Jesús Espeja

"El misterio la Iglesia dentro de la historia cambiante ha sido un capítulo importante de mi reflexión"

"Formado en la teología escolástica, el Vaticano II abrió horizonte nuevo a mi búsqueda. En la visión renovadora del Concilio, el papa Francisco ha significado y está significando un respiro y un paso adelante para la necesaria reforma de la Iglesia"

"Si vivimos esta fe o experiencia cristiana ¿cómo no aceptar la propuesta de reforma, sugerida ya en el Concilio y ahora concretada en la Exhortación La alegría del Evangelio?"

"Mi admiración, sintonía profunda y gratitud al papa Francisco, también al ver la caridad y el coraje con que está procesando las tensiones que implica la necesaria reforma"

"En esa cultura la fe o experiencia cristiana propone otra salida: todas las personas estamos siendo originadas y sostenidas por una Presencia de amor. Somos amadas. Ahí radica nuestra dignidad inviolable"

"Pero otros pensadores también humanistas creyeron necesario prescindir de la existencia de Dios de cualquier forma de religión"

"En esta fe o experiencia cristiana, el misterio que llamamos Dios no aminora ni elimina la consistencia y la dignidad del “yo” humano, sino que es fundamento y razón última de nuestro ser y de nuestra existencia"

"En el siglo pasado y en éste, se han visto y estamos viendo los desastres generados por este “super-hombre” en el nazismo, en el fascismo, en el comunismo y en el capitalismo salvaje"

"Se dice que los cristianos debemos “estar en el mundo sin ser del mundo”. Luego la fe o experiencia cristiana de que Jesucristo es camino de salvación para todos, implica vivir como parte de la familia humana participando en sus logros y fracasos"

"No responde a la fe cristiana una doctrina o una práctica que, como exigencia de lo divino, anule o reprima lo verdaderamente humano. El sobrenaturalismo desentendido de los procesos humanos nada tiene que ver con el evangelio de la encarnación"

"Es necesario discernir en los signos del tiempo la llamada del Espíritu. En lo que sucede cada día continúa la encarnación, presencia de lo divino en lo humano"

"Santo Tomás de Aquino se celebraba como referencia indiscutible de seguridad en la doctrina, quizás dejando un poco en la sombra que, ya en el s. XIII, aquel maestro, no sin dificultades en la universidad de París, abrió las puertas a la modernidad"

"La persona es centro no absoluto sino relativo pues ella misma está siendo fundamentada e impulsada por esa Presencia de amor que es el misterio de Dios revelado en Jesucristo"

"Es normal en el caminar de la Iglesia que, por su sensibilidad, su formación e historia, unos cristianos estén celosos por mantener la fidelidad a la tradición viva, mientras en otros prevalece la preocupación por el diálogo con el mundo tratando de discernir las llamadas del Espíritu en los signos de tiempo"

"La lectura e interpretación de los evangelios desde las nuevas situaciones y signos del tiempo es condición imprescindible para que la Palabra de Dios que es Jesucristo sea vida y alimento para los creyentes"

"Según la fe cristiana, en el acontecimiento Jesucristo ha tenido lugar de modo único y definitivo la encarnación: humanización de Dios y divinización de la humanidad"

"Una sociedad laica es un pueblo donde las personas quieren ser ellas mismas y decidir por su cuenta, sin imposiciones foráneas sean políticas o religiosas"

"Nada tiene que ver con el laicismo que niega el derecho de las personas a practicar una religión ni con el fundamentalismo religioso que pretende imponer una religión a todos ciudadanos"

"En sociedades como la española donde por mucho tiempo se impuso una sola religión, el cambio de mentalidad es urgente pero no se hace de la noche a la mañana. Para ese cambio pueden ser algunos criterios formulados en el Vaticano II"

"Será lamentable que las nuevas generaciones de cristianos olviden la intención y la orientación renovadoras del Vaticano II que siguen siendo clave para la reforma que hoy necesita la Iglesia"

"Todavía guardo con amor el proyecto pastoral elaborado, desde la escucha de todos los cristianos, por aquel profeta que fue el obispo Alberto Iniesta y un equipo de colaboradores"

La década de los 80 fue muy accidentada en la orientación de la Iglesia. Desde el Vaticano se iniciaba el “segundo periodo” de postconcilio, que supuso un frenazo para la reflexión teológica

"El porvenir está en manos de las nuevas generaciones. Hoy ha cambiado la situación en la sociedad y en la Iglesia. Esas nuevas generaciones no deben hacer, sin más, lo que mal que bien se hizo en tiempos pasados"

"La novedad singular de la religión cristiana es la encarnación: presencia de lo divino en la condición humana. Y esta condición sólo se desvela en el tiempo"

"De ahí la necesidad de leer los signos del tiempo para vislumbrar la llamada del Espíritu. Esta lectura fue recomendada por Jesús a sus discípulos y fue también y es recomendación del Vaticano II"

"Las declaraciones de los papas, precisamente para estar en línea del único Evangelio, tienen que responder a su tiempo"

"El cambio de visión y de preocupaciones exige nueva expresión de la fe cristiana. Y precisamente gracias al cambio, los dos papas están proclamando el mismo Evangelio en distinto tiempo"

