“Santa Juana del Lestonnac fue la primera en crear las instituciones educativas para las mujeres católicas. Siempre tuvo como en su ADN la pasión por el mundo femenino, el deseo de educar y promover a la mujer, de generar instancias de mayor participación”

“Me impactaba muchísimo el compromiso de las hermanas de la Compañía de María, que no era solo trabajo social sino que nacía del evangelio, de la pasión por Jesús, del deseo de vivir por la radicalidad del evangelio”

“Creo que este sínodo tiene dos objetivos, por lo menos en el corazón del Papa: ayudarnos a ser una Iglesia menos clerical, pero también potenciar la dimensión misionera de la Iglesia”

"Bergoglio colaboró con Aparecida guiando la reflexión, haciendo el consenso, las grandes líneas pastorales, por ejemplo, conversión pastoral y misionera"

"Cuando lo eligieron obispo de Roma en 2013, Aparecida colabora con Francisco porque él toma de Aparecida grandes líneas de la iglesia latinoamericana sin pretender imponerlas a nadie"

"En 2015 Francisco dijo que la sinodalidad es lo que Dios espera de la Iglesia en el tercer milenio".

Comienza la cuenta regresiva para la celebración del Congreso latinoamericano y caribeño “Teología en clave sinodal para una Iglesia sinodal”, espacio que tiene como objetivo “impulsar una mayor comunión en el camino de la reflexión teológica católica” desde la mirada del continente

Este evento está dirigido especialmente a Representantes de Universidades e Institutos de teología. Teólogos y teólogas de organismos eclesiales y sociedades teológicas a nivel nacional y continental

También a los padres y las madres sinodales de la Iglesia de América Latina y el Caribe y, por supuesto, a personas interesadas en actualizarse en la reflexión teológica latinoamericana y caribeña en clave sinodal

Se comparte el deseo y el compromiso de reforzar la sinodalidad en la vida de la Iglesia con vistas a una evangelización más eficaz

Las conversaciones continuarán tras la conclusión del Sínodo de la Iglesia Universal y se tratarán también otros temas antropológicos, eclesiológicos y litúrgicos

"No subestimaría lo que hemos hecho, lo que hemos logrado, porque juntos logramos obtener grandes mayorías a pesar de la diversidad de la asamblea sinodal"

"Discutiré gustosamente con mis compañeros que no estén de acuerdo conmigo si tengo que hacerlo, pero nunca les atacaré por discrepar, porque esa es su decisión personal basada en la teología y la conciencia"

"Escribo a propósito de la noticia aparecida en Religión Digital el 16 de mayo y que lleva por título 'Bartolomé anuncia que Francisco y él peregrinarán juntos a Nicea durante el Jubileo de 2025'"

"Cuando el emperador romano Constantino convocó el Concilio de Nicea en el año 325 d.C., tanto la Iglesia como el imperio se encontraron en una situación de incertidumbre e inestabilidad"

"Los aproximadamente 300 obispos que se reunieron en Nicea siguieron un camino creativo para resolver los problemas que tenían ante sí"

"¿Necesitamos un nuevo Concilio de Nicea, un nuevo intento de unificar al pueblo de Dios con valentía y creatividad utilizando el vehículo de un Concilio Universal?"

En la petición, se sostiene que "las mujeres deben participar en todo el proceso de toma de decisiones para la elección del obispo", algo que no sería jurídicamente posible en la actualidad

El Vaticano se ha pronunciado repetidamente en contra de una mayor democratización de las elecciones episcopales. El prefecto de obispos, Robert Francis Prevost, acogió con satisfacción la participación de los laicos en los procesos de nombramiento, pero advirtió del peligro de convertir la elección de un obispo en un "proceso político"

Estamos ante una realidad que exige "comprender la reconfiguración histórica de la visión del mundo", especialmente en una situación en la que "los ciudadanos están sometidos a un bombardeo constante de información y desinformación"

"Ninguno de los modelos pastorales que circulan hoy en Brasil es capaz de responder total y únicamente"

Una realidad religiosa marcada por el acento individualista presente en la fe cristiana, con personas más narcisistas, egoístas, y por el debilitamiento del aspecto comunitario de la fe

"Querida Amazonía ha sido un tema constante para la CNBB", dado que "la Amazonía siempre ha sido una prioridad para la Iglesia en Brasil, precisamente por los desafíos que enfrenta para sobrevivir a esta realidad, amenazada de diversas maneras, pero también por la presencia de la Iglesia como servidora en la región"

