Con la parábola del padre que pide a los dos hijos ir a trabajar a la viña, Jesús enfrenta a las autoridades religiosas de su tempo de manera directa y sin disimulo.

Lo que interesa es obrar según la voluntad de Dios y esto lo hace el hijo que, al final, va a la viña, aunque haya dicho que no.

(Foto tomada de: https://adelantelafe.com/del-padre-familia-la-vina/)

La lógica de Dios no desprecia la justicia -está pagando a los trabajadores lo convenido-, pero la supera con la gratuidad

Así es el Dios del reino: pura gratuidad, puro desborde, pura misericordia

La enseñanza de la parábola del trigo y la cizaña es la paciencia que se nos invita a tener en la construcción del reino de los cielos

Los que deberían entender el anuncio del reino porque conocen las escrituras -fariseos y escribas- no quieren entenderlo. Y serán, los pobres, los sencillos de los que el evangelio del domingo pasado nos hablaba, los que acogerán este mensaje

Nada nos impide ser tierra buena: necesitamos discernir, decidir y mantener fidelidad para lograr el mayor fruto

El evangelio de hoy nos llama a la conversión para acoger lo pequeño, lo gratuito, lo sencillo que Jesús nos ha revelado y a no dejarnos atrapar por sabidurías que se niegan a aceptar la lógica contracultural de nuestro Dios

El evangelio es exigente, de Jesús se puede decir que fue contracultural, con lo cual no es extraño que haya despertado persecución y lo hayan asesinado

La pregunta para nosotros es si mantenemos esa fidelidad al evangelio o lo hemos acomodado, rebajado o desdibujado, convirtiéndolo en una religión que tranquiliza la conciencia, pero no despierta a la conversión como si lo hace el evangelio

La referencia a los pequeños, a los pobres, a los últimos a los ojos humanos, nos recuerda que el evangelio siempre se pone del lado de los más necesitados y quienes quieren vivir el evangelio han de ponerse del mismo lado.