“Llamen a su senador y, juntos, rechacemos el proyecto de ley sobre el final de la vida, que será examinado por el Senado a partir del 7 de octubre de 2025”. Así, y añadiendo los nombres y las direcciones postales y electrónicas de los dos senadores que les corresponde, la diócesis de Ajaccio ha emitido este pasado 8 de septiembre un comunicado en el que llama a la movilización de sus fieles contra el proyecto de ley de eutanasia en Francia

“¡Rechacemos la cultura de la muerte; hagamos todo lo posible por acompañar la vida hasta su fin!”, señala. “¡No se queden callados! ¡NO SE HA HECHO NADA!”, reitera el llamamiento, asegurando que “la dignidad humana no reside en la capacidad de elegir la propia muerte, sino en el apoyo fraterno a quienes están al final de sus vidas”

Las iglesias de Escocia se oponen a un nuevo proyecto de ley presentado al Parlamento de Holyrood que pretende legalizar la muerte asistida para adultos con enfermedades terminales y mentalmente competentes

Según el texto propuesto, los pacientes solo podrían solicitar asistencia médica para poner fin a su vida si tuvieran una enfermedad terminal y dos médicos los hubieran declarado mentalmente aptos para tomar la decisión

Además, el paciente debe tener 16 años o más, ser residente en Escocia durante al menos 12 meses y debe administrarse él mismo la medicación que ponga fin a la vida

La nota sostiene cómo al final de su discurso, "monseñor Paglia mencionó al final, sin desarrollarla, la sentencia 242/2019 del Tribunal Constitucional italiano y la situación específica italiana. El Tribunal Constitucional confirma la asistencia al suicidio como delito"

En este punto, prosigue el comunicado, Paglia "enumera cuatro condiciones específicas y particulares en las que se despenaliza el delito". "En este contexto preciso y específico, monseñor Paglia explicó que, en su opinión, es posible una 'mediación jurídica' (ciertamente no moral) en la dirección indicada por la Sentencia, manteniendo el delito y las condiciones en las que se despenaliza, ya que el mismo Tribunal Constitucional ha pedido al Parlamento que legisle"

"Monseñor Paglia siempre ha apoyado la necesidad del acompañamiento de los enfermos en la fase terminal de la vida, basado en los Cuidados Paliativos y de proximidad, para que nadie se quede solo ante la enfermedad y el sufrimiento, en las difíciles decisiones que estos conllevan"

Mediante la editorial de su órgano informativo “Desde la fe”, la Arquidiócesis Primada de México, advirtió que en días pasados, la Comisión de Salud de la Cámara de Diputados, realizó una serie de conferencias para hablar sobre la eutanasia, una práctica que, hasta hoy, está prohibida en México.

En el texto lamentan que ante el escenario tan complejo que se vive en México, por temas de violencia, ahora se debata la posibilidad de aprobar la eutanasia, lo que aseguraron es una figura más de desprecio a la vida, por lo que pidieron a los profesionales de la salud y a los legisladores de nuestro país a eliminar el dolor, no al doliente.

La Iglesia Católica considera que ampliar el rango de poblaciones o de casos en que podría ser solicitada la eutanasia o extenderla hacia otras modalidades "lejos de promover un supuesto derecho, constituiría un serio peligro para los más frágiles y vulnerables de nuestra sociedad"

Este nuevo fallo de la Corte, que modifica el "homicidio por piedad" del Código Penal, que antes conllevaba penas de hasta 54 meses de prisión, anula ese primer requisito de que la persona que lo solicite padezca una enfermedad terminal

Normas que "con el título de progresistas y que son aprobadas con aplausos como quien reta con la irracionalidad a la luminosa razón que tiene su fuente en Dios"

"Es difícil justificar la inutilidad de la vida humana aun en la condición más aparentemente oscura en que se encuentre"

"No han de existir dificultades provenientes de las creencias para decidir sobre la finitud de la existencia"

"Hablar por tanto de la vida humana como algo absoluto no parece del todo ajustado. Pensar además que Dios ha cronometrado el momento de nuestro nacimiento y de nuestra muerte, ¿no pondría de manifiesto una imagen de Dios cortada a nuestra medida?"

