Es posible que haya llegado el momento de abrir el melón y hacer un DAFO a la vida consagrada

no es lo mismo creer en Dios y vivir tu vida, que tu vida dependa de cómo crees en Dios

Cuando en los criterios de vida entran en juego cuestiones morales e ideológicas estas pueden condicionar a las personas hasta límites insospechados

existe la otra posibilidad, la de vivir una vida plena, libre, sujeta a unos hábitos y compromisos, pero desde la libertad, ser parte de una comunidad sin dejar de ser uno mismo

Manuel Gómez Tavira: “una de las posibles vías de acceso a las monjas podría ser la familia”

"Procedimos a paralizar la compraventa porque las cosas no estaban claras y había razones jurídicas para ello"

"Sé que Sor Verónica, la de Iesu Communio, se ha puesto en contacto con la madre Isabel para preguntar qué había pasado"

"Una veneración absoluta y unánime a la madre superiora. Eso no es ni normal ni sano"

esta historia tiene dos frentes muy definidos: el económico y de poder, en el que estarían implicados el falso obispo, sus adláteres y la superiora de la comunidad; y otro el espiritual: donde se ha producido un sometimiento de las conciencias

Me admiró especialmente su labor social. Les llegan alimentos a punto de caducar de supermercados cercanos y, con ayuda de amigos, los entregan diariamente a los necesitados. “Muchas personas tocan esa puerta cada día” – me dicen, y ellas responden con solidaridad y ternura. Se les nota sensibles a la situación del país, en sintonía con los más pobres…

Pero el más bello impacto que recibí fue su alegría. “Elige ser feliz” se lee en un edificio contiguo, y siento que estas mujeres los son. Lo percibo en sus rostros, en sus gestos, en sus miradas, en el carácter de su plegaria. Su casa es un remanso de alegría en este mundo convulso y violento. Gracias hermanas agustinas por existir y por ser como son. Recuerden que están invitadas al Vicariato, que acá necesitamos misioneras auténticas.

El cuerpo de la hermana Josefina recorre por última vez las dependencias donde ha pasado años: las celdas, el comedor, la capilla interior… El pequeño cementerio es un lugar modesto y hermoso, las placas solo colgadas en las cabeceras de los pocos nichos sugieren provisionalidad, los restos de tantas carmelitas desde 1670 deben llegar finalmente a una cripta, abajo.

Y así, de pie, de manera tan discreta, este pequeño grupo de personas despide a Josefina. Con la salve se sella la sepultura, que jamás podrá contener la magnitud de una vida tan oculta y tan llena. Ahora su alma alimentará para siempre el dulzor de las parras y se mezclará con el aire fresco de las mañanas de otoño.

A pesar del fragor del trabajo, este lugar guarda y desprende un intenso silencio. En él, durante más de 400 años, muchas mujeres buscaron a Dios en soledad, oraron largas horas, laboraron en el obrador, cultivaron su huerto… Ese sosiego permanece impregnado en el rumor quedo y sereno del agua de la fuente de la plaza, y se percibe también en el piar asimétrico y plácido de los pájaros.

"En medio de viento y de ruido, en un mundo que anda perdido, he llegado a parar a tu lado, sólo porque así Tú lo has querido… Y al preguntarte qué podía hacer por ti, creo que hoy me has respondido: ¿querrías quedarte conmigo…?"

"Así comienza una canción que mi hija Marisa, sor María Nazaret, escribió poco tiempo después de entrar en el monasterio de la Inmaculada de Monzón, un día después de cumplir 22 años"

"He tomado prestadas las palabras de mi hija que es quien me está enseñando, desde que hace cinco años cruzó la reja del monasterio, lo que supone una vida consagrada en la clausura"

"No puedo negar que la vocación a la vida de clausura de una hija supone humanamente un desgarro, un pellizco en el corazón para la familia"

¿Cómo vive una persona contemplativa la esperanza que engendra y da vida? En primer lugar, nuestra vocación no nos sitúa en una posición privilegiada, fuera del mundo, sino que nosotros «gemimos» con el mundo, compartiendo su dolor, sus dramas, sus heridas, pero lo vivimos en la esperanza, sabiendo que en Cristo «las tinieblas pasan, y la luz verdadera brilla ya» (1 Jn 2,8)

Nuestra vida es una palabra «profética» que engendra esperanza, que hace presente nuestro ser de «peregrinos» caminando hacia el Padre siguiendo las huellas de nuestro Señor Jesucristo

Somos monjas contemplativas porque tenemos esperanza. Una esperanza objetiva, arraigada en la propia experiencia, que se nutre de la memoria de la salvación. Una esperanza terca e inquebrantable, adherida como la hiedra a cada minúscula grieta, a cada aspereza, a cada pequeño o gran vacío de nuestra existencia. Una esperanza viva que es capaz de elevarse del suelo buscando la luz, capaz de sostenerse sobre sus minúsculas y numerosas raíces aéreas, capaz de crecer casi en cualquier sitio y en cualquier circunstancia

«El secreto del desierto es que esconde un pozo», decía el Principito. La vida contemplativa está llamada a generar esperanza para el mundo no porque posea la exclusiva de dicha fuente, sino porque la conoce y bebe de ella. Por eso puede, y debe, mostrar el camino al mundo. «Oíd, sedientos todos, acudid por agua; venid, también los que no tenéis dinero» (Is 55,1). La vida contemplativa está llamada a ser la memoria en el mundo de que hay agua para todos los sedientos, aceite para todas las lámparas, esperanza para todos

