Inés Arango, Terciaria Capuchina de la Sagrada Familia, dedicó su vida a acompañar a los pueblos indígenas en la Amazonía ecuatoriana. El documental resalta la naturaleza de las misiones amazónicas, donde la presencia de los misioneros es respetuosa de las culturas locales

Muestra la difícil situación de los pueblos indígenas, quienes han enfrentado violencia, explotación petrolera y amenazas constantes a sus territorios: "Si un grupo se oponía a la explotación de un pozo petrolero, entraban con metralletas y los mataban"

El 22 de mayo de 2025, el papa León XIV firmó el decreto que autoriza el proceso de beatificación de la hermana Inés y de monseñor Labaka, con quienes compartió la misión y la entrega total por estos pueblos. Fueron asesinados mientras intentaban proteger a los pueblos en aislamiento voluntario

El legado de Inés trasciende su martirio y sigue siendo una invitación a la fraternidad. El lanzamiento del documental, una invitación a la sociedad a sensibilizarse con la causa de los pueblos amazónicos

Obispos, presbíteros, diáconos, representantes de la vida religiosa y del laicado buscan en comunión el camino a seguir como Iglesia comprometida con el anuncio del Evangelio en la Amazonía

Cada iglesia local construyó su plan a partir de ellas, contribuyendo a la unidad del Regional en esta dinámica de sinodalidad

Un camino de expresión de la sinodalidad, que escucha y respeta las diversidades y vive la dinámica de la interculturalidad

La presencia de mercurio en el cabello humano multiplica por 7 el límite de referencia de la OMS. El 83 % de personas evaluadas presenta niveles de riesgo alto para la salud. La exposición prolongada a metales pesados provoca daños en órganos, problemas neurológicos, cardíacos y gastrointestinales, y aumenta el riesgo de cáncer.

Los habitantes de la ribera dependen absolutamente del agua, pero la proliferación abusiva e incontrolada de la minería ilegal, la ambición y la estupidez del ser humano están convirtiendo el elemento esencial para la vida en un tóxico letal. Como Iglesia debemos decididamente poner manos a la obra en la defensa de la vida de nuestros pueblos.

“Ayudar de manera concreta y eficaz a los obispos diocesanos y vicarios apostólicos a llevar a cabo su misión”

León XIV subraya “el derecho y el deber de cuidar de la ‘casa’ que Dios Padres nos ha confiado como administradores solícitos, de modo que nadie destruya irresponsablemente los bienes naturales que hablan de la bondad y la belleza del Creador, ni, tanto menos, se someta a ellos como esclavo o adorador de la naturaleza”

“Estamos aquí para retomar el Sínodo, para ponernos una vez más en camino, tratando así de expresar también el sínodo en nuestras diócesis, en nuestras Iglesias particulares”

“Que nuestras Iglesias, nuestras comunidades sean señal, visibilidad del Reino de Dios, de la sinodalidad”

“No se trata de una nueva organización, sino de una inspiración. Un espíritu que renueva y funda el modo de ser Iglesia”

Hombres y mujeres que hicieron carne el Evangelio, que mantuvieron la vida de fe de las comunidades, ante el escaso número de presbíteros presentes en esta iglesia local

Comenzó su homilía reconociendo la importancia de las mujeres en las comunidades, mujeres que el obispo quiere que tengan cada vez más presencia en los órganos de decisión de la Iglesia local, “porque son ellas las que sostienen con la gracia de Dios el camino de nuestra Iglesia”

Ser una Iglesia compasiva, que no pasa de largo, que abraza, una Iglesia cercana, una Iglesia que se detiene, que cuida y sirve como Iglesia Samaritana

Una asamblea que fue tejida por la belleza de la diversidad y que ahora debe “llevar a las comunidades a la fe encarnada, iluminada por la lucha y en busca de la justicia, la dignidad y el cuidado de nuestra casa común”

“Seamos samaritanos en la Amazonía, sensibles al dolor, firmes en la esperanza, audaces en la profecía”

