"Los laicos latinoamericanos hemos debido ser enérgicos para decir que sí contamos en la Iglesia norteamericanas y deseamos participar"

"La historia que yo he logrado escribir ha sido una historia de lucha"

"Creo que un reto grande es pasar de las estructuras a la formación de verdaderas comunidades de fe. El sentirnos Iglesia no depende de la educación, ni de ningún tipo de pecado social, depende de la fe"

La misión pastoral de la Iglesia exige "una Iglesia en salida, capaz de sostener con palabras y obras la esperanza con la que tantas familias han llegado siempre a estas benditas tierras"

"Cada uno de ustedes trabaja muy duro para reconocer a Jesucristo en los más necesitados: los excluidos, los descartados, los pobres, los migrantes"

Tenemos docenas y docenas de feligreses y familias de la escuela que lo han perdido todo”. Merrick Siebenaler, director de vida parroquial de la iglesia católica de Santa Mónica, en Los Ángeles, narra en la web diocesana la labor que están ofreciendo a los evacuados por uno de los cinco gigantescos incendios que están asolando la zona

Poco antes de las 10 de la mañana de aquel día, a fray Michael se le vio bendiciendo los cadáveres de quienes se arrojaron desde las ventanas del World Trade Center y administrando los sacramentos a quienes agonizaban en los alrededores de la zona

Fue así, en la entrega de la propia vida, como se encontró con su Creador. Su cuerpo fue sepultado cuando colapsó la torre sur. Fue el primero en ser reconocido

Nunca habló en público del tema, pero a sus allegados les confesó que era

homosexual. Vivió contento con la disciplina de la castidad, que abrazó consciente, y nunca tuvo conflictos con asumirse como lo que fue: un hombre íntegro que abrazó la espiritualidad de san Francisco para encontrarse con Dios en los cuerpos de sus hermanos excluidos

Hubo quienes comenzaron a promover a la causa del capellán de los bomberos de Nueva York. Pero, por el nulo apoyo que la Orden de Frailes Menores ha dado a la postulación y por conocerse su homosexualidad, aun siendo casto, resulta muy improbable que veamos a fray Michael Judge en los altares

Más de una cuarta parte de las parroquias católicas de Estados Unidos tienen al menos una misa en español y otro 17% tiene presencia o ministerio latino, según una nueva encuesta publicada por la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos

La encuesta, realizada entre abril y agosto de 2024, será utilizada por la conferencia mientras los líderes católicos trabajan a nivel local y nacional para implementar el Plan Pastoral Nacional para el Ministerio Hispano/Latino

Manchester, New Hampshire (EEUU), el pasado 17 de junio. Hasta ahí, todo normal. Lo que ya se ha convertido en noticia es que se trata del primer abad no ordenado sacerdote desde que el papa Francisco anunció en 2022 que los hermanos laicos pueden dirigir comunidades religiosas de sacerdotes y hermanos con permiso del Vaticano

Esta nueva situación con un laico al frente obliga a reconsiderar ciertos hábitos litúrgicos, dado que "tradicionalmente el abad siempre presidía la misa de Navidad en la abadía, pero esto ya no es posible debido a su falta de ordenación. En el futuro, posiblemente se podría hacer una distinción entre 'presidir' y “'celebrar'

El expresidente y candidato presidencial republicano, Donald Trump, llamó este viernes a votar en las elecciones presidenciales a cristianos y portadores de armas de fuego para ayudarle a volver a la Casa Blanca en un mitin en Florida

El expresidente reiteró en varias ocasiones el "enorme" poder que tienen los cristianos y les pidió que diesen una "oportunidad" al Partido Republicano. "Tienen que salir, al menos en esta elección. Simplemente dennos la oportunidad y llévennos a esa hermosa Casa Blanca. Voten por sus congresistas y senadoras. Cambiaremos este país para mejor"

Sin embargo, el exmandatario anotó que apoyaba las excepciones a las restricciones al aborto en casos de violación, incesto o cuando la vida de la madre está en peligro y, según The New York Times, fue abucheado por el público cuando matizó ese punto.