"Otro gran testimonio que atraviesa la historia de la fe: la de las monjas y los monjes, hermanas y hermanos que renuncian a sí mismos y al mundo para imitar a Jesús en el camino de la pobreza, la castidad, la obediencia y para interceder a favor de todos", señaló Francisco en la catequesis de la audiencia general

"¿Cómo puede la gente que vive en un monasterio ayudar al anuncio del Evangelio? ¿No sería mejor que usaran sus energías en la misión? En realidad, los monjes son el corazón palpitante del anuncio", indicó

"Tienen siempre las manos ocupadas en el trabajo y en la oración, que el Señor nos dé nuevos monasterios para que sigan rezando por la Iglesia", improvisó Francisco a modo de clausura de su catequesis

Jerónimas de santa Paula. Reciente Asamblea general

"La madre Natividad tiene el mérito de ser una mujer evangélica por encima de todo"

"Ella rezaba por el obispo de Mallorca, primero por el señor Salinas y luego por el señor Taltavull, mientras ellos pretendían arrebatarle el convento de santa Isabel de su Federación en Mallorca"

"Hoy día son cada vez más los fieles laicos que, -como el autor del salmo 8-, tendidos en el desierto, en silencio y quietud, llegan a experimentar su consagración"

"Es necesaria una actitud contemplativa para permitir que tan solo el brillo de las estrellas, los rebaños, los montes, las aguas, el fuego, la brisa, suscite en el corazón el anhelo por resolver la inquietud más grande de la humanidad"

"Al salir de retiros espirituales de contemplación, los laicos experimentan el llamado a vaciarse de sus apegos, avaricias, prejuicios, intenciones, deseos, etc., para unirse a la voz del salmista"

El decano Francisco Ramírez Pueyo señala que “la estrella de los próximos años” será la potenciación de la enseñanza a distancia, tras la posibilidad que en ese sentido abrió el año pasado la Congregación para la Educación Católica

Los miembros de la vida contemplativa o personas en situación de periferias humanas podrán acceder a la formación en modalidad 100% a distancia

Las monjas trinitarias de Suesa han enviado sus aportaciones: “Hemos pedido al dicasterio para la Vida Consagrada que deje pensar a las monjas, que las deje actuar en su propio camino vocacional, que no se les impongan criterios desde arriba"

“Abogamos por una Iglesia participativa y corresponsable. Las personas participan y son responsables cuando sienten la Iglesia como su casa. Estamos en una Iglesia piramidal y jerárquica, donde las normas vienen de arriba”

“La vida monástica está llamada a ser, con sus debilidades, un camino sinodal, donde el poder no se ejerce desde arriba, sino desde el centro de la misma comunidad, que no domina, sino que más bien invita. Desde aquí el poder es servicio”

“Nos preocupa mucho la cuestión de la mujer en la Iglesia. Su participación en igualdad de condiciones en la Iglesia católica es una cuestión estructural, y no una reforma secundaria”

"cerca de Dios y del dolor del mundo"

A lo largo del 2022 la comunidad quiere dejar todo “bien atado” antes de irse

La edad y salud de los miembros de la comunidad aconsejan su traslado a Lazkao

"Mi aseveración se formula de esta manera: los conventos de clausura se acaban. Se cierran. Se venden y, por tanto, se compran o se donan para dedicarlos a otros menesteres"

"Las estadísticas son estoicamente neutras, elocuentes, decisivas y hasta previsoras. Van por delante. No hay vocaciones"

"No obstante, el 'ORA ET LABORA' sigue y seguirá siendo de actualidad permanente y efectiva en la Iglesia, pero tal vez no como en los tiempos presentes"

"¿Y qué hacemos con los monasterios-conventos antiguos, amortizados ya, o por amortizar, que ocupan lugares urbanísticos tan solicitados por las grandes empresas? Más que de teología, es -será- cuestión administrativa"

"Lo que hasta el presente es y se seguirá llamando 'vida contemplativa' -con huertos, huertas y obradores para la elaboración de los dulces-, demanda urgente y próspera reforma, en beneficio creciente para los más necesitados"

Jóvenes de la sierra sur del Perú, crecidas en la fe sencilla y candorosa del pueblo menudo, que escucharon la llamada de su Esposo y lo siguieron con todas las consecuencias y dejando atrás su tierra y a los suyos.

Constatamos divertidos que ellas hablan como los españoles, mientras que yo hablo como los peruanos. En realidad es una especie de intercambio de culturas que se nota en todo, hasta en el estilo de cocinar y en la siesta. Soy un español que se hace loretano, ellas son apurimeñas ya extremeñas.

Se trata de mirar con pureza el misterio de la vida que no está en los focos televisivos ni en el protagonismo de la calle.

¿Se puede ser misionero-a sin salir de un convento en un pequeño pueblo de Extremadura? Se puede. ¿Se puede contemplar el mundo entero y abarcarlo con el corazón de Dios uniéndose a las luchas, sufrimientos y esperanzas de todos? Se puede.

Sé bien que detrás de los misioneros hay mucha gente, muchas oraciones, mucho apoyo, mucha solidaridad, mucho cariño. Estoy seguro de que, sin eso, no podríamos, yo al menos.