Compartimos una entrevista realizada al obispo Luis Marín de San Martín, por la revista "Nuestra Vida" de la Congregación Sagrados Corazones

De visita en Chile por estos días, participará de un conservatorio el miércoles 20 de marzo, a las 18:00 horas, en el Aula Magna de la Casa Central de la Pontificia Universidad Católica de Chile

Luis Marín de San Martín nació en Madrid en 1961. Es religioso de la Orden de San Agustín. Es licenciado en Teología Espiritual y doctor en Teología por la Universidad Pontificia Comillas. Su tesis versó sobre la eclesiología de San Juan XXIII

Es un obispo todo terreno. Ha sido párroco, consejero, guía de retiros espirituales, formador, archivista, y ha tenido una especial cercanía con laicos y laicas en trabajos pastorales, entre sus múltiples quehaceres en Roma

El Vaticano recibirá a una delegación de obispos alemanes para debatir el presente, el futuro y los problemas del Camino Sinodal

"Me gustaría que hubiera otro tipo de comunicación entre el Vaticano y la Iglesia alemana" que estuviera "a la altura de las circunstancias"

"No se puede ser católico contra el Papa o contra el obispo, sino sólo con el Papa y con el obispo"

"El Espíritu Santo es Aquel que nos guía hacia donde Dios quiere", son palabras del Papa Francisco pronunciadas en este camino sinodal de la Iglesia y signo permanete de su pontificado

Once años desde la perspectiva sinodal, teniendo como protagonista al Espíritu Santo, llevando a la acción a la Iglesia

Marco Enrique Salas, un joven laico de Panamá, se encuentra en proceso de obtener su Bachillerato eclesiástico en Teología en la prestigiosa Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá

Actualmente, forma parte del equipo encargado de gestionar el próximo curso global "Hacia una Iglesia constitutivamente sinodal", organizado por diversas instancias eclesiales de todo el mundo, entre las que destaca la participación del Centro de Formación Cebitepal

Dentro de este equipo, Marco desempeña un papel fundamental como responsable del diseño gráfico y de la plataforma digital que aloja actualmente cuatro cursos gratuitos en línea sobre sinodalidad y cuenta con una comunidad de más de 36 mil estudiantes distribuidos en seis idiomas diferentes

Este desempeño le ofrece un espacio privilegiado de observación, y es desde aquí que nos muestra su visión de la red como una herramienta asequible de información, educación de calidad e intercambio de ideas, también en lo tocante a la sinodalidad

Nadie está en el bando de los “perfectos”, sino que todos somos humanos y necesitados de un Amor que cure nuestras heridas. Cuaresma es la percepción que Jesús camina con nosotros, una presencia misericordiosa que nos transfigura en seres bondadosos.

el enfoque de las órdenes mendicantes puso al ascetismo en su punto, al valorar al mundo como algo esencialmente bueno, aunque herido y necesitado de misericordia y conversión.

La Contrarreforma católica fabricó el tipo ideal del asceta, el santo mortificado y milagrero. Las canonizaciones se volvieron una apoteosis teatral...san Isidro, coló más por sus llamativos milagros que por la santificación de su trabajo cotidiano.

El misticismo era para una minoría estamental privilegiada, que por “renunciar” forzosamente a casarse, se los “compensaba” con privilegios “sagrados”. A la gran masa del Pueblo de Dios se le imponía obedecer y admirar a sus clérigos, los que hacían ascesis y mística de verdad.

El Concilio Vaticano II llega para responder al reclamo una ascesis nueva, cercana...aparece una hagiografía que incorpora al “santo de la puerta de al lado” como referencia de perfección cristiana, sin estridencias ni rigorismos.

"Gaudium et Spes", es un himno a la bondad mundana, una esperanza activa de fraternidad con todos. La finalidad ya no es sacralizar lo profano, sino una compasión que parta de la aceptación deI mundo y su mundanidad, de sus gozos y esperanzas para compartir el Amor sanador de Jesús.

