Comunicado de la Revuelta estatal de mujeres en la Iglesia y Red Miriam de espiritualidad ignaciana ante el caso Garrido, condenado por abusos de poder, conciencia y sexuales a dos mujeres adultas

No podemos siquiera imaginar el grave impacto de los abusos en las vidas de las víctimas: en su salud física, psíquica y espiritual, y en sus relaciones

Las mujeres adultas victimizadas son acicate para seguir luchando contra los factores sistémicos que operan en nuestra Iglesia —entre ellos: el clericalismo y el papel de subordinación de las mujeres— que han permitido y favorecido que un abusador narcisista como Garrido se sintiera “ungido por Dios” en lugar de reconocerse un hermano más, y utilizara ese “poder sagrado” para satisfacer sus impulsos sexuales y necesidades afectivas

El 'informe Gabilondo' es una valiosa oportunidad a toda la Iglesia como Pueblo de Dios, no solo a la jerarquía, para hacernos cargo de esta lacra

Nos comprometemos a estudiar el informe, a reflexionar y dialogar sobre él en nuestros contextos eclesiales y sociales porque los abusos nos incumben a todas y todos en la Iglesia y en la sociedad

Deberíamos preguntarnos seriamente como Iglesia qué es lo que ha sucedido para que los abusadores hayan encontrado cobijo y escucha mientras que las víctimas solo han encontrado silencio y rechazo

"Sigue considerándose que una mujer, solo por el hecho de serlo, no puede vestir esa túnica, a la que toda persona bautizada tiene derecho, como bien expone Christina, ni se le permite la estola que la identifica como obediente al mandato “dadle vosotros de comer”"

"Manifestamos nuestra repulsa a esa detención injusta y abogamos por un cambio radical de las estructuras ancladas en patrones excluyentes y sexistas. Es hora de desligarnos de las ataduras que ralentizan nuestros caminos. Apoyamos el “sínodo en la sombra” nutrido de personas que manifiestan su esperanza en un horizonte de Justicia e Igualdad"

"Estaban con él los Doce, y también algunas mujeres que habían sido curadas de espíritus malignos y enfermedades: María (llamada Magdalena), de la que habían salido siete demonios; Juana, mujer de Chuza, jefe de la casa de Herodes; Susana, y muchas otras. Estas mujeres ayudaban a mantenerlos de sus propios medios" (Lucas 8,1-4)

Es evidente que Jesús aceptó a mujeres tan competentes que prestaban un valioso servicio (diakonía) y que poseían una fe ejemplar.

¿Por qué las autoridades eclesiásticas siguen siendo reacias a ordenar mujeres como diáconos - a pesar de todas las abrumadoras pruebas de su validez?

¿Por qué privar a las comunidades católicas del liderazgo y el servicio que esas mujeres podrían prestar?

Consideran "importante conocer los modelos de Iglesia que representan las personas laicas participantes y el procedimiento para su elección"importante conocer los modelos de Iglesia que representan las personas laicas participantes y el procedimiento para su elección"

Además de pedir "voz y voto" en las estructuras de decisión, reclaman entre otras peticiones, "el diaconado y presbiteriano femenino" y "que los textos doctrinales incorporen un lenguaje inclusivo"

La cultura patriarcal y machista de la sociedad y de la Iglesia, así como la clericalización y sacralización de la autoridad religiosa, han propiciado estas formas de abuso, dando lugar a relaciones de asimetría y desigualdad que provocan situaciones de especial vulnerabilidad

Rosaura González ha dirigido una encuesta sobre los abusos a las religiosas en América Latina y el Caribe a la que respondieron 1.417 religiosas de 23 países de la región. La encuesta revela los abusos de poder y espirituales sufridos en un alto porcentaje en la vida religiosa femenina, y también sexuales perpetrados por sacerdotes en el seno de la dirección espiritual

El 27 de marzo a las 19:00 horas, a través de la plataforma Zoom: https://bit.ly/3IJtdL2

Pablo Iglesias Posse dijo “Del Partido Socialista forman parte las mujeres, y es natural que así sea, porque si los hombres necesitan emanciparse, ellas lo necesitan más, por ser mayor su esclavitud”.

