Espacio seguro de sinceridad, escucha, lealtad y acompañamiento. Para poder dialogar y decirnos lo que sea necesario, aunque duela; y así cuidarnos mutuamente. Para que la sinodalidad la podamos ir modelando entre todos, con delicadeza y paciencia.

Hoy existe un fenómeno que merece una reflexión seria: la utilización del cristianismo como elemento identitario dentro de determinadas estrategias políticas y culturales de sectores de la derecha radical contemporánea. El problema aparece cuando el cristianismo corre el riesgo de convertirse en una trinchera dentro de una batalla cultural previamente definida y las categorías de amigo y enemigo terminan sustituyendo al diálogo, al discernimiento y a la voluntad de comprender al otro.

Al final de mi artículo "¿Hay lugar para la espiritualidades en tiempos de la IA y de la tecnocracia?", publicado en RD creo que el 12 de julio, anunciaba una respuesta a la pregunta sobre Una espiritualidad para el siglo XXI… Son las espiritualidades en diálogo

Ha pasado más de un año, y percibo que León no teme a las comparaciones con Francisco. Resolvió seguir la tradición y volver a la residencia oficial, aunque con reformas. Intuyo que él cree fundamental vivir en comunidad, y en el departamento está acompañado por sus secretarios, personas de confianza encargadas de velar por su reposo. Además, eligió utilizar la buhardilla del edificio como espacio de trabajo personal y área de ejercicio físico. Es decir, ahí consigue compañía, privacidad, intimidad y ámbito de descanso y de autocuidado. Parece que el Papa ha buscado disfrutar de un hogar, como todo ser humano.

El Secretario General del Sínodo pronunció el discurso de apertura de la cuarta sesión del Consistorio Extraordinario y exhortó a trasladar las reflexiones surgidas a la vida de las comunidades: El siguiente paso es ampliar el diálogo a las Iglesias del mundo

En la Federación latinoamericana de sacerdotes casados nos preguntamos por qué los Obispos, la Jerarquía eclesial o la principal autoridad de la Iglesia, no aceptan dialogar con los sacerdotes casados sobre el tema del celibato opcional y no obligatorio

El padre Suárez Jáuregui, secretario adjunto de la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba, expone el difícil panorama social y económico de Cuba y destaca la decisión de la Iglesia de permanecer junto al pueblo

La vigencia de Vattimo y Oñate en un presente de verdades violentas

La soledad frente al móvil: Cuando buscamos la escucha de la máquina para evitar el peligro de sentirnos juzgados

Las conferencias episcopales de Colombia y Ecuador hicieron este lunes un llamado "respetuoso, fraterno y apremiante" a los gobiernos de ambos países para que hagan las acciones necesarias para superar la guerra comercial

Durante una jornada de encuentros, los obispos de la Comisión Ejecutiva argentina compartieron reflexiones sobre la situación social del país y distintas iniciativas que se debaten en el Congreso

Son personas orantes, lo sé muy bien. Dedican diariamente espacios al encuentro con Diosito. Solo puede haber equipos de vida y acción con esa condición. La misión es finalmente mística. Sin contemplación no hay discernimiento, y sin discernimiento las personas formamos agregados meramente funcionales, y las tareas quedan desfiguradas en trabajos a secas. Pero no hay misión, y por tanto es muy posible que no se den frutos, y sí burnout, frustración y relaciones desgastadas y malogradas.

El profesor y comunicólogo venezolano Rixio Gerardo Portillo Ríos presentó en Roma su obra "Diálogo, la vía propuesta por el Papa Francisco", que analiza cómo el diálogo atravesó la vida y el magisterio del pontífice argentino, y busca trasladar la teoría a la práctica cotidiana

Ayer, en la Sala Marconi, fue presentado el nuevo libro de Chiaretto Yan, "Il mio sogno cinese" (Mi sueño chino). Han participado Agostino Giovagnoli, el padre Spadaro y el padre Lombardi, moderados por Gianni Valente

La Conferencia Episcopal Ecuatoriana emitió un comunicado que tiene como titulo la cita bíblica de Mateo 5,9: “Bienaventurados los que trabajan por la paz”, en el que los obispos hacen un llamado a la reconciliación, la justicia y el diálogo en el país

Reconociendo la gravedad del contexto social y político actual, aseguran que “sólo el diálogo franco y permanente será siempre la vía más fecunda para encontrar soluciones a los problemas de todos”

El prefecto apostólico jesuita de Battambang interviene sobre la frágil tregua entre los dos países, indicando la importante contribución de las religiones para desarmar los corazones y evitar que la frontera se convierta en un campo de batalla

Sacerdotes y laicos de las provincias eclesiásticas de Acapulco, Guerrero, Guadalajara, Jalisco y Morelia, Michoacán, iniciaron este 14 de julio el ‘Taller para el Fortalecimiento de Capacidades de Negociación en Sacerdotes y Agentes’ organizado en conjunto por la Comisión Episcopal para la Pastoral Social, el Centro Lindavista y el Instituto para la Paz, en la Universidad Pontificia de México.

Esta capacitación tiene el objetivo de que los asistentes aprendan herramientas para poder dialogar con grupos e integrantes del crimen organizado y así reducir la violencia, mejorar las condiciones humanitarias de la población y reducir su nivel de vulnerabilidad.

"El pastor es testigo de esperanza con el ejemplo de una vida firmement anclada en Dios y totalmente dedicada al servicio de la Iglesia", algo que sucede "en la medida en que se identifica con Cristo en su vida personal y en su ministerio apostólico"

La tarea del obispo "es velar para que ella se edifique en la comunión entre todos sus miembros y con la Iglesia universal, valorizando la contribución de los diversos dones y ministerios para el crecimiento común y la difusión del Evangelio"

"Una clara señal de prudencia es el ejercicio del diálogo como estilo y método en las relaciones, y también en la presidencia de los organismos de participación, es decir, en la gestión de la sinodalidad en la Iglesia particular"

"No se trata sólo de ser célibe, sino de practicar la castidad del corazón y de la conducta y, de este modo, vivir el seguimiento de Cristo, para poder manifestar a todos la verdadera imagen de la Iglesia, que es santa y casta en sus miembros como en su Cabeza"