CEBs que son “expresión de la Iglesia en salida: una Iglesia que rema contra corriente, que se involucra en la vida del pueblo, que escucha los dolores de la tierra y de los pobres”

Ante la degradación del planeta, la misión es cuidar, una actitud personal y colectiva que lleve a “crear una sociedad del cuidado”

El fenómeno de la polarización, presente en la sociedad y en la Iglesia, exige soluciones que surjan del trabajo comunitario

La fraternidad y la justicia social son elementos necesarios. Son actitudes que llevan a reconocer la dignidad de todos y a promover la solidaridad, el cuidado del prójimo y el respeto mutuo

En esta iglesia local, el protagonismo del pueblo de Dios es algo evidente. Los laicos, especialmente las mujeres conducen las comunidades y aseguran la fe de la gente en lugares distantes, con poca presencia del clero

Una Iglesia que no tiene miedo de asumir la necesidad de una conversión pastoral, del compromiso profético, de la defensa de la Casa Común

Dar respuesta a las situaciones que desafían la vida de las comunidades, reinventando las relaciones que lleven a hacer realidad un panorama social diferente, a superar los dramas que forman parte de las personas sencillas

La vivencia religiosa no se puede reducir al ambiente virtual, una realidad muy presente en Brasil, con un número creciente de influenciadores digitales católicos, con millones de seguidores

“Guiados por el Espíritu Santo, queremos vivir nuestra misión como Iglesia con rostro amazónico, sinodal y profético”

“Fue el Espíritu quien guio a la Iglesia a través de los siglos, en sus momentos más difíciles. En sus momentos de pecado, Él fue quien guio y sigue guiando. Y lo experimentamos”

“Abrirnos a la gracia del Espíritu Santo para no traicionar nuestro ministerio, para no olvidar que el ministerio no es nuestro, es de la Iglesia y para la Iglesia”

Ser testigos en las familias y comunidades de la esperanza de una nueva vida, del soplo del Espíritu que estamos llamados a transmitir a los demás

Bajo el lema "Con la fuerza del Espíritu, oremos por el nuevo Pastor de la Iglesia", la Ceama exhorta a las comunidades amazónicas a vivir este tiempo de discernimiento con esperanza, recogimiento y comunión espiritual

El comunicado resalta la huella imborrable que deja el Papa Francisco tras su pascua, recordado como un pastor cercano, profético y tierno, que supo escuchar el clamor de la tierra y de los pueblos originarios

Francisco se enamoró de la Amazonía y de los pueblos que la habitan, de las causas de la Amazonía y de sus pueblos

En Roma, el Papa convocó no solo a los obispos de la Amazonía, sino también a los sacerdotes, a la vida religiosa, a los laicos y, sobre todo, a los pueblos indígenas. Fue a ellos a quienes el Papa escuchó con mayor atención y afecto en su empeño por encontrar nuevos caminos para la Iglesia y para una ecología integral

Con un sentimiento de profunda y eterna gratitud, despedimos a alguien que dejará una profunda huella en el corazón de los pueblos de la Amazonía

“Por supuesto, lo sentimos, lo lamentamos, pero nuestro primer sentimiento es de gratitud. Gratitud porque el Papa Francisco nos ha devuelto los fundamentos necesarios para nuestra Iglesia”

“Ningún Papa nos advirtió tanto y nos invitó tanto a cuidar nuestra casa común, a cuidar la naturaleza”

“Estamos profundamente agradecidos, porque el Papa Francisco tiene tanto afecto por la Amazonía, por el pulmón de la Tierra, pero sobre todo por sus pueblos, y especialmente por los pueblos originarios”

“La Iglesia vivirá durante mucho tiempo el recuerdo de esta compasión de Dios que nos ha llegado a través de la persona, los gestos, el pontificado del Papa Francisco”

El padre José Miguel Goldáraz está en la casa del Padre, pero su espíritu queda en los ríos de la Amazonía Ecuatoriana, en la selva que tanto amó y, sobre todo, en el corazón de los pueblos indígenas con los recorrió la mayor parte de su vida

