensa de la institución antes que la búsqueda de la verdad, de preferir el poder mundano al servicio evangélico"

"Si queremos cuidar y sanar la vida de nuestras comunidades, no podemos comenzar sino desde los pobres, desde los marginados"

La escritora y líder social Carmiña Navia ha dado a conocer una carta abierta al papa Francisco, con ocasión del mea culpa del pontífice a los pueblos indígenas de Canadá

"Muchos de sus gestos y sus palabras me devuelven una muy débil luz de la esperanza", escribió Navia a Francisco

Religión Digital reproduce el documento, a continuación

"Nuestras raíces, el amor que nos esperaba y que recibimos cuando vinimos al mundo, los ambientes familiares en los que crecimos, forman parte de una historia única que nos ha precedido y nos ha generado"

Los abuelos "nos amaron sin reservas y sin esperar nada de nosotros; nos tomaron de la mano cuando teníamos miedo, nos tranquilizaron en la oscuridad de la noche, nos alentaron cuando a plena luz del día tuvimos que decidir sobre nuestra vida"

"¿Somos hijos y nietos que sabemos custodiar la riqueza que hemos recibido? ¿Recordamos las buenas enseñanzas que hemos heredado? ¿Hablamos con nuestros mayores, nos tomamos el tiempo para escucharlos?"

"¿Qué queremos dejar en herencia a nuestra posteridad? ¿Una fe viva o al “agua de rosas”, una sociedad basada en el beneficio individual o en la fraternidad, un mundo en paz o en guerra, una creación devastada o un hogar todavía acogedor?"

"La pregunta es: ¿estoy generando vida? ¿Estoy difundiendo en la historia un amor nuevo y renovado que antes no existía? ¿Anuncio el Evangelio allí donde vivo, sirvo a alguien gratuitamente, como hicieron conmigo los que me precedieron? ¿Qué estoy haciendo por mi Iglesia, por mi ciudad y por mi sociedad? Es fácil criticar, pero el Señor no quiere que seamos sólo críticos con el sistema, no quiere que seamos cerrados y “de los que retroceden”, sino artesanos de una historia nueva, tejedores de esperanza, constructores de

futuro, artífices de paz"

Los padres de María, a quienes la Iglesia recuerda el 26 de julio, "acompañan" el 37º viaje apostólico del Papa Francisco. El pueblo canadiense está muy ligado a la madre de la Virgen, y hoy el Obispo de Roma participará en la peregrinación al lago Santa Ana, en el norte de Alberta, que los católicos realizan desde finales del siglo XIX. Este lugar, donde se fundó una misión católica en 1842, es conocido por los nativos como un lugar de curación

"La reunión de hoy en Maskwacîs no habría sido posible sin la valentía, la defensa y la perseverancia de los supervivientes de las Primeras Naciones, los inuit y los métis, que contaron sus dolorosos recuerdos y compartieron sus experiencias"

"Muchos sufrieron abusos físicos, emocionales y sexuales, y miles de niños nunca volvieron a casa. El doloroso legado del sistema de internados sigue vivo hoy en día"

"Juntos construiremos un futuro mejor, para los pueblos indígenas y para todos los canadienses"

El discurso del Papa, interrumpido tres veces por aplausos, se dio en medio de una hora y media de cantos y bailes que desplegaron los 2.000 representantes de pueblos de todo el país que se concentraron en el parque que visitó Francisco

Los mocasines, que el Papa identificó como un símbolo del "caminar juntos" para el futuro, evidencia para los indígenas "que aunque el papa Francisco no lleva los zapatos rojos tradicionales de papa, camina con el legado de los que vinieron antes de él: lo bueno, lo grande y lo terrible"

"El Señor no sostiene con su Espíritu a quienes someten a los demás, a quienes confunden el Evangelio de la reconciliación con el proselitismo. Porque no se puede anunciar a Dios de un modo contrario a Dios. Sin embargo, ¡cuántas veces ha sucedido en la historia!"

"Me duele pensar que algunos católicos hayan contribuido a las políticas de asimilación y desvinculación que transmitían un sentido de inferioridad, sustrayendo a comunidades y personas sus identidades culturales y espirituales, cortando sus raíces y alimentando actitudes prejuiciosas y discriminatorias, y que eso también se haya hecho en nombre de una educación que se suponía cristiana"

"Nada puede borrar la dignidad violada, el mal sufrido, la confianza traicionada. Y tampoco debe borrarse nunca la vergüenza de nosotros creyentes. Pero es necesario empezar de nuevo"

"Esta es la Iglesia —y ojalá fuese siempre así—, no un conjunto de ideas y preceptos que inculcar a la gente, sino una casa acogedora para todos. Esta es la Iglesia —y ojalá fuese siempre así—, un templo con las puertas siempre abiertas donde todos nosotros, templos vivos del Espíritu, nos encontramos, servimos y nos reconciliamos"

Después de haber rezado silenciosamente en el cementerio de los pueblos indígenas de Maskwacis, en la Iglesia de la Virgen de los Siete Dolores, el Papa habló en el Bear Park Pow-Wow Grounds, ante una delegación de líderes indígenas de todo el país

También en aquel tiempo, a pesar de los condicionamientos históricos y culturales, era posible discernir, comprender que las tradiciones de los indígenas debían ser acogidas, no aniquiladas; que la fe debía proponerse dentro de las diferentes culturas indígenas y no impuesta destruyéndolas

"Es necesario recordar cómo las políticas de asimilación y desvinculación, que también incluían el sistema de las escuelas residenciales, fueron nefastas para la gente de estas tierras"

"Renuevo mi pedido de perdón y decirles, de todo corazón, que estoy profundamente dolido: pido perdón por la manera en la que, lamentablemente, muchos cristianos adoptaron la mentalidad colonialista de las potencias que oprimieron a los pueblos indígenas"

El Papa rezó en silencio en el cementerio del 'parque del Oso', sentado en su silla de ruedas, en una imagen que, salvando todas las distancias, recordaba a otras vividas, en Yad Vashem o Auschwitz. Rezando, en silencio, con las manos abiertas al cielo, y los ojos cerrados

"Las consecuencias globales de las políticas ligadas a las escuelas residenciales han sido catastróficas"

"Una parte importante de este proceso es hacer una seria búsqueda de la verdad acerca del pasado y ayudar a los supervivientes de las escuelas residenciales a realizar procesos de sanación de los traumas sufridos"

"Les agradezco por haber hecho que todo esto entrara en mi corazón, por haber expresado el peso que llevaban dentro, por haber compartido conmigo esta memoria sangrante"