La decisión llega justo antes del octavo centenario de la muerte de san Francisco de Asís, patrón de la península itálica y figura clave en la historia nacional y europea

"Zuppi: la figura del Santo Patrón de Italia, quien ha marcado profundamente el carácter de nuestro país"

"La Familia Franciscana está celebrando el octavo centenario de la aprobación de la Regla de vida que Francisco de Asís escogió para sí y para sus hermanos, de la primera representación que Francisco hizo en la ciudad de Greccio del Nacimiento de nuestro Salvador, de la impresión de las llagas del Señor en el cuerpo enfermo de Francisco, del Cántico de las criaturas, y de la muerte de Francisco"

"Nosotros hacemos nuestro ese Cántico, para decirlo con los pequeños de la tierra, con los hambrientos de pan y de justicia, con los pobres a quienes se anuncia el evangelio, con todas la criaturas…"

"El mandato recibido de amar como Jesús nos amó deja a los pobres en el corazón de nuestra vida"

El ministro general de la Orden de Hermanos Menores reflexiona sobre el difunto Pontífice y el Pobrecillo de Asís

Dos hombres con ochocientos años de diferencia, unidos "por la sorpresa de un nombre y, sobre todo, por un camino que se abrió ante ellos, inesperado y único"

El encuentro, que tuvo lugar de forma online desde Roma, reunió a Fr. Massimo Fusarelli, Ministro General de la Orden, con más de medio millar de personas entre los que se encontraron animadores JPIC de las entidades de la Orden de Hermanos Menores y público en general

Fray Massimo recordó cómo el Cántico de las Criaturas de San Francisco de Asís, compuesto hace 800 años "nos invita a reconocer la belleza de la creación y a ser instrumentos de paz y justicia"

El Ministro General subrayó la urgencia de una transformación profunda. En sus palabras, "el Cántico de las Criaturas sigue siendo un llamado a la acción concreta por la justicia social, el respeto por la naturaleza y la construcción de una cultura de paz"

El prefecto del Dicasterio para la Cultura y la Educación presenta el encuentro internacional de poesía "En nombre del Cántico", promovido en homenaje a los 800 años del "Cántico de las criaturas" de San Francisco

Por iniciativa del Dicasterio, el encuentro reunió, del 2 al 4 de diciembre, una delegación de poetas de todo el mundo, entre Roma y Asís, para redescubrir los valores de la paz y la fraternidad a través de la poesía

Pero ¿por qué reunir en el Vaticano a 18 poetas de diferentes nacionalidades?

El Santo Padre ha enviado un mensaje firmado por el Cardenal Secretario de Estado Pietro Parolin en el marco de un acto organizado por la Embajada de Italia ante la Santa Sede para estudiar y celebrar el octavo centenario del Cántico de las Criaturas de San Francisco de Asís, en el ámbito de la XXIV Semana de la Lengua Italiana en el Mundo

El Cántico es el fundamento del desarrollo de la lengua italiana, así como un símbolo de la protección de la creación

La iniciativa se realizó en colaboración con el Patio de los Gentiles y bajo el patrocinio del Comité Nacional para la celebración del VIII centenario de la muerte de San Francisco de Asís

La influencia de la belleza de los poemas del santo poeta se dejó sentir en todos los discursos elaborados para ocasión

Rondoni: "El texto de san Francisco es un ejemplo de la profundidad cultural que 800 años después sigue fascinando e interpelando"

"Juglar de Dios", congreso sobre la visión del mundo de San Francisco para investigar cómo la lógica transpuesta de San Francisco a partir de un ideal se ha plasmado en la historia

Por un lado en las formas "ordenadas" de organización política, civil, religiosa y económica, y por otro en las formas de representación material

La imagen del “juglar de Dios” ha sido utilizada por los estudiosos como un icono, casi un sello, de la lógica revolucionaria de la propuesta franciscana

Erich Auerbach (1946) argumentó que el origen de este terremoto cultural fue la propia vida de Francisco

Con motivo de los 800 años del primer pesebre, instalado por san Francisco de Asis, el Papa concedió esa gracias a quienes oren ante los pesebres de las iglesias de la Orden Franciscana

Los fieles podrán obtener la indulgencia plenaria entre el 8 de diciembre de 2023, solemnidad de la Inmaculada Concepción de la Virgen María, y el 2 de febrero de 2024, fiesta de la Presentación en el Templo de Nuestro Señor Jesucristo

Para obtener la Indulgencia Plenaria, además, los fieles deberán cumplir con los tres requisitos establecidos: la confesión sacramental, la comunión eucarística y el rezo por las intenciones del Papa

Teresa no estuvo sola …Para hacer un santo hace falta una tribu entera…un Pueblo de Dios.

En esta época de nuevos fariseísmos, Teresa desconcierta con su actitud “antimeritocrática”: “compareceré delante de ti con las manos vacías, pues no te pido, Señor, que lleves cuenta de mis obras…" Todo lo que somos y hacemos no sale de la nada, sino de un don anterior...

