Cuando la doctrina del «sálvese quien pueda» pretende redimirnos con abrazos de moqueta

La invitación a “alzar la mirada” puede sonar esperanzadora, pero pierde fuerza cuando no se afronta lo que queda en tierra sin ser mirado ni atendido.

En la vida eclesial, también existen silencios que no son neutros: condicionan la credibilidad de toda palabra sobre la verdad.

Ciudadanía sin voto y bautismo sin voz. Inspirados por Evaristo Villar, analizamos la esquizofrenia de unas instituciones que abren la puerta principal, pero cierran el derecho a decidir.

Rafael Vez Palomino lleva años esperando justicia mientras su vida sacerdotal, su patrimonio y su dignidad han pagado un precio que difícilmente puede llamarse pastoral. Cuando por fin aparece una propuesta para cerrar el conflicto, resulta que debe firmar aquello que considera contrario a su conciencia y perjudicial para su defensa. Después de tantos años, ya no parece que falte tiempo: parece que falta voluntad para escuchar.

El verdadero reto no es recortar vidas humanas, sino sustituir la cultura de la acumulación por una economía de la suficiencia

Hay silencios que terminan siendo una forma de complicidad. Mientras se han escrito numerosos artículos, se han recogido firmas y se ha reclamado justicia para Rafael Vez Palomino, la respuesta de quienes tienen autoridad sigue sin llegar. Estefanía ha decidido romper ese silencio y poner voz a una verdad incómoda que muchos conocen, pero que demasiados prefieren no escuchar.

Dios escribe derecho con renglones torcidos: La eliminación de EE.UU. como justicia poética

Cuando la ley se interpreta con distinta vara según quién esté bajo su peso, la justicia deja de ser ciega y empieza a elegir a quién mirar.

Y en ese instante preciso, lo que se rompe no es un caso concreto, sino la fe misma en que todos jugamos bajo las mismas reglas.

Ayer escribí. Y hoy vuelvo a escribir, como la viuda del Evangelio que no se cansaba de llamar a la puerta del juez injusto. No porque esperara justicia inmediata, sino porque sabía que callar era rendirse. Hoy, después de seis años de silencio ante el sufrimiento de Rafael Vez, y ante la cercanía de una visita papal que muchos temen estéril, insistir se ha convertido en una forma de fidelidad al propio Evangelio.

«Bienvenidos a Israel, nosotros somos los dueños aquí». (¿QUIÉN PARA ESTO?)

Bajo la estética de la compasión y el lenguaje de los derechos, algunas organizaciones reproducen dinámicas que cuestionan su propia coherencia: lo que se defiende fuera, a veces se erosiona dentro.

Pero siempre pagan los mismos

No hay victoria total con las manos manchadas de sangre y el depósito por las nubes

Del Jesús liberador al César ungido

"Además de recordar nuestra mortalidad, reconocer nuestros pecados y volver nuestro corazón a Dios, en este Miércoles de Ceniza nos urge orar intensamente a Dios por el cese los actuales exterminios y descartes de personas"

La ceniza no habla solo de la fragilidad biológica de nuestra corta vida terrena, sino también del destino de una existencia sin otros. Ceniza es el infierno sin prójimo, la pasión inútil de una vida sin amor. Es el destino de la soberbia, de los imperios de pies de barro, de las torres de Babel tecnocráticas y de las religiones convertidas en casta.

Pero también es signo de esperanza. Porque las Bienaventuranzas proclaman la dignidad de quienes han sido hechos polvo por este mundo. Porque Cristo ha vencido la muerte y ha transformado el fracaso en promesa.

"Solo en cines" y el ICE en las calles

Melania de mis entretelas

La ONGD de la Iglesia española lanza su Campaña contra el Hambre, con un llamamiento a 'pelear' contra la desigualdad, la pobreza y el hambre, con las armas de la educación, la denuncia y el desarrollo. "No queremos discursos que vuelvan al fanatismo y que se alimentan de la falta de oportunidades. En Manos Unidas abogamos por una paz basada en el desarrollo de derechos y en la igualdad. Hoy, y nunca, habrá paz en ausencia de justicia", subrayó Cecilia Pilar

Adviento es la Esperanza de un Mañana para quienes han sido sometidos a la noche de las opresiones, para las víctimas del mundo y de la Iglesia. Es una esperanza que no se limita a una promesa futura, sino que nos desafía a hacerla presente hoy, en cada gesto de solidaridad, en cada acción de justicia, en cada palabra de consuelo dirigida a los heridos.

La esperanza del Adviento se pone al lado de los sufrientes, desde la perspectiva de las víctimas como Jesús. Todo depende del lugar donde se vea, ésa es la objetividad cristiana que escandaliza a quienes están tan preocupados por el “relativismo” desde sus cómodas poltronas existenciales.

Adviento es más que poesía; tiene una dimensión social y política. Esperar al Mesías complica con la transformación del pecado corporativo de las estructuras injustas. La Iglesia debe ser levadura de liberación para que los excluidos sean acogidos en estructuras de Gracia. Es un llamado a la conversión subversiva, a construir el Reino de Dios desde los márgenes, no desde el supuesto centro de los que mandan.