"La comuna El Edén le puso el apodo de Achakaspi (palo de hacha o madera fuerte, en castellano), el nombre con el que siempre le llamaban los Kichwa y que también se hizo popular en todo el pueblo, señalando que así era José Miguel"

"En su entierro, los rezos y cantos en lengua kichwa y castellano se mantuvieron hasta ya bien entrada la noche"

“Dejé la procesión del Domingo de Ramos en la catedral para participar con los ribereños afectados por la inesperada crecida”

“Como no teníamos tierra firme para realizar la procesión, sugerí que la hiciéramos en canoa, remando”

De la superación del pecado ecológico depende de que estas personas puedan seguir viviendo en esos lugares

Ayer, 11 de abril, desperté con la noticia de la muerte del padre José Miguel Goldáraz, misionero capuchino; me impactó mucho porque, aunque no lo conocí en persona, había apenas acabado de leer su biografía en La Utopía de los Pumas de Milagros Aguirre. La escritora nos lleva al corazón de este misionero vasco y nos deja inquietos, con ganas de seguir las huellas y de estar en misión así como él. Agradezco a Milagros su libro y lo que escriba en estas líneas será citándola a ella; y, claro está, debo mucho también a mis hermanos misioneros javerianos de Yarumal que trabajan en el Vicariato Apostólico de Aguarico, compartiendo la misión con los capuchinos, y que si tuvieron la dicha de estar cerca de él; Reynnier, John Freddy y Juan Sebastián abundan en buenas historias sobre el misionero que se nos fue.

Es necesario que las mujeres "nos demos cuenta de la capacidad y del papel que tenemos dentro de la Iglesia. A veces con el reto de que sigue siendo una Iglesia muy masculina, muy patriarcal"

Asumir que “tenemos cualidades y competencias, además de una experiencia espiritual muy fuerte que sostiene a toda la Iglesia”

Una Iglesia en la que las mujeres asumen espacios de responsabilidad que históricamente no tuvieron un rostro femenino

“Con nuestra competencia y nuestra forma de ser y estar, también ayudamos a esta Iglesia a ser inclusiva, a integrar a todos, todos, todos, como dice el Papa Francisco”

El curso es una herramienta para conocer en profundidad las complejidades del abuso, incluidos los aspectos psicológicos de las víctimas, los procedimientos legales y canónicos, y las estrategias de prevención

Mons. Hudson pone el ejemplo de un agente de pastoral que decía que una de las peores sensaciones al tratar estos temas de abusos es un sentimiento de impotencia, de querer hacer algo y no sentirse competente por falta de formación, de orientación

En Brasil, “los derechos de los pueblos indígenas pasan por una situación delicada, porque se trata de una situación de negociación de los derechos conquistados en la Constitución Federal del 88”

“El diálogo con el mundo, a pesar de la insistencia del Papa Francisco, a pesar de las voces que aparecen, no es una constante”

“Tenemos que formar a nuestros seminaristas, a nuestros futuros sacerdotes, diáconos, religiosas, en esta perspectiva”

Será un espacio gratuito de orientación psicológica, jurídica y social, tanto presencial como online, ya que este servicio estará a disposición de las nueve iglesias locales que forman parte del Regional Norte1 de la Conferencia Nacional de los Obispos de Brasil (CNBB Norte1)

Una Casa que acoge, una Casa que protege, una Casa que busca la justicia, una Casa que es signo del Reino de Dios entre nosotros, en la lucha por una cultura que proteja y respete los derechos de los niños, de los adolescentes y de las mujeres

Un lugar que “trae nueva esperanza a quien ya no la tiene, que trae vida a quien ya murió”

Una oportunidad para discutir algunos temas, pero también fue un momento para socializar, ejercer la colegialidad, rezar juntos y poder reunirse en un momento de descanso

“Una gran posibilidad de confirmar el camino sinodal que están haciendo las iglesias de nuestra región, de fraternidad, de colegialidad”

“Esta dimensión de fortalecimiento del amor, de la esperanza, impregna esta reunión de obispos, que es una presencia fecunda que refuerza el camino de colegialidad”