La mentalidad burguesa es sumamente egoísta y conservadora. Sólo busca justificar y mantener su status quo en el que está cómodo con su grupito. Por eso no arriesga, no se excede, mientras que el amor siempre es salir y arriesgarse al compromiso con otro hasta dar la vida.

El amor a Jesús, si es completo, implica el choque con los poderosos de este mundo y de esta iglesia, con los fariseos de la ley, con los Herodes y los ricos epulones que se creen muy seguros y para quienes nada debe cambiar. Sino sería una droga molona que nos hubiera paralizado en la época de los romanos.

El cristianismo, cuando es auténtico, “hace lío” y genera cambios personales y sociales, espirituales, económicos, políticos, sociales, etc. Es un motor de la evolución de la sociedad humana e incluso de la Iglesia y la religión.

El caminito de Teresita no requiere que para amar a algunos, tenga que odiar a otros. El precio del amor a algunos no puede ser el odio a otros, por eso no es ideología, es cristianismo. Es entrega, no posesión.

La preocupación de Teresita por los demás adquiriría hoy otra dimensión contextual con los datos que poseemos sobre la pobreza, la injusticia, la tecnología, etc.: nos llama a vivir una misma esencia con una nueva síntesis.

El protagonista de esta historia es un activista católico que, en un pequeño pueblo de Cataluña, fundó un refugio para animales heridos, maltratados y explotados

Tras abandonar la Iglesia, hace dos años sintió que debía volver a abrazar su fe y comprometerse con el cuidado de la Creación y de sus criaturas

Cada día, este activista e influencer católico cuida de burros, caballos, vacas, cabras, cerdos y gallinas

"Dios enseña a través de los animales – sus criaturas – cómo vivir una vida más cristiana: Debemos aprender a callar donde Dios habla", afirma

Hace un llamamiento: "No piensen que su contribución no vale nada o que no puede cambiar las cosas. Si sienten este impulso de amor hacia la Creación, láncense, actúen, conviértanse en artífices del cambio"

Dios en su lógica, consideró que el lugar más apropiado para comenzar a salvar a los humanos del sinsentido de la vida (expresado por A.Camus en lo absurdo de vivir), era el lugar donde están situado la mayoría de los humanos. Por eso se hizo POBRE y PUEBLO, marca identitaria de sus preferidos

No vemos que Jesús esté muy obsesionado solo por “lo espiritual”, ya que sus milagros son un combo: ceguera, parálisis, lepra, hambre, sed, etc. son abarcados poliédricamente: cuerpo y alma, individuo y pueblo, tiempo y eternidad, sacralidad y mundanidad, etc.

La gente se da cuenta que Jesús puede salvarnos no solo porque es “Dios”, ese “producto” que ya vende el clero, sino porque se ha hecho uno de los “nuestros” …

El nuevo “Francisco de Asís y Buenos Aires”, llama proféticamente a que la Iglesia católica se encuentre a sí misma en un Sínodo mundial de “Comunión, participación y misión”, como proceso hacia una nueva forma de Iglesia …

«una verdadera renovación de la Iglesia no puede surgir de los escritorios de los obispos ni de reuniones y conferencias de expertos” La Iglesia tiene que pasar de ser “para” pueblo a “del” Pueblo, como Jesús.

La Iglesia debe ser sinodal y volver a Jerusalén a encontrarse con las masas, aún con el peligro y la ambigüedad que esto representa. Que salga a la calle, que haga lío, que ponga su tienda en las periferias como hospital de campaña, etc.

Debe abandonar la “superioridad espiritual y moral” de sus elites clericales, autorreferenciales y aburguesadas que consideran al pueblo como rebaño inmaduro e ignorante; e ingresar en esta nueva etapa de conversión a la Sinodalidad para escuchar la Palabra hecha carne en el Pueblo.

"Francisco y Clara construyeron juntos un proyecto de vida alternativo en armonía con nuestra casa común. ¡Hicieron del Evangelio un faro que ha iluminado todo el camino franciscano hasta nuestros días!"

"Francisco es el símbolo de un compromiso radical de seguir a Jesús en la pobreza, la profecía y el cuidado de la vida, ¡e incluso a la construcción de una nueva economía!"