En el Lucas Oil Stadium de Indianápolis, el cardenal pro-prefecto del Dicasterio para la Evangelización celebró la misa de clausura del Congreso Eucarístico Nacional de Estados Unidos: si nuestro horizonte es sólo el del éxito y el beneficio, corremos el riesgo de preferir relaciones “con amigos” o “citas” generadas por la inteligencia artificial y no ver “los dones en las personas de carne y hueso”

Cristiano evangélico convertido al catolicismo en 2019 y reenganchado al republicanismo de Trump en 2020, después de calificarlo de “Hitler estadounidense”

Vance se identifica como claramente provida, sin embargo su reciente apoyo a la píldora abortiva ha causado malestar entre los abolicionistas

De su ateísmo universitario vino a rescatarle san Agustín, quien le fue acolchando convenientemente su caída del caballo y afilando su pluma a la manera de san Pablo. Le ayudaron también las lecturas de René Girard, en tanto que el descubrimiento de Charles Maurras, fundador de la ultraderechista Action Française, fue tejiendo su armazón política, hasta el punto que en 2016 se presentaban como un decidido antiTrump

¿Creen verdaderamente los católicos en la presencia real de Jesús en la Eucaristía? La respuesta mayoritaria es que sí, concretamente el 69% de los que asisten a misa creen en ello según una encuesta realizada en los Estados Unidos por Vinea Research y que viene a enmendar los datos de otra realizada hace tan sólo cinco años por otro prestigioso centro demoscópico

El informe de siete páginas de Vinea revisó una encuesta de 2019 realizada por Pew Research, que encontró que solo el 31% de los católicos estadounidenses creía que “durante la misa católica, el pan y el vino en realidad se convierten en el cuerpo y la sangre de Jesús”

En aquel estudio del prestigioso centro, los autores del nuevo sondeo estiman que la redacción de la pregunta de era "problemática, al igual que las opciones de respuesta"

Un Papa debería ser el principio de unidad en la Iglesia y, en cambio, Francisco fomenta la ambigüedad, lo que alimenta la división. Su disgusto con los Estados Unidos y sus obispos es obvio e injustificado. Su actitud es autoritaria. Y es revelador que ni un solo seminarista inspirado por Francisco haya venido a esta diócesis durante su mandato. Una Iglesia bajo presión necesita algo mejor que esto"

Es la opinión -anónima- de un obispo estadounidense entrevistado para el libro True Confessions: Voices of Faith from a Life in the Church (Confesiones verdaderas. Voces de fe desde una vida en la Iglesia), escrito por Francis Maier, quien fuera asistente del arzobispo emérito de Filadelfia Charles Chaput y que, a través de una serie de testimonio de pastores, sacerdotes y lacios, pretende dar "una instantánea de la Iglesia católica en los Estados Unidos"

“Hacer teología con la cabeza, con el corazón y con las manos. Una teología capaz de integrar la riqueza de ambas culturas, Norte, Sur, al servicio de una vida digna para los trabajadores migrantes que llegan día a día a Norteamérica”

“No preguntes qué puede hacer la Sinodalidad por ti, sino qué puedes hacer tú para ser sinodal”

“Nos enriquecen la similitud de experiencias al confirmar los lazos que nos unen como familia católica en las Américas”

“Nosotros los hispanos de los Estados Unidos somos un puente entre culturas y podemos ofrecer este punto partida como nuestro don y nuestra tarea para la iglesia mundial”

“Estoy acá para construir un nuevo puente, el de la sinodalidad en conjunto entre teólogos y teólogas de las Américas, como nos pide Francisco en su mensaje”

El 75% de los católicos estadounidenses son favorables al papa Francisco, 8 puntos porcentuales menos que en 2021 y 15 puntos menos que su índice máximo de popularidad, que era del 90% en principios de 2015

Apunta un desgaste importante en muy poco tiempo marcado por la polarización que vive el país cuando faltan seis meses para las elecciones presidenciales que se disputarán el actual inquilino de la Casa Blanca, el demócrata Joe Biden, y quien aspira de nuevo a habitarla, el republicano Donald Trump

"La brecha partidista en las opiniones sobre el papa Francisco es ahora mayor que nunca en nuestras encuestas. Aproximadamente cuatro de cada diez católicos que son demócratas o se inclinan hacia el Partido Demócrata tienen una opinión positiva al respecto, en comparación con el 63% de los católicos que son republicanos o se inclinan hacia los republicanos", señala el análisis demoscópico

