"Tenemos que ser nosotros mismos y ser valientes. Esa valentía vale tanto para defender los derechos de las personas migrantes como para afirmar la dignidad de la vida humana en todas sus etapas, incluida la de los no nacidos. Pero con humildad y coherencia"

El presidente de Asturias mostró su inquietud por la intervención estadounidense en Venezuela, país que acoge a una importante colonia asturiana

Abilio Martínez Varea detecta una vuelta de los jóvenes de entre 15 y 30 años a la Iglesia

El cardenal de Madrid pide, en los micrófonos de la COPE, "prudencia" a la Iglesia a la hora de intervenir en política, y confirma que "es muy probable" que León XIV venga a Madrid y Barcelona

La polarización contemporánea surge del colapso de relatos compartidos y el surgimiento de identidades cerradas que desprecian al diferente. La Navidad irrumpe como un desafío radical a estas lógicas: no es evasión religiosa, sino denuncia profética de todo poder que genere desigualdad y la exclusión. Frente a los muros ideológicos y culturales que polarizan, la Encarnación del Niño Dios propone un horizonte común fundado en la dignidad igual de todos.

En el pesebre, Dios desmantela las asimetrías humanas al asumir la fragilidad como lugar de revelación. La kenosis divina cuestiona todo poder que se justifica por la superioridad moral, social o religiosa. La Encarnación proclama que la verdadera grandeza es el servicio y que la comunión, no la competencia identitaria, es la respuesta cristiana a las polarizaciones que nacen de la desigualdad y el miedo al otro.

Como Pueblo de Dios, la Iglesia está llamada a ser puente y no muralla en un mundo dividido. Sin embargo, el clericalismo reproduce lógicas polarizantes al sacralizar su poder y bloquear la participación. La Navidad revela la incompatibilidad entre la Encarnación y toda estructura eclesial excluyente: donde no hay escucha ni hospitalidad, la comunión bautismal se erosiona y la fe se reduce a identidad defensiva.

La sinodalidad aparece así como práctica concreta de la Navidad en la Iglesia: caminar juntos, escuchar todas las voces y desmontar privilegios que contradicen el Evangelio. La Navidad es profecía de reconciliación porque desarma el odio organizado y abre un futuro de esperanza. Solo una Iglesia humilde, dialogante y compasiva puede ser levadura de unidad en sociedades fracturadas

"Identificar musulmán con yihadista fundamentalista sería un error y creo que eso es un riesgo que está ocurriendo"

"Esta cultura 'woke' de la cancelación creo que es un riesgo grande, de manera que al final no se respete, por ejemplo, la patria potestad de los padres sobre la educación de sus hijos y se les impongan cosas desde fuera"

La universidad ha acogido un congreso internacional en el que se ha analizado la difusión de la desinformación, el papel de las redes sociales y los algoritmos, así como la legitimación institucional de las prácticas de control

El encuentro ha reunido a voces expertas de Europa y América para debatir sobre la influencia de los discursos de extrema derecha, la difusión de teorías conspiratorias y sus efectos en la calidad de la democracia

El vicerrector de Investigación y Relaciones Internacionales de la Universidad de Deusto, Javier Arellano, ha inaugurado la jornada recordando a urgencia del debate en un contexto de creciente polarización y desinformación

"Estos movimientos prosperan en el miedo y la indignación, atacan a minorías y han erosionado la confianza democrática"

León XIV, en el libro-entrevista de Elise Ann Allen, dice que “vivimos en tiempos en los que la polarización parece ser una de las palabras del día, pero no está ayudando a nadie”. No es una frase menor, porque su diagnóstico parte de una constatación sencilla pero profunda: la división contemporánea no es solo política o ideológica, sino también moral y espiritual

Para muchos, el Evangelio se ha vuelto ideológico y es usado como arma de desencuentro. Pero, cuando la fe se usa como bandera partidista, sectaria e ideológica deja de ser buena noticia para convertirse en herramienta de división

“Seguir planteando esas preguntas —dice el Papa— es importante”. Y acaso esa sea su invitación más radical: no dejar de preguntar cómo volver a ser comunidad, cómo curar la herida de un mundo polarizado… hasta el alma

"El mundo se conmocionó por el horrífico asesinato de Charlie Kirk. Al igual que otros influencers conservadores, Kirk traía lógica en algunos temas, en medio de un mar de subjetividad"