"Clara, a su vez, fue una mujer adelantada a su tiempo, que se atrevió a pensar "fuera de la caja" y se aventuró con Francisco en una vida sencilla de amor a Dios y a los hermanos y hermanas más vulnerables de su tiempo"

"Dejaron un legado de cuidado, un ejemplo práctico de fraternidad y sororidad, de relaciones igualitarias en un modelo circular de poder-servicio, caminaron lado a lado, mostrando que lo femenino y lo masculino se complementan"

¿Qué es el hombre?, se preguntaba Matin Buber. Sin embargo, no estamos solos. Los seres humanos y todos los seres vivos que pueblan el planeta Tierra salimos de las entrañas del universo. Somos hijos e hijas de las estrellas"

"Los humanos, en el universo, sienten la presencia de Dios acariciando la creación. 'Y vio Dios que todo era bueno'” (Gn 1,10)

"El 4 de octubre es el día del Seráfico Padre San Francisco, como los frailes cariñosamente suelen llamarlo"

"Llevó tan lejos el proyecto de Jesús que acabó identificándose con él. Por esto es llamado el Primero después del Único, Jesucristo, o también el Último cristiano"

"Inspiró al Papa Francisco: Francisco 'es el ejemplo del cuidado de lo que es frágil; cualquier criatura era una hermana, unida a él por lazos de cariño, pues se sentía llamado a cuidar de todo lo que existe' (n.10 y 11)"

"Tres características entre otras marcan su persona: la pobreza, la fraternidad y la minoridad"

"La pobreza para Francisco no es un ejercicio ascético. Es un modo de vida. La fraternidad resulta de esta pobreza. La minoridad nace de la pobreza y de la fraternidad universal. Son los sin poder. Y con ellos va a vivir y convivir Francisco"

"Cabe hablar de su profundo amor a Clara. No huyeron de la experiencia más gratificante y profunda del amor humano ni de sus sutilezas. En el amor real y verdadero entre ambos encontraban al Amor Mayor"

"Además de Francisco, este tema de la fraternidad universal fue la insistente preocupación de uno de los mejores conocedores del espíritu de Asís: Éloi Leclerc en varias de sus obras"

"Leclerc cargaba dentro de sí a los verdugos nazis que le perseguían y le suscitaban cuestiones aterradoras sobre el destino humano y su capacidad de destruir vidas indefensas"

"La pregunta que siempre le anudaba la garganta: ¿será que la fraternidad entre los humanos y con los demás seres de la creación es posible?"

"¿Cuál es el gran obstáculo que impide la fraternidad humana y con todas las criaturas y que crea espacio para las masacres y la eliminación sumaria de personas consideradas inferiores o subhumanas, como ocurrió en los campos de exterminio?"

"Llegó a esta conclusión: es la voluntad de poder y de poder como dominación"

"Desde el siglo XIII hasta hoy, Francisco de Asís siempre ha impresionado a creyentes y no creyentes porque, en su forma de ser y vivir, encarnó radicalmente el Evangelio de Jesús"

"Al proponer un encuentro con jóvenes economistas sobre la economía de Francisco y Clara, el Papa deja claro que considera a Francisco como un creador de energías y procesos dinámicos que influyen y preparan la construcción de nuevas formas de organizar la sociedad"

"Paradójicamente, aquello que más lo movilizó e hizo gozar -la búsqueda de la fraternidad universal inicializada con sus hermanos de proyecto- fue también lo que más lo hizo sufrir"

"Ante esas situaciones que deshumanizan tanto a la víctima como al victimario, la propuesta pedagógica del Poverello es la praxis de misericordia: la oferta -una y mil veces- de la mirada y el abrazo misericordioso que hospeda sin juzgar, que acoge sin pedir conversión, que acepta sin exigir examen de conciencia"

“El perdón no implica olvido. Decimos más bien que cuando hay algo que de ninguna manera puede ser negado, relativizado o disimulado, sin embargo, podemos perdonar. Cuando hay algo que jamás debe ser tolerado, justificado o excusado, sin embargo, podemos perdonar. Cuando hay algo que por ninguna razón debemos permitirnos olvidar, sin embargo, podemos perdonar” (FT 250)

"En vez de exigir la reforma de los demás —para lo que no le faltaban razones— propuso al Papa una nueva «forma de vida»"

"En los siglos XII y XIII, cuando se consolidan las ciudades y el cristianismo se encuentra en el punto culminante de su poder temporal, aparecen también intentos de reforma para una vida más auténtica según el Evangelio"

"En el proyecto de vida de Francisco de Asís, destaca su amor por lo que él llamaba dama pobreza. Hijo de un mercader, Francisco conocía la fortuna del comercio y lo que conllevaba la riqueza"

"La visión secular de la Tierra como Magna Mater y Pachamama fue abandonada. Sólo modernamente con la nueva cosmología y biología se ha recuperado la noción"

"Los virus, junto al calentamiento global y otros eventos extremos son señales enviadas por la Madre Tierra para que reflexionemos y cambiemos nuestra forma de habitar en ella"

"Para Francisco de Asís los elementos exteriores como el sol, la tierra, el fuego, el agua, el viento y otros no eran apenas realidades objetivas sino realidades simbólicas que propiciaban la unidad con el Todo"

"Urgen educadores, maestros de la Vida Espiritual, con (m) de minúscula, como Francisco de Asís, que sean menores en todo, que lo que hagan sea del corazón hacia el cielo, no de la cabeza hacía el infierno"

"Urgen Hombres y Mujeres, hospitalarios del corazón, acompañantes, que hayan hecho el proceso de confrontación en su vida"