Mezclar el Evangelio con el lenguaje de trinchera produce un extraño milagro teológico: la caridad pasa a requerir pasaporte y la compasión, control migratorio.

Al sustituir la acogida evangélica por la proclama identitaria de la «reconquista», el arzobispo Sanz Montes traiciona el núcleo del Evangelio para convertir la fe en una trinchera ideológica.

En medio de una crisis humanitaria que interpela directamente al corazón del cristianismo, las palabras del sacerdote Jesús Francisco Molina no solo desconciertan, sino que revelan una preocupante deformación del mensaje evangélico. Allí donde el sufrimiento exige compasión sin fronteras, su discurso introduce límites que el Evangelio jamás reconoció.

Mientras algunos elevan el rito a bandera, el Evangelio sigue recordando que la fe no se mide por latines ni ceremonias, sino por la vida. Defender formas antiguas puede ser legítimo; convertirlas en absolutos, una peligrosa desviación del mensaje de Jesús.

En tiempos donde el debate teológico se empobrece a base de etiquetas y descalificaciones, conviene detenerse y escuchar a quienes, con rigor y libertad, siguen pensando la fe. Frente al ruido, la propuesta de Xabier Pikaza invita a algo más exigente: comprender antes que juzgar, dialogar antes que condenar.

El texto de Francisco José Delgado no denuncia un problema real en la Iglesia, sino que delata algo más inquietante: el temor a una fe que piense, dialogue y no se someta a trincheras ideológicas.

Bajo su aparente defensa de la ortodoxia se esconde, en realidad, una visión reducida de la Iglesia que confunde unidad con uniformidad y fidelidad con control.

¿Puede un sacerdote hablar de bombardear una ciudad y seguir proclamando el Evangelio de la paz? Las palabras de Javier Aizpún no solo escandalizan por su violencia: cuestionan de raíz la credibilidad de quien ha sido llamado a anunciar a un Cristo que nunca empuñó las armas, sino la misericordia.

“Paguitas”, en boca de Luis Argüello, no es solo una palabra: es toda una forma de mirar al pobre… y de apartarse del Evangelio.

Cuando desde la Iglesia se señala al Estado por falta de ética, conviene mirar también hacia dentro: la coherencia es la primera condición de la autoridad moral.

En una democracia plural, las lecciones públicas exigen algo más que palabras contundentes.

Llama la atención que quienes más invocan el Evangelio lo utilicen para juzgar, señalar y tomar partido político. Tal vez el problema no sea la sociedad, sino una fe convertida en altavoz ideológico que ha olvidado a quién debía escuchar primero.

Cuando Antonio María Rouco Varela habla de “defender la Iglesia”, en realidad está defendiendo quién manda en ella.

El problema es que el Evangelio no respalda ese poder: lo pone en cuestión.

La Iglesia asume hoy la defensa del inmigrante, pero paradójicamente muchos católicos abrazan discursos xenófobos creyéndose ortodoxos y patriotas. Esto evidencia una deficiente catequesis que durante siglos sacralizó la exclusión —Inquisición, expulsiones, colonialismo—, formando una mentalidad excluyente y de odio.

"Es el objetivo de la América MAGA de Trump, la Rusia de Putin, la Hungría de Viktor Orbán y las campañas políticas de muchos partidos de derecha en Europa"

La nostalgia fundamentalista es un peligro espiritual cuando intenta reconstruir una Iglesia preconciliar, autorreferencial y clericalista, cerrada en sus propios intereses. La obsesión por defender estructuras de poder clericales, en otros tiempos protegidas por dictaduras y ahora seducida por populismos integristas, más que el Evangelio. No solo es un anacronismo pastoral, sino una traición al Espíritu Santo

“Esperar al Señor es hacer sitio a las víctimas en la mesa de la vida” (J. Sobrino). En el Adviento, esperamos al Mesías que llega, comprometiéndonos con su causa liberadora. No es escapar de la realidad en grupitos de autosatisfacción emocional o ilusionarnos con liturgias pop de mercado, sino un llamado a construir su Reino de compasión y justicia.