"La violencia que provocó la muerte de Kirk, que debe ser condenada firmemente, es un síntoma de una sociedad intolerante, que no escucha. ¿Cómo se detecta ese pensamiento sectario? Cuando alguien afirma que dice 'la verdad', 'tenemos que seguir luchando por la verdad', etc"

"Pero es el amor, más que las afirmaciones doctrinarias, el que transformará los corazones… Kirk fue una persona amable, de buenas intenciones… pero nunca se le escapó un 'te comprendo'"

"Quizás podamos aprender nosotros a no ser "defensores de la verdad", sino lisa y llanamente testimonios del amor de Dios"

"España se beneficia a diario del trabajo de cientos de miles de personas invisibles en el BOE, pero indispensables en la vida real"

"La Iniciativa Legislativa Popular (ILP) para la regularización extraordinaria de inmigrantes sin papeles ha revelado un desfase inquietante entre la sociedad y sus instituciones… Admitida a trámite en el Congreso hace diecisiete meses, la iniciativa se encuentra hoy bloqueada por la falta de voluntad política"

"La ILP demostró que la sociedad civil puede articular consensos amplios en cuestiones sensibles. Sin embargo, la política ha quedado atrapada en el miedo y la polarización"

"Es más que un revés legislativo: es un fracaso moral e institucional. Revela la incapacidad de los partidos para responder a un problema que la sociedad ya ha diagnosticado y para el que ha ofrecido una salida justa"

"Hay una definición muy técnica de lo que podría ser un genocidio, pero cada vez más personas están planteando la cuestión, incluyendo dos grupos de derechos humanos en Israel que han hecho esa declaración", remarca en el libro consultado por Europa Press

"El Vaticano no ha sido aceptado como un posible lugar para celebrar las negociaciones, y no había ninguna restricción al respecto. Yo estaba hablando de un lugar que fuera neutral, al que pudieran venir, y que proporcionara el ambiente donde el diálogo, la negociación, podrían tener lugar. El Vaticano no tiene que ser el mediador. Eso podría ser trabajado con alguien más"

Sobre Trump: "Evidentemente, hay algunas cosas que están ocurriendo en Estados Unidos que son motivo de preocupación"

Prevost admite que "el Vaticano no tiene que ser el mediador" en Ucrania

León, haciendo resonar el grito de Dios a Caín: ¿Dónde estás en Gaza, dónde en el Mediterráneo, "¿dónde estás en el negocio de las guerras, entre inmigrantes despreciados, cuando se culpa al pobre de su pobreza?"

Hemos asistido a una última, y dignísima, defensa, por parte del obispo de Barbastro-Monzón en esta desigual lucha entre David y Goliat, "intrigas mafiosas" incluidas

«Al arraigarse en la oración silenciosa y el cuidado mutuo», instruyó el Papa, «cultivan una quietud que les permite discernir los signos de los tiempos, especialmente desde la perspectiva de los pobres, y responder con una silenciosa constancia de amor»

El prelado habló de "problemas familiares, de falta de salud o trabajo, soledad o dificultades que tienen que ver con la falta de vivienda, de recursos materiales o de paz en las relaciones pequeñas y también a escala internacional"

"Por desgracia, no vivimos en un mundo proclive a la confianza, más bien abunda la suspicacia revestida de prudencia hacia los que vienen de lejos, los distintos, los que piensan de otro modo"

"Es urgente aplicar la medicina de la confianza para revertir la violencia hacia las mujeres y la infancia, una vez que las estadísticas demuestran que en Andalucía se producen uno de cada cuatro casos de violencia en el ámbito familiar"

Los ciudadanos/as de nuestro mundo, en el cuarto del siglo XXI, nos encontramos atrapados por una serie de líderes tóxicos y nefastos: Trump, Putin, Xi Jinping y alguno más, que abiertamente en todos los planos manifiestan que son los dueños del mundo, por eso imponen políticas que afectan a todo el planeta.

Los Derechos Humanos están retrocediendo a la carrera, y los derechos medioambientales no existen para ellos. Ya pueden arder bosques enteros o que haya inundaciones terribles. No les para nada, ni nadie y están imponiendo de nuevo la fuerza del poder.

Y la Unión Europea asiste a este espectáculo desde una debilidad peligrosa y preocupante. Incapaz de encontrar una identidad propia para elaborar un proyecto común o mayoritario para responder a esos liderazgos que pueden llevar al planeta a catástrofes anunciadas. Europa ha dejado de creer en sí misma e intenta realizar acciones conjuntas torpes y legisladas, sin descuidar las políticas particulares de cada país. Y eso el resto del mundo lo sabe y lo explota.

