El documento, de 30 páginas de extensión, fue aprobado por 222 votos a favor y ocho en contra, con tres abstenciones, después de un debate mucho más sosegado de lo que se esperaba, varias semanas después del histórico encuentro entre Biden y Francisco, después de que el propio Bergoglio afirmara que él jamás había negado la comunión a nadie

El Nuncio había advertido a los obispos de "la tentación de tratar la Eucaristía como algo que se ofrece a unos pocos privilegiados", y de apostar por una "ideología de lo sagrado"

En el texto, sólo hay una referencia indirecta a los laicos "que ejercen alguna forma de autoridad pública", que "tienen una responsabilidad especial de formar sus conciencias de acuerdo con la fe de la Iglesia y la ley moral, y de servir a la familia humana defendiendo la vida y la dignidad humanas"

El sábado 6 de noviembre a las 20 h, en la Basílica de la Milagrosa de Madrid, tendrá lugar la celebración eucarística de la clausura del 75 aniversario de la Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC)

Este tiempo ha sido un acontecimiento eclesial, que se ha ido desarrollando en las distintas diócesis, pero también un acontecimiento compartido con el mundo obrero y del trabajo

El 3 de noviembre de 1946, en la clausura de la I Semana Nacional, celebrada en la Basílica de la Milagrosa, en Madrid, se sitúa la fecha de nacimiento de la Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC)

75 años de aquella cita y en el mismo lugar para dar gracias al Padre por la vida de tantos militantes, laicos y sacerdotes que ofrecieron y ofrecen su vida para llevar el Evangelio al mundo obrero y del trabajo

Tendemos a convertir la eucaristía en un rito de comunión (comunicación) espiritualista de tipo ritual y jerárquico, separado de la carne de la vida humana, del encuentro afectivo y vital, económico y social de Jesús y de los hombres y mujeres concretos de la tierra.

En contra de eso, la lectura de este domingo insiste en la eucaristía de carne, del (discípulo) amado, comunión hecha de afecto, amor mutuo, comunicación integral, servicio mutuo, en contra del riesgo de un gnosticismo espiritualista que tendía a imponerse ya en aquel tiempo (final del siglo I d.C.).

Sólo un ser humano de carne y sangre es alimento verdadero para otro ser humano, como indica la eucaristía del Evangelio de Juan, donde Jesús habla y dice: Toma, éste es mi cuerpo, esta es mi carne.

- En un primer nivel la eucaristía es palabra (logos), un hombre diciéndole a otro: Toma, esto soy, ésta a la carne de la vida que comparto contigo. Lo primero que somos y así compartimos en dimensión humana es la palabra; somos porque hablamos y nos comunicamos, regalando de esa forma nuestra propia vida.

- En un segundo nivel la eucaristía es la comunicación del cuerpo (sôma), como dicen los evangelios sinópticos y Pablo (1 Cor 11, 24). Tomad y comed, esto es mi cuerpo (sôma). Esto soy, esto somos: Cuerpo compartido en forma de pan, comida entero (comunión social, no sólo de “palabra”).

- En un tercer nivel la eucaristía es carne (sarx) y sangre (haima) compartida, como ha puesto especialmente de relieve el evangelio de Juan, el más espiritual y carnal, protestando contra el riego de una “gnosis separada”, de una comunión puramente espiritual. Podemos ser y somos “cuerpo” porque compartimos la carne de la vida, visa sensible y frágil, carne enamorada, la más fuerte de toda, sangre profunda, no en plano puramente biológico, sino “vital”, como sigue indicando el evangelio de este día

"Las celebraciones de la fiesta del Corpus siempre me parecieron un tanto extrañas"

"Me encanta el pan, el pan de pueblo, humilde y oloroso, partido por las manos de mi abuela. Pan suena a hogar, pan suena a cariño. Ese es el Pan que quiere ser Jesú"

"'Tomad y comed'. Agarradme, partidme, masticadme, digeridme, hacedme de vuestro cuerpo y vuestra alma. 'Tomad', tocadme, no me tengáis miedo, soy yo Jesús, un pan amigo"

"Me llaman la atención los movimientos nuevos que hacen de Jesús Pan una esfera luminosa flotando en la noche a la cual ya ni llaman Jesús ni Cristo. Es 'la Hostia', una luna blanca con poderes mágicos"

"Jesús es el Pan y el Vino realmente. 'Tomad y comed'. Ese es el gesto más grande de adoración y de maravilla. Ni trompetas, ni diamantes, ni plata…Pan partido. Y ya está. Bendito sea"

Ha sido una semana de marchas y de paro. Muchos nos fuimos a las calles a protestar y a decir que, aunque hayan retirado la reforma tributaria, las cosas en Colombia están mal.