"Como mujeres creyentes y feministas denunciamos la discriminación y la vulneración de nuestros derechos en la Iglesia católica, y abogamos por una institución donde las voces de las mujeres cuenten, participen y lideren en las condiciones que los hombres”

"El papa Francisco está dando pequeños pasos en esta línea de inclusión de la mujer. Creo que no hace más por la oposición que recibe de tantas bandas, de tanto machismo como tiene en el entorno. Valoramos estos gestos pero hay que dar pasos más atrevidos y más rápidamente"

"Somos Iglesia, ¡es nuestra casa! Tristemente muchas se han ido, pero es desde dentro, sin parar y sin cansarnos, que debemos ir consiguiendo lo justo, urgente y necesario que cambie ya"

"Grupo Cristiano de Reflexión-Acción de la Bahía de Cádiz queremos apoyar y solidarizarnos con todas las reivindicaciones que con motivo de esta fecha difunde por todo el Mundo el Movimiento feminista"

"En pleno siglo XXI no se pueden tolerar las desigualdades, discriminaciones y abusos que aún existen entre hombres y mujeres en el campo laboral"

"Denunciamos esta situación, de un modo muy especial la discriminación que se da también en la Iglesia, en la que la mujer está muy marginada"

"Hacemos nuestras las reivindicaciones de la Revuelta de las Mujeres en la Iglesia y Animamos a participar en las movilizaciones convocadas para el día 5 de marzo en 20 ciudades españolas frente a las iglesias y catedrales"

Geraldina Céspedes: Simplemente estamos reclamando que las mujeres también somos seres humanos, también tenemos derechos, también somos Iglesia (...). Hay un miedo en la Iglesia a un diálogo respetuoso, a buscar juntos, a discernir"

Julia Almansa: "Hay una mirada directa contra la pederastia, pero todavía no la hay para atajar los abusos contra las religiosas". Falta todavía escucha. Estamos todavía muy lejos de que ese mensaje esperanzador llegue a la realidad"

María José Arana: "La Iglesia mejoraría si la mujer entrase en igualdad de condiciones con los varones. Es una cuestión de igualdad en el bautismo, y ahí tenemos que trabajarlo. Hay que seguir adelante, hay que seguir tragbajando, por el bien de la Iglesia y por el bien de todos, porque el Señor nos dice que hay que empujar"

Lorenza Ortegón: Mucha apertura, pero "nos dicen que Jesús solo nombró a doce hombres, y ese inconsciente colectivo está ahí". Una eclesiología que cansa, que agota a muchas mujeres y a muchos hombres, que piden otro tipo de teología "que no suene a palmaditas en la espalda"

Centenares de mujeres se han concentrado este mediodía frente a las catedrales de una veintena de diócesis españolas, en lo que es la tercera edición una protesta organizada por Revuelta de Mujeres en la Iglesia-Alcem la Veu y en donde han denunciado “los abusos de poder, sexuales y de conciencia cometidos en la Iglesia

“La Iglesia va a perder, y ya está perdiendo, a muchísimas mujeres, como en el siglo XIX perdió a los obreros. Y a las mujeres las pierde por ser todavía ese bastión del patriarcado”, señala la religiosa y teóloga, Pepa Torres

La Revuelta de Mujeres en la Iglesia quiere recuperar una Iglesia donde las mujeres sean reconocidas como sujetos de pleno derecho, con voz y voto y valoradas por su talento

Las mismas reivindicaciones de los diferentes movimientos de mujeres de iglesias de Europa y del mundo como María 2.0, el Movimiento Internacional Voices of Faith o Tras las Huellas de Sofía, que hartas, claman “¡Basta ya!”

Esta convocatoria de actos públicos reivindicativos de la Revuelta de Mujeres en la Iglesia-Alcem la Veu se llevará a cabo en otras 17 ciudades más del Estado: Barcelona, Bilbao, Burgos, Ciutadella, Córdoba, Granada, Huelva, Las Palmas, Logroño, Oviedo, Santander, Santiago de Compostela, Sevilla, Valencia, Vigo, Vitoria-Gasteiz y Zaragoza

Convocará actos en 18 ciudades españolas con la intención de "volver a la Iglesia de los orígenes, donde el movimiento de Jesús fue absolutamente igualitario"

En Madrid se concentrarán para seguir reivindicando el derecho a la igualdad de la mujer en la Iglesia «que la jerarquía niega a las mujeres católicas», y presentarán sus propuestas para la consecución de «una Iglesia circular donde caben todos y todas»

Esta convocatoria de actos públicos reivindicativos también se llevará a cabo en otras 17 ciudades: Barcelona, Bilbao, Burgos, Ciutadella, Córdoba, Granada, Huelva, Las Palmas, Logroño, Oviedo, Santander, Santiago de Compostela, Sevilla, Valencia, Vigo, Vitoria-Gasteiz y Zaragoza