¿Y que hay de España? Tristemente en nuestro país tenemos dos problemas muy graves, y que en algún momento pueden explotar. ¿Por qué se ha instalado la polarización política, fundamentalmente, entre los dos partidos más numerosos? Porque ambos sólo piensan en llegar al poder al precio que sea, por eso se están traspasando todas las líneas rojas, que avergüenzan a la mayoría de la ciudadania

En algún momento la ciudadanía proactiva y responsable debería movilizarse para elaborar propuestas por medio de movimientos ciudadanos para discernir tan sólo cinco temas de estado y obligar al Parlamento para que legisle, más allá de las cadencias electorales, sobre esas propuestas.

¿Y en todo esto la Iglesia Española que pinta? No espero nada de ella. Su incapacidad de tender puentes entre los partidos políticos es palmaria y ha desaparecido. Y, sobre todo después de la aventura política de Argüello.

De León XIV esperamos que, como líder mundial, a pesar de las payasadas de Trump, sin prisas, pero sin pausa y, por medio de las Iglesias locales punteras, pueda hacer llegar a la gente su mensaje profético de paz y solidaridad.

Para nadie es un secreto que la jerarquía católica española, instalada cómodamente en la dictadura franquista por los múltiples privilegios del régimen y por la consideración de la Iglesia católica como la religión del Estado, tardó en encontrar su lugar en la democracia

Luis Argüello, en su pretensión de cogobernante político, ha dado un paso más que hasta ahora no se había producido y, alegando la corrupción existente y el “bloqueo institucional”, ha pedido la convocatoria de elecciones generales

Con su declaración a favor del adelanto de las elecciones y su acercamiento a Vox, Argüello se convierte en un importante actor de la actual polarización política, social, cultural y religiosa, cuando su principal tarea en la vida pública debería ser invitar al diálogo en defensa del bien común entre posiciones políticas divergentes

"Cuando el campo político está tan galvanizado y todo el mundo es hipersensible a cualquier gesto, ¿cómo decir algo sin herir? ¿Y por dónde superar la tentación de no pronunciarse ni aportar siquiera palabras de ánimo y consuelo?"

"La sociedad española no solo tiene que poner el foco en la superación de la actual crisis, sino mirar más hondo. Las crisis también abren oportunidades para poder afrontar cambios positivos más profundos y sanar heridas o conflictos que se empozoñan"

"Generemos experiencias significativas de reencuentro, diálogo y cooperación en proyectos transversales. Que los ciudadanos católicos realicemos la unión de ánimos que necesita en su conjunto nuestro país"

"Vivimos tiempos marcados por una profunda polarización política … los discursos se endurecen, los espacios de diálogo se reducen y la identidad política se convierte en una trinchera infranqueable"

"Esta realidad afecta no solo a los ámbitos políticos y sociales, sino también a las comunidades cristianas, que no están exentas de estas tensiones"

"En este contexto, cabe preguntarse: ¿cómo nos interpela el Evangelio ante la polarización? ¿Qué lugar deben ocupar las ideologías en la vida cristiana? ¿Es posible construir un espacio de encuentro desde la fe?"

Garriga ha recriminado al Govern que quiera "multar a la oposición por expresarse de manera libre" contra la "islamización" de la sociedad catalana y se ha preguntado: "¿Va a seguir multándonos cada vez que hablemos de los problemas reales de los catalanes?"

"Me sorprende un poco viniendo de usted (por las creencias religiosas de Garriga más que conocidas) este lenguaje de confrontación. Tal vez leer al Papa Francisco y a sus enseñanzas nos ayudará a todos"

"Antonio Machado, el poeta más querido y más leído en España, tenía razón"

"Ahora, 'tambien la verdad se inventa'. Ya no sirve la mentira como virtud. No es democrático relacionarse con la ciudadanía mediante la manipulación y la propaganda"

"'Algo no ha cambiado: la capacidad de destrozarnos, la terca embestida humana, el jolgorio del odio de bando a bando'" (Antonio Lucas).

"Reina 'la polarización, el apocalipsis ideológico, la pasión que hace negar el pan y la sal al adversario' (Savater)"

"¿Cómo se puede calificar tales comportamientos de progresistas?"

"Si entendiésemos estas palabras de Machado, es posible que rebajásemos la tensión del eterno conflicto español"

"Está en juego (¡qué nadie lo ignore!) la posibilidad de retornar al sistema democrático"