El secretario general del Consejo Episcopal Latinoamericano y Caribeño (CELAM) reflexiona sobre el caminar de la Iglesia en América Latina, el proceso sinodal en el continente y cuenta los detalles de su reciente encuentro con el Papa Francisco

"Algo nuevo está pasando en nuestro mundo… El reto es responder a lo que el Espíritu Santo está queriendo para nosotros, bajo la guía y el liderazgo de nuestro Papa Francisco"

La asamblea estuvo marcada por la sensibilidad propia de la cultura de la orden, llena de alegría, participativa y abierta al diálogo con el mundo

Este encuentro es el quinto que realizan los Amigonianos en un proceso de discernimiento que han llamado Camino Sinodal

Conversación espiritual, discernimiento y sinodalidad es un libro que nos muestra la lógica que ha presidido este esfuerzo del papa por lograr mostrar una dialéctica donde las polaridades sean fecunda1)

Decidir bien la materia de elección, 2) Cuidar las actitudes interiores, 3) Un modo de comunicarse sin confrontación, todo ello realizado en un clima orante.

Bätzing entiende su presencia en la Asamblea como un "mandato claro" para llevar los temas del Camino Sinodal al Vaticano. "Y lo hago fiel y resueltamente"

El presidente del Episcopado alemán cree que el proceso sinodal está siendo muy abierto, lo que puede generar "cierta falta de claridad", lo que supone "bastante tensión"

Tres autores de la editorial que han publicado sendos libros relacionados con el proceso que vive la Iglesia - Marta García, Julio Martínez SJ y Juan Antonio Guerrero SJ- dialogarán el próximo lunes 23 de octubre a las 20h. sobre el verdadero sentido de la sinodalidad

El director de la revista Sal Terrae, Pablo Guerrero SJ, moderará el diálogo que tendrá lugar en la parroquia San Francisco de Borja, de Madrid

Estudios mundiales revelan una creciente inestabilidad emocional, inseguridad y desencanto incluso en países con altos niveles de buena salud, riqueza y educación. Crece una percepción subjetiva de que las cosas carecen de coherencia y que el mundo híper-racional que prometía todas las respuestas, hace agua por todos lados…

"Solidez" está en la raíz etimológica de la palabra solidaridad. Es la construcción social segura y firme en la que nos hacemos responsables de la fragilidad de los demás buscando un destino común. Se ejecuta mediante el servicio: “Servir significa cuidar a los frágiles de nuestras familias, de nuestra sociedad, de nuestro pueblo» (FT 115).

la realidad es más importante que la idea” y descuidar al herido del camino echa por tierra todas las fantasías ideológicas...que solo provocan grietas en la sociedad. Es a partir de la solidaridad, que siempre es un proceso inteligente, cuando los seres humanos podremos tejer un entramado social que Francisco llama Pueblo, familia extendida, fraternidad con un destino común, con una cultura del encuentro...

Francisco insiste en la solidaridad no sólo como virtud moral sino como un principio de arquitectura social...que busca enfrentar los sistemas injustos para construir una fraternidad para el bien común

"La solidaridad, entendida en su sentido más hondo, es un modo de hacer historia y eso es lo que hacen los Movimientos Populares" (FT 116)

Adolf Eichmann, encargado del transporte de miles de judíos a los campos de exterminio no era un ser demoníaco sino un diligente funcionario, lector de Kant, el imperativo moral de la Ilustración. Un correcto nazi empeñado en cumplir órdenes...una peligrosa mentalidad acrítica y conformista que podía permitir y perpetuar actos inhumanos sin inmutarse.

Hanna Arendt va a las causas, trata de comprender. Éste es el camino frente a este tipo de pecados estructurales, no solo condenar a una persona, sino redimir un sistema que contribuye para producirlo.

La renuncia a pensar en profundidad, lo que Pascal llamaba el Corazón, la cualidad humana más definitiva, es lo que, a juicio de Arendt, creó la posibilidad de la Shoah.

La indiferencia al mal amplía su acción y teje su red a través de los tentáculos de la burocracia. No hay institución humana que se libre de esta tentación que neutraliza lo sustancial

Jesús chocó con la burocracia religiosa. Sus diatribas con los fariseos no eran una competencia moralista, a ver quién era más perfectito...enfrentaba una burocratización de la Revelación que anulaba la Misericordia...

La religión burocratizada nos hace indiferentes e inmunes al problema del mal y su injusticia. Anula la capacidad crítica...

El Vaticano II rompió los muros con el mundo y las religiones. La Sinodalidad tiende puentes dentro de la Iglesia, une las grietas entre jerarquías y bautizados, elite clerical y gente...es para superar la autorreferencialidad y el clericalismo, que tienen paralizado burocráticamente al Pueblo de Dios