En línea con lo que está sucediendo a nivel global, donde se aprecia una derechización del cristianismo, fundamentalmente del evangélico, como hemos visto en algunos países de América Latina, el candidato del Partido Republicano, el controvertido Donald Trump, atrae también de manera inequívoca a ese importante segmento religioso de la población estadounidense de cara a las trascendentales elecciones presidenciales del próximo mes de noviembre

En el lado demócrata, sus grandes valedores son, por un lado, los protestantes negros, como se consideran el 84 por ciento de ellos, seguidas por el 70 por ciento de las personas sin afiliación religiosa, el 84 por ciento de las cuales son ateas

El 52 por ciento de los católicos son partidarios de los republicanos, frente al 44 por ciento que se declaran demócratas

Earl Fernandes: "Cuando tomé posesión como obispo, hace casi dos años, no había ordenaciones sacerdotales en nuestra diócesis. Al final de mi ordenación episcopal, había bromeado con la congregación diciendo que este año se ordenarían más obispos que sacerdotes"

"Esperamos sinceramente que nuestros seminaristas tengan un verdadero impulso misionero, para que podamos ser la Iglesia que el Santo Padre Francisco nos llama a ser: una Iglesia en salida"

El 77 por ciento de los católicos tiene una opinión positiva de Francisco , en comparación con el 80 por ciento en 2013. Al mismo tiempo, el 17 por ciento de los católicos estadounidenses ahora tiene una opinión desfavorable de Francisco, en comparación con cinco por ciento en 2013

Si bien la popularidad de Francisco entre los católicos estadounidenses progresistas ha aumentado desde 2013 (del 54 al 70 por ciento), ha caído entre los católicos estadounidenses conservadores (del 62 al 42 por ciento)

La deriva de esa Iglesia norteamericana hacia posiciones más abiertamente críticas con el Vaticano compromete la aplicación de las reformas impulsadas por Jorge Mario Bergoglio, como demuestra el hecho de que los curas están más preocupados con los límites a la misa tradicional que trajo consigo la publicación en 2021 de Traditionis custodes que con la aplicación pastoral de Fiducia supplicans, sobre la bendición a parejas en situaciones irregulares.

Resultan especialmente preocupantes algunos resultados de la reciente encuesta publicada por la Universidad Católica de América en su denominado “The Catholic Project”, dado que apunta a una ruptura entre los sacerdotes y sus propios pastores. De hecho, la confianza en los obispos en su conjunto es baja entre los sacerdotes en general, y sólo el 24% expresa confianza en el liderazgo y la toma de decisiones sus pastores

En este contexto, y apoyados en una virulenta campaña de desprestigio en los medios de comunicación, con el auge de los podscast y youtubers católicos y la amplia cobertura den la poderosa cadena de televisión EWTN, es muy probable que las divisiones entre los obispos y sus sacerdotes sigan ensanchándose y que los niveles de comunión sigan deteriorándose en los próximos tiempos

El nuncio en los Estados Unidos, el cardenal francés Christophe Pierre, animó a los obispos estadounidenses a salir de sus “zonas de confort” y a abrazar la propuesta de una Iglesia sinodal que propone el Papa durante su discurso en la apertura de la asamblea plenaria de otoño

"Es posible que hayamos tenido miedos o ansiedades acerca de este sínodo, especialmente si nos estábamos centrando en una agenda o idea particular, ya sea negativa o positiva, pero la sinodalidad no se trata de eso", aseguró Pierre en su discurso de veinte minutos

En sólo un año, Evelio tropezó tres veces con una política migratoria inmisericorde que acabaría intentando levantar un muro. La primera vez, fue deportado a México. La segunda, acabó en Guatemala. Y la tercera, fue detenido y encarcelado en una prisión mexicana, de la que logró salir solo dos días después mediante un soborno para acabar, con su hermano y dos primos, en el maletero de un coche conducido por un anciano estadounidense previamente contactado por un traficante de seres humanos…

Sin saber una palabra de inglés, sin papeles, se empleó en la construcción, en la limpieza y como pintor, en unas condiciones que no eran las mejores, pero de las que tampoco podía protestar porque realmente él no existía en el país de las grandes oportunidades, no era nadie porque exactamente era un indocumentado

A él le recordarán por convertirse en el destructor del mundo, el creador de la muerte, el hombre que desafió a Dio

Todos tenían algo en común, la ciencia era su religión y Dios no era parte de la materia prima que utilizaban para su conocimiento