"Desde una ética civil es difícil justificar un no moral absoluto a la eutanasia"

"La eutanasia y el suicidio asistido son una derrota para todos. La respuesta a la que estamos llamados es no abandonar nunca a los que sufren, no rendirse nunca, sino cuidar y amar para dar esperanza"

"Debemos apostar por los cuidados paliativos y el acompañamiento integral en la etapa final de la vida"

"El documento ofrece un enfoque integral de la persona humana, del sufrimiento y la enfermedad, del cuidado de los que se encuentran en fases críticas y terminales de la vida"

"Incurable nuna es sinónimo de in-cuidable"

Desde que en febrero el Tribunal Constitucional Federal de Alemania anuló la prohibición del suicidio asistido, vigente en el país desde 2015, las Iglesias protestante y católica han manifestado posturas contrarias al respecto

Meister afirma que son un error tanto la reducción de todo a "la autodeterminación del hombre" como "hacer de la vida un don absoluto de Dios", sin dejar a las personas la libertad de poner fin a su vida

Hay situaciones "en las que la gente dice que no quiere más intervención médica"

Los autores del libro son José Carlos Bermejo, doctor en Teología Pastoral Sanitaria, máster en “Counselling”, en Duelo y en Bioética, director del Centro de Humanización de la Salud, y Rosa María Belda, médico y máster en Bioética

"La inmensa fragilidad experimentada al final de la vida pide respuestas humanas fundamentalmente por la vía del cuidado", dice la editorial

"Este decálogo eutanásico contiene algunos principios no para resolver, sino para plantear correctamente el problema"

"La dignidad no está en cómo se muere, sino en la persona humana, por necesitada o dependiente que pueda llegar a ser"

"Nuestras derechas suelen tener una tendencia irrefrenable a afrontar algunos problemas con grandes palabras morales, sin ningún matiz, sin ninguna casuística, sin ninguna atención a casos límite"

"La izquierda habría de tener muy en cuenta que este es un tema muy resbaladizo"

Lorca Planes califica esta acción "como inmoral y antisocial, incluso aunque lo pida la propia persona, porque uno no es dueño de su vida"

También ha explicado que la educación de los hijos es responsabilidad de los padres y espera que ese derecho "sea respetado con serenidad"

Hay una larga historia de mujeres y hombres que han comprometido su vida por el reconocimiento de ese derecho que en su mayoría lo han experimentado en sus propias carnes, en sus cuerpos, teniendo que “marchar”

Ahora que parece llegado el momento para el reconocimiento de ese derecho, es de justicia hacer memoria de su compromiso y expresar la impagable gratitud que la humanidad les debe por ello

No es fácil entrar en el tema tan de lleno y con tanto acierto. EXODO en este número monográfico, tan necesario y esperado, lo logra con su habitual métodología de no salirse de la realidad

Diego Gracia: "Lo mismo que hay de obligación de personalizar la vida, la hay también de personalizar la muerte”

"Veremos en los próximos meses cómo el debate sobre la eutanasia nos llevará a dudar de nuestra posición cristiana", advierte Novell

"Es bueno y necesario que los cristianos católicos tengamos criterios claros sobre la vida a partir de las enseñanzas de la Iglesia, siempre a favor de acoger, proteger y acompañar en la etapa final"

Hans Küng: "Todos tenemos una responsabilidad sobre nuestra vida. ¿Por qué vamos a renunciar a ella en la etapa final?"

"La muerte impone respeto, más aún, miedo y pavor"

"Tenemos todo el derecho y el deber de aportar nuestra visión de cómo organizar nuestra vida en común, pero no a imponer"

"Esta reflexión es una llamada a no simplificar en el tema de la eutanasia y a no usar el nombre de Dios en vano"

"¿Podemos decir, sin dudar, que la moral cristiana nos lleva a oponernos a la eutanasia y que nuestro afán de autonomía, al disponer de nuestras vidas, nos aparta de Dios, el único dueño de la vida?"

"Não estou só a pensar nos perigos da rampa deslizante: lembro que, nos pouquíssimos países onde o pedido de eutanásia é legal, esta rampa ou plano inclinado existe de facto, com alargamento quantitativo e qualitativo de pedidos aceites e autênticos casos de abuso (homicídio) reconhecidos"

"Se algum dia se avançasse por esta via da legalização da eutanásia, o Estado ficaria com mais uma obrigação: satisfazer o direito ao pedido da eutanásia e seria confrontado com esta pergunta terrível: quem mata?"

Presenta un informe médico, jurídico y moral sobre las proposiciones de Ley de PSOE y UP

Rebate los argumentos de ambos partidos y apuesta por invertir en cuidados paliativos

"Vuestro modo de actuar -escribe el Papa, dirigiéndose no sólo al personal sanitario sino también a los voluntarios- está constantemente dirigido a la dignidad y a la vida de la persona, sin ceder a actos de eutanasia, suicidio asistido o supresión de la vida, ni siquiera cuando el estado de enfermedad es irreversible"