"Creo que no está de más recordar que la verdad, teológica y dogmática, de la corresponsabilidad -de matriz bautismal y ministerial-, al menos, en la Iglesia alemana, se implementa dialogando entre los bautizados y con los obispos para finalizar con una votación"

"Entiendo que este modo de proceder es un ejercicio de la autoridad que, respetuoso con la dignidad propia de todos los bautizados (maestros, sacerdotes y reyes) y con la responsabilidad propia de los ministros ordenados, también está fundado 'divinamente' por su singular cuidado de la infalibilidad de todo el pueblo de Dios"

"Es más, entiendo que, en nuestros días y, al menos, en la Europa occidental, resulta particularmente adecuado tanto por su fundamento en dicha infalibilidad como por fidelidad a la misión evangelizadora de la Iglesia en sociedades democráticas"

Así fue el día a día de la primera Asamblea del Sínodo de la Sinodalidad

Documento de Síntesis de la XVI Asamblea General Ordinaria

Instrumentum laboris para la segunda sesión del Sínodo

Consigue aquí el Informe RD: Claves del Sínodo de la Sinodalidad

En un discurso, el prefecto del dicasterio para el Desarrollo Humano Integral explicó la actualidad de la "comunicación", concepto considerado fundamental por el filósofo jesuita Bernard Lonergan, autor de “El método en teología”

"Tanto el Papa como el Sínodo piden que la misión digital sea reconocida e incorporada a la Iglesia visible y se convierta en un verdadero ministerio eclesial"

El poliedro representa una sociedad donde las diferencias conviven complementándose, enriqueciéndose e iluminándose recíprocamente...Porque de todos se puede aprender algo, nadie es inservible, nadie es prescindible. Esto implica incluir a las periferias. Quien está en ellas tiene otro punto de vista, ve aspectos de la realidad que no se reconocen desde los centros de poder..." (FT 215)

... a los fundamentalismos religiosos, han seguido los fundamentalismos ideológicos. En nombre del ideal absoluto de la igualdad, la libertad, el progreso, los mercados, la patria, los derechos humanos, o lo que sea, repiten el mismo esquema intolerante y embarcan a la humanidad en utopías asesinas.

En la Iglesia, el Concilio Vaticano II también generó con sus cambios una reacción fundamentalista retrotópica que se tradujo en un invierno eclesial de décadas y actualmente resiste y conspira residualmente contra el Papa Francisco, pontífice de un Vaticano II ya asentado, seguro y fecundo.

Poliedro es que los pobres tengan lugar. El pobre desfraternizado es la expresión de lo que ha hecho “el pecado del mundo” con el ser humano. El cristianismo es la reparación misericordiosa comenzada por Jesús, asociado a la humillación de los necesitados de todos los tiempos, que ha dado vuelta la historia y la ha puesto rumbo al "Reino de Dios".

"A partir de este domingo, como hicimos con el Padrenuestro, dedicaremos unas cuántas Cartas Dominicales a glosar la importancia del Concilio Vaticano II (1962-1965) para la vida de nuestra Iglesia"

"¿Qué decir pues, del Concilio Vaticano II después de 60 años? ¿Cuál fue su objetivo primordial? ¿Qué queda de toda aquella magna obra? ¿Cuál es su legado? ¿Nos tenemos que acercar a él como si hiciéramos tan solo una simple clase de historia?"

"Para responder a todos estos interrogantes, nos conviene profundizar en el acontecimiento conciliar en sí mismo, así como en la recepción de sus documentos en el postconcilio. Es lo que, de hecho, nos han pedido los últimos papas"

“Hacer teología con la cabeza, con el corazón y con las manos. Una teología capaz de integrar la riqueza de ambas culturas, Norte, Sur, al servicio de una vida digna para los trabajadores migrantes que llegan día a día a Norteamérica”

“No preguntes qué puede hacer la Sinodalidad por ti, sino qué puedes hacer tú para ser sinodal”

“Nos enriquecen la similitud de experiencias al confirmar los lazos que nos unen como familia católica en las Américas”

“Nosotros los hispanos de los Estados Unidos somos un puente entre culturas y podemos ofrecer este punto partida como nuestro don y nuestra tarea para la iglesia mundial”

“Estoy acá para construir un nuevo puente, el de la sinodalidad en conjunto entre teólogos y teólogas de las Américas, como nos pide Francisco en su mensaje”

“La sinodalidad lo permea todo, la vida, la misión, la calidad de las relaciones, la manera de entender el liderazgo, de vivir la autoridad y la obediencia”

Para los religiosos el ejercicio de la autoridad también “requiere una profunda transformación, inspirada en el modelo de Jesús como servicio y cercanía. La autoridad debe ejercerse en un espíritu de comunión y participación, promoviendo la corresponsabilidad y el diálogo inclusivo”