Cuando me sumergí en la multitud que hacía su plantón en el parque y después cuando me dejé llevar en las calles por el río de gente, me supe celebrando con toda esa multitud un rito sagrado.

Ese plantón y esas protestas eran una misa y allí el pan y el vino, fruto de la tierra y del trabajo de la gente, eran los sufrimientos de este pueblo crucificado en la pobreza.

Era un misterio que una manifestación que reventaba de tanto dolor llegara a ser tan gozosa y que propiciara una fiesta de vida.

Y la multitud anónima se hizo familia, la diversidad de los manifestantes se fundió en un abrazo.

Este acto recuerda que el hombre está marcado por "la ineludible condición de la muerte", pero no es "para que caigamos en la angustia", sino para "abrirnos la puerta de la Resurrección"

En la Eucaristía concelebrada, el purpurado ha explicado que "la vía de la pobreza, la vía de la privación, el ayuno, nos hace darnos cuenta de lo que es importante y lo que es secundario"

El cristiano sabe, y esto porque cree la buena nueva de las decisiones tomadas por Dios en la encarnación y en la eucaristía, que la única forma de respetar a Dios es respetar la vida.

Discernir, antes de recibir el pan eucarístico, no tiene que ver con escrúpulos de consciencia y con pureza ritual, tiene que ver sí con caridad, es decir con cuidado por los otros.

En una Carta a los Presidentes de las Conferencias Episcopales, el Cardenal Sarah afirma la necesidad de volver a la normalidad de la vida cristiana, allí donde la emergencia sanitaria causada por la pandemia lo permita

El Purpurado recuerda que "la dimensión comunitaria tiene un significado teológico: Dios es relación de Personas en la Santísima Trinidad" y "se pone en relación con el hombre y la mujer y los llama, a su vez, a la relación con Él"

"Es necesario y urgente volver a la normalidad de la vida crsitiana, que tiene como casa el edificio de la iglesia y la celebración de la liturgia, tan pronto como las circunstancias lo permitan", afirma

"Más allá de lo que digan las comisiones litúrgicas, toda traducción tiene siempre algo de interpretación"

"Los textos evangélicos que narran esos acontecimientos tal y como los tenemos hoy, parecen reflejar más las celebraciones litúrgicas de la iglesia primitiva (segunda mitad del siglo I) que la última cena de Jesús"

"Dios es Aquel que nos ama siempre y a todos... Dios se revela salvándonos en Jesús y nos salva revelándose en él de forma insuperable. De parte del hombre queda salva la libertad de aceptar o no lo que se le ofrece"

En mayo de 1348 llegó la peste bubónica al puerto de Valencia desde Asia y se repartió por toda la península y en junio aconteció el milagro eucarístico.

Todos los años, el cuarto domingo de agosto, Almàssera conmemora el prodigioso suceso celebrando la solemnidad de Corpus, por especial Privilegio POntificio.

El secretario general del episcopado y portavoz de la CEE enumera en un artículo las lecciones de la pandemia: "el redescubrimiento de lo esencial", el "don de la vida", la eucaristía como "Domingo", la familia como "iglesia-doméstica", "los cuidados", la "fraternidad" y la "naturaleza"

Dice que, mirando a Jesucristo, "víctima de las víctimas", incluso en medio de pérdidas y dificultades los cristianos pueden "recibir una luz que nos ayude a descubrir las consecuencias salvíficas de todo sufrimiento"

Chará, una humilde y grande mujer procedente de Suárez, en el pacífico colombiano, es directora de la fundación ASOMUJER, afrodescendiente, desplazada, lideresa, defensora de los derechos humanos