“La espiritualidad de la esperanza no es una evasión de la historia, sino un compromiso en ella” (G.Gutierrez). El Adviento implica liberar la Tradición del cerrojo del clericalismo y escuchar el clamor de las víctimas... “la Iglesia no puede confundir estabilidad con fidelidad; que implica caminar con los que sufren”; no la preservación de estructuras estáticas...

“Está en la lista definitiva de candidatos y creo que es bastante chocante, dado el desprecio que tienen [en el Vaticano] por la iglesia de EEUU. Tiene mucho dinero y ellos tienen miedo de que tenga demasiado poder. Nunca han querido tener un papa estadounidense”, analizaba Bannon

El preferido por Bannon era el guineano Robert Sarah, pero en su intervención vaticinaba que el resultado de la elección sería ajustado y no había un favorito claro

Ahora, en pleno interregno, cuando el cuerpo de Francisco todavía no ha sido inhumado en Santa María la Mayor, los curas de la fachosfera clerical anuncian su regreso

El apoyo a Cobo en Cuelgamuros y la 'conversión' de Argüello, en el #resumensemanal de RD

Los ultras, convenientemente azuzados -como recordó magistralmente en estas páginas Fernando Vidal-, por El Yunque y sus terminales sociales y mediáticas, que curiosamente (o tal vez no tanto) durante años camparon a sus anchas por la sede de la CEE (quién sabe si todavía lo hacen), llamaron a los obispos traidores y profanadores por alcanzar un acuerdo que permitirá la permanencia de la comunidad benedictina en Cuelgamuros, y el mantenimiento de la basílica

Providencialmente, el tiro les salió por la culata, y de manera inesperada los obispos refrendaron "total y unánimemente" la actuación de Cobo. No hubo, esta vez, salidas de tono episcopales. Y es que no hay nada que fomente más la comunión episcopal que sentirse amenazados

Una concentración, alentada por medios de ultraderecha y pseudomedios eclesiales, que busca aumentar la presión contra el episcopado, y elevar la tensión que ya se vivió el pasado lunes, cuando a la entrada (y a la salida) de la Plenaria, los obispos españoles fueron increpados por varias decenas de 'católicos' envueltos en banderas preconstitucionales, convocados por asociaciones como HazteOir, vinculada a la sociedad secreta El Yunque

Hemos sido recibidos por el Papa Francisco, quien nos ha animado a seguir trabajando en esta línea. Llegó a decir que es "una de las herencias que quiero dejar", mal que les pese a algunos que, de nuevo, se han dedicado a atacar a Sor Lucía. Por haber recibido ataques verbales y físicos

Algunos, incluso, se han permitido el lujo de volver, en sus redes sociales, en sus vídeos, en sus canales de YouTube para mirarse el ombligo, como hacen siempre y para no sembrar más que odio

Omella, Argüello o Cobo han lanzado en estos días mensajes, muy necesarios, contra la polarización

"Juan Carlos Cruz está en Madrid, no estaba presente. A partir de ahí, todo lo que publica InfoVaticana es mentira, porque todo lo que dicen, que he dicho que el Papa me da permiso para decir lo que quiera, mentira. Igual que Juan Carlos Cruz estaba allá que me defendió"

"Si yo no fuera mujer, ¿se hubiera atrevido a decir lo que dijo y hacer lo que dijo? ¿Se hubieran atrevido con esos comentarios jocosos que hicieron despreciándome a mí y a mi equipo? Lo dudo"

"Invito al responsable de Cáritas de Cartagena, al padre Julio, que es el que me atacó, que venga conmigo a Ucrania. Vamos y a lo mejor así nos dejamos de tantas tonterías. Y a ser prudentes. Y a ser valientes