"Los colectivos de mujeres de todo el estado que constituimos la Revuelta de mujeres en la iglesia y Alcem la veu hemos escrito una carta en respuesta a las que González Faus ha escrito a propósito de los abusos de Rupnik, sumándonos también a la iniciativa llevada a cabo por la religiosa Vedruna Teodora Corral"

"Tras leer con desconcierto y preocupación la carta que diriges a Marko Rupnik, nos resulta del todo incomprensible que tu mirada, tan empática hacia el abusador, en ningún momento se pose sobre la(s) víctima(s) ni se pregunte en profundidad por los mecanismos por los que ambos, abusador y víctima(s), han devenido en ello"

"El lenguaje es elocuente, y a menudo ofrece más información sobre el lugar desde donde se mira que sobre el objeto mirado"

El conversatorio tendrá lugar el 15 de noviembre, de 19 a 20,30 en 'Traficantes de sueños' (calle Duque de Alba 13, de Madrid)

La revuelta de mujeres en la iglesia es actualmente uno de los movimientos críticos más potentes de mujeres cristianas que abogan por una reforma radical de la institución. Una de sus reivindicaciones más urgentes es acabar con la violencia de género y sexual dentro de la iglesia

El primer conversatorio de este curso lo iniciara la filósofa Olga Belmonte, miembro de la Comisión de investigación sobre los abusos de la Defensoría del pueblo y tiene por título: Ante el dolor de las víctimas, la respuesta de las ilesas

Piden lograr que la estructura vaticana reconozca “los vínculos entre el colonialismo, el patriarcado y las estructuras de la Iglesia de hoy, y trabajar para desmantelarlas, para que todos puedan participar con igualdad y alegría en la vida de la Iglesia”

Las mujeres católicas reclaman “escuchar e incluir a las mujeres no sólo en los procesos de toma de decisiones, sino también en la toma de decisiones propiamente dicha”, y “garantizar que los procesos sean transparentes y rindan cuentas a los bautizados”

La Revuelta es un movimiento de mujeres nacido en los diferentes territorios del estado español en el año 2020, que denuncia la discriminación de las mujeres en la iglesia católica y propone una reforma de la misma desde la perspectiva de las mujeres

La Teología feminista nos cambia la mirada y nos lleva a hacer propuestas concretas desde la Revuelta a la Iglesia, ejerciendo políticas de la confianza y del vínculo

Cierra el libro una necesaria cronología de 60 mujeres imprescindibles, que a lo largo de la Historia de la Iglesia han abierto y caminado las sendas que ahora pisan nuestros pies

‘Revuelta de las Mujeres en la Iglesia. Alzamos la voz’ es el primer ensayo que analiza el movimiento feminista global que ha surgido en el seno de la Iglesia para transformarla de raíz contado por sus protagonistas

El libro, publicado por la editorial La Imprenta, se presentará el próximo sábado 24 de septiembre a las 19:00h en la combativa parroquia de Entrevías

La obra está coordinada por siete mujeres referentes del movimiento Revuelta de Mujeres y de la teología feminista como Pepa Moléon, Silvia Martínez Cano, Marisa Vidal, Pepa Torres, Mabel Ruiz, Mercedes López Herrera y Pilar Calle

El testimonio de una vanguardia feminista que no está dispuesta a ceder el espacio de una institución que consideran también suya y que podría ser de otra manera. Tras la primera presentación, comenzará una gira por todo el Estado

El encuentro correrá a cargo de Paula Merelo, autora de 'Adultos vulnerados en la Iglesia' (San Pablo).

"¡Tolerancia cero frente a los abusos a mujeres en la iglesia Justicia y reparación!", recuerdan desde la Revuelta. Si quieres seguirlo por streaming, puedes hacerlo desde aquí:

"La desigualdad injusta entre hombres y mujeres muestra muy bien el mecanismo de desigualdad en el mundo"

"Los demonios de unas creencias religiosas que nos han cargado con identidades falsas y destructivas"

"Dentro de las Iglesias cristianas hace ya tiempo que las teólogas feministas, las organizaciones feministas católicas, muchas mujeres creyentes en Jesús, hemos levantado la voz con fuerza y energía promoviendo desde hace un par de años La revuelta de las Mujeres en la Iglesia"

"También hoy hay autoridades religiosas que, como el jefe de la sinagoga, se indignan y nos niegan tanto la realidad de injusticia como nuestro derecho a reclamar igualdad de hecho y de derecho dentro de la sociedad y de Iglesia"