La Confederación Latinoamericana de Religiosos (CLAR) ha recogido la voz (y el sentir) de los 150 mil religiosos del continente en el marco del Sínodo 2021-2024

A la Iglesia católica le interesa que la gente vote, piense, actúe por sí misma, eso es sinodalidad

No tengo nada de miedo, en la Iglesia los que estamos somos seres humanos y plurales, tratar de homogenizar el voto católico es para mí, irreal, teniendo presente que en nuestras comunidades hay personas de todo tipo de posturas políticas y sociales

Con el objetivo general de impulsar una mayor comunión en el camino de la reflexión teológica católica latinoamericana y caribeña al servicio de una Iglesia sinodal y de un modo creativo y sinodal de hacer teología, el Consejo Episcopal Latinoamericano y Caribeño (Celam) anuncia la realización del primer Congreso latinoamericano y caribeño de “Teología en clave sinodal para una Iglesia sinodal”

El Congreso se celebrará en la sede del Celam, en Bogotá (Colombia), del 9 al 11 de agosto de 2024. Será un espacio para impulsar una mayor comunión en el camino de la reflexión teológica católica latinoamericana y caribeña al servicio de una Iglesia sinodal y de un modo creativo y sinodal de hacer teología

La reunión, la primera que tiene lugar en Roma, se celebrará del 29 de abril al 3 de mayo

Para Justin Welby, arzobispo de Canterbury, la reunión de Roma sevirá para "discutir prioridades y desafíos comunes en la misión global y la vida compartida de la Comunión Anglicana". Las guerras, la crisis climática o la "injusticia de la pobreza", serán otros de los ejes del encuentro

“El Colegio se ha convertido en un punto de referencia para la preparación académica”

“Cuando se sacude un árbol, caen los frutos podridos, y el Papa lo ha hecho muchas veces”

“Participamos en el proceso de la Iglesia en Brasil, este pedacito de Brasil en Roma es una expresión de la Iglesia en Roma”

“El Evangelio no nos va a quitar nada, si nos quita algo, es lo que hay que quitar, esas cáscaras, esa suciedad que vemos en esos viejos edificios de mármol de Roma, que hay que limpiar”

"No será creíble una sinodalidad que no interrogue nuestra formas de expresar y vivir la comunión. Tampoco lo será si no ayuda a generar e impulsar comunidades vivas y familiares, espacios de acogida y escucha, hogares en medio de la vida diaria que saben que su centro no es la ideología ni el querer evadirse de la realidad, sino la experiencia de Cristo", con la capacidad de "dialogar, de crecer en diversidad"

Cobo ve ve "imprescindible revitalizar los órganos de toma de decisiones, los consejos y los espacios de diálogo y discernimiento", y reclama "avanzar con claridad para dar a toda persona —también a las mujeres— el espacio de responsabilidad que les es debido como bautizada en cada comunidad"

"Brasil es una de las conferencias más grandes, tiene un camino, ha hecho una manera de ser Iglesia"

"El Celam no es otra cosa que estar al servicio de las conferencias episcopales, estar al servicio de los obispos. El Celam lo que hace es responder a las peticiones que hacen las conferencias episcopales, no tiene otro camino"

"Ojalá que en toda América Latina y el Caribe podamos llevar el Sínodo sobre la Sinodalidad y la Asamblea Eclesial como ejes transversales que puedan ir adelante en nuestros planes pastorales nacionales, diocesanos o por regiones"

El presidente de la CNBB invitó a evitar el pragmatismo y a ser "portavoces de un Dios que ama a todos, que acoge a todos", utilizando como herramientas la cercanía, el amor y la escucha

La 61ª Asamblea General de la CNBB sea una experiencia de fraternidad, sinodalidad, amistad social y peregrinación

El secretario de Estado Vaticano dijo estar impresionado por el número de obispos en Brasil y su compromiso con la evangelización

El presidente de la CNBB plantea el reto de la Iglesia cuidar y promover la vida de todos y no sólo de unos pocos, insistiendo en que la vida de fe tiene lugar en la comunidad

“Hoy en día, no nos digamos mentiras, el líder del mundo es el Papa Francisco, y trata de componer, de ayudar allí, de ayudar allá, muy valiente”

“Cuando escucho al Papa hablar de sinodalidad, yo pienso en la experiencia nuestra de Cartagena y digo, caramba... ésto iba adelante. Era un trabajo así; era un trabajo participativo, formamos muchos laicos, formamos muchos jóvenes, muchos, muchos jóvenes”