"Hablaba mientras cocinaba y compartía unos deliciosos y típicos aborrajados, y en esa mesa servida online, estaban entre otros, y también cocinando y comiendo, algunos colombianos dispersos que tuvieron que dejar el país a causa de la violencia"

"Vi ese poder que tiene el reunirnos y estar juntos, preparar los alimentos y comerlos mientras nos contamos historias y hacemos memoria"

"Es muy distinto decir que la eucaristía es nuestra vida, a decir que nuestra institución vive de la eucaristía"

"Por la mañana se ponía el puchero en la lumbre y se compartía con los vecinos que menos tenían y sobre todo con Concha y sus hijos cuando su marido (que era muy a menudo) estaba en la cárcel"

"Hoy relacionarse exclusivamente con los de su clase sin mezclarse con el hermano que piensa, tiene otro color, siente diferente... es la actitud de muchas personas"

"Cambié al 'prójimo' por el 'próximo', el deseo de hablar por la pausa de escuchar"

Testimonios de 11 sacerdotes católicos latinoamericanos retirados del ministerio demuestran su fe inquebrantable en la presencia real de Cristo en la eucaristía

Para la consagración del cuerpo y la sangre de Cristo fueron ungidos el día de su ordenación presbiteral

"Nos privamos del ejercicio del ministerio en términos de los sacramentos, no nos lo privan en términos de lo sacramental"

"Lo que evoca, pues, a Jesús, no es el pan prolijo ni el vino quieto: es el pan des-pedazado y el vino derramado"

"La eucaristía parecería quedar reducida a una moneda de cambio que, a la vez que la consumimos, se la ofrecemos a ese dios para asegurarnos una salvación extrañamente escatimada"

"La invitación y el desafío -¿el precepto?- no es -al menos en primer lugar- `celebren piadosa y observantemente la misa y adoren a Jesús sacramentado', sino configuren su vida con el Jesús cuya existencia entera fue eucarística"

Anima a celebrarlas de forma sencilla y recuerda que "nadie debe sentirse excluido por razones económicas"

"Las dificultades actuales, no pueden hacer imposible la celebración de quienes se han preparado de la mano del sacerdote y catequistas durante bastante tiempo"

"Para un cristiano, en este tiempo de pandemia, celebrar la Eucaristía es una realidad fundamental", según expresan desde la delegación diocesana

"En España me parece que algunas mentalidades del 'pseudocentro' y del centro extremo derecha añoran a veces los tiempos del 'peso social del clero en el país'. No me gustaría que aprovechen la pandemia para intentos de restaurarlo..."

"El laicado creyente que milita responsablemente en diversos partidos, sin mezclar ideológicamente la confesionalidad propia con la militancia política, es quien tiene que ser capaz de encontrar caminos de solidaridad en políticas de estado para el bien común"

"Un dios que permitiese la pandemia como castigo o que la frenase milagrosamente como salvación, sería un dios con minúscula, a nuestra medida, sería un dios pensado como si fuese un individuo como nosotros"

"Se confesaron ante Dios en silencio como recomendó Francisco. Eso que dijo el Papa era mucho más avanzado que los que discutían si era válida o no la absolución"

"Ante lo inédito de este 'confinamiento litúrgico', la respuesta casi automática de innumerables diócesis, parroquias y movimientos fue promover más transmisiones de la misa"

"Peor aún es aprovechar, negativamente, este período inédito y la atención de las personas conectadas para intentar 'hacer bomba' y 'viralizar' en las redes"

"¿Las tecnologías 'despresencializarían' el contacto humano?"

"Menudo artefacto le ha caído encima al pobre Francisco después de haber tenido que 'pencar' a brazo partido y en no pocos años con el drama de la pederastia, para que ahora el menudo y atrevido COVID-19 le venga a quitar el sueño y le bombardee sus planes a toda máquina y en todos los rincones del globo"

De poner casas de retiro a disposición de las autoridades a abrir canales de escucha a las familias o fabricar pantallas protectoras, la Iglesia está desplegando toda su creatividad

En Mallorca, se ha creado un nuevo servicio telefónico gratuito de asesoramiento e intervención profesional para abordar las situaciones de sufrimiento psíquico relacionadas con la situación de confinamiento; y en Toledo, han puesto en marcha el proyecto 'Estoy contigo'