“Cuando el Papa nos da tan duro a los sacerdotes y a los obispos de que somos clericalistas, pues nos está diciendo una gran verdad, porque nosotros fuimos una iglesia clericalista, somos una iglesia clericalista todavía”

“Si no hay una nueva manera de vivir, no cambia nada, no cambia nada. Las puras estructuras no cambian nada, cambiarán las personas que dirigen las estructuras y toda cuestión, pero no hay mayor cambio”

"Si se escucha al Espíritu Santo de manera sinodal no se puede retroceder en el momento de la toma de decisiones, porque eso significaría ignorar su voz e, incluso, pecar muy gravemente. Por el contrario, hay que aceptar que, al final de un proceso de discernimiento comunitario, el pastor debe tomar decisiones necesariamente discutibles"

"La lógica de la sinodalidad exige renunciar a predecir el desarrollo del camino de reflexión eclesial y estar dispuestos a cambiar las preguntas de partida o a buscar, encontrar, dejarse decir por respuestas inesperadas"

“Sería un error si en el Sínodo participaran sólo las élites, los teólogos o los obispos. Este es uno de los puntos de inflexión de Francisco. En el pasado, el sínodo era un evento reservado a los obispos. Esta vez estuvo abierto a la participación de toda la Iglesia”

“Personalmente, siempre imagino a la Iglesia como un arco iris, con colores que no se excluyen, sino que, juntos, crean armonía. Una armonía que, obviamente, faltaría donde hubiera un conflicto”

También reconoce Grech que en América Latina, de donde procede Jorge Mario Bergoglio, “tienen una ventaja en cuanto a la sinodalidad, la Teología del Pueblo de Dios es central en la eclesiología latinoamericana, allí la jerarquía está al servicio del Pueblo de Dios"

"La gran crisis por la que está atravesando la Iglesia católica es más que evidente … Y ahí tenemos al Papa Francisco en medio de la tormenta producida por quienes quieren hacer una Iglesia sinodal que la modernice y los que se oponen porque piensan que eso sería terminar con sus elementos esenciales"

"A mí me parece que no hay por qué mistificar una realidad humana, tan necesaria y admitida en la sociedad, que ha funcionado y funciona de muy distintas maneras en los diversos lugares del mundo y en los diferentes momentos de la historia"

"Lo que debiera hacerla Iglesia sería adaptarse al contexto social de ahora y democratizarse … Si no sintoniza con el sentir común, lo que se producirá en la mayoría será, al menos, la indiferencia o el rechazo"

"La participación es una de las piezas clave del futuro de la Iglesia para que todos la sintamos como cosa nuestra y no solo de los curas"

Janet es miembro del equipo que supervisa el próximo curso global en línea "Hacia una Iglesia constitutivamente sinodal", que está siendo organizado por varias entidades eclesiales de todo el mundo, entre ellas se encuentra el Centro de Formación Cebitepal del Consejo Episcopal Latinoamericano y del Caribe (CELAM)

La red que participa en el Programa Global Online sobre Sinodalidad cuenta con miles estudiantes de varios continentes y profesores reconocidos que son especialistas en cada uno de los temas

Todo esto ha hecho que este programa de formación online, masivo y gratuito, sea el de mayor alcance que existe actualmente en toda la Iglesia para apoyar la sinodalidad

"La comunicación y el desarrollo de auténticos mecanismos cristianos de escucha eclesial son uno de los aspectos más importantes de la sinodalidad"

"Me encantaría que encontráramos formas de sentir curiosidad en lugar de ponernos a la defensiva ante las perspectivas de los demás"

"La participación en esta comunidad me ha permitido vislumbrar cómo podría ser una Iglesia sinodal plenamente formada, el "manto de muchos colores" del que habló el P. Arrupe a la Compañía de Jesús en 1978"

Marco Enrique Salas, un joven laico de Panamá, se encuentra en proceso de obtener su Bachillerato eclesiástico en Teología en la prestigiosa Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá

Actualmente, forma parte del equipo encargado de gestionar el próximo curso global "Hacia una Iglesia constitutivamente sinodal", organizado por diversas instancias eclesiales de todo el mundo, entre las que destaca la participación del Centro de Formación Cebitepal

Dentro de este equipo, Marco desempeña un papel fundamental como responsable del diseño gráfico y de la plataforma digital que aloja actualmente cuatro cursos gratuitos en línea sobre sinodalidad y cuenta con una comunidad de más de 36 mil estudiantes distribuidos en seis idiomas diferentes

Este desempeño le ofrece un espacio privilegiado de observación, y es desde aquí que nos muestra su visión de la red como una herramienta asequible de información, educación de calidad e intercambio de ideas, también en lo tocante a la sinodalidad