"La fe o experiencia cristiana conlleva el empeño y el compromiso por construir la fraternidad que solo es posible en la gestión política que sirve al bien común. En consecuencia esta fe debe influir en el discernimiento de los católicos antes de ir las urnas"

"La fría lógica del mercado no solo puede corromper la política. Puede prostituir a la misma comunidad cristiana"

La fría lógica del mercado, sin espacio para la gratuidad, se ha impuesto en nuestra cultura

"Nuestra sociedad es cada vez más laica. Funciona sin la presencia pública de la religión católica. Ya no estamos en situación de cristiandad cuando la Iglesia tenía indiscutible relevancia pública"

"La Iglesia se ve cada vez más echada fuera de las instituciones sociales, los templos se vacían, faltan vocaciones para los ministerios ordenados, los religiosos envejecen y los grandes edificios conventuales quedan vacíos"

"Nos pasa como a María Magdalena llorosa junto a sepulcro. Se han impuesto la muerte y el silencio dolorido"

"La dialéctica guerra-paz, que estamos viendo en el actual panorama del mundo también clava sus garras en el interior en la Iglesia"

"Mientras haya fe cristiana, será normal la manifestación pública de la misma. Pero estas manifestaciones deben expresar la procesión interior que realiza cada uno a su modo y con sus propias expresiones culturales"

"El viernes santo sigue siendo un día de dolor ante tantas víctimas indefensas que cada día nos dejan sin palabras. La guerra que funciona con esa lógica del poder, siembra el destrozo en las personas pobres que solo quieren vivir en paz"

"Es duro ver cómo en la guerra nos matamos unos a otros. Pero también es alentador ver cómo muchos, con sentimientos de compasión, acogen a los pobres machacados por la guerra, curan heridas e incluso se juegan la vida para que otros puedan vivir"

"Si la conducta histórica de Jesús no es referencia continua de la comunidad cristiana, fácilmente la Iglesia se reduce a formulaciones dogmáticas y creencias, ritos y prácticas religiosas"

"La crisis fundamental en la comunidad cristiana es de fe. Lo demuestra una cierta apatía o indiferencia en muchos cristianos ante la urgente llamada de los papas a una nueva evangelización"

"Durante siglos en la tradición cristiana de Occidente se ha destacado la dimensión negativa del mundo como enemigo del alma. El Concilio, sin negar el lado oscuro, destacó la dimensión positiva del mundo"

"Despojada la Iglesia de una presencia pública de poder y dominación, es punto de partida para que sea signo creíble"

"He despedido con esperanza y gratitud a Santiago del Cura, discípulo en los inicios de la Facultad Teológica de Burgos, teólogo admirado y sobre todo amigo"

"Ha sido un pensador sereno; excelente profesor y escritor incansable. Y lo más importante, su actividad como presbítero"

"Gracias, Santiago, por tu vida tejida con amor en la búsqueda de la Verdad. Tus desvelos y empeños en favor de la humamidad y en la reforma de la Iglesia, no caen ya en el vacío, pues el amor es más fuerte que la muerte"

“Fundamentos de marketing religioso”, con el subtítulo: “11 lecciones para evangelizar y vendernos mejor sin perder la esperanza ni la misión”

"Para un teólogo que respire los aires renovadores del Vaticano II, el marketing religioso entendido como lo presenta Carlos Luna es aportación gratificante"

"La fe cristiana es entrega libre y de toda la persona a la revelación de Dios en Jesucristo que se auto-comunica como amor"

"Cuando Juan Pablo II lanzo el reclamo urgente de “nueva evangelización”, ya pedía un cambio de método. Estamos viendo esta necesidad urgente dentro de nuestra sociedad española donde no solo cunde la indiferencia religiosa masiva sino también alejamiento y prejuicios de muchos contra la Iglesia"

"El amor brota en nosotros sin saber cómo, gratuita y espontáneamente. Y en su entraña puja un reclamo de eternidad. El que ama de verdad está diciendo a la persona amada: quiero que vivas siempre, que nunca mueras"

"En los sentimientos y acciones de personas compasivas. En los empeños por lograr una mejora de vida para todos. En los que siguen mirando confiadamente al porvenir cuando aparentemente no hay razones para esperar"

"Sí podemos debemos celebrar el amor con que Jesús, apasionado por construir un mundo fraterno, se jugó y entregó la propia vida"

En el Crucificado se revela esa Presencia de amor que da sentido a la vida humana que hará justicia a tantas víctimas de la historia. En la liturgia del Viernes Santo invocamos “¡Oh cruz, nuestra esperanza!”

"Urge intensificar la fe experiencia cristiana que suscita la muerte de Jesús por amor, abriendo camino para una nueva presencia pública de la Iglesia en nuestra sociedad"

Jesús de Nazaret fue un judío piadoso que se encontró con una religión de autoridad. Propuso un culto en espíritu y en verdad. Pronto encontró la oposición de los arrogantes instalados que tramaron eliminarlo

Algunos sin embargo fueron sensibles a la novedad. Iban a sufrir dura prueba viendo al Maestro condenado por blasfemo y como rebelde político. ecesitaban que Jesús siguiera con ellos después de su muerte. Y en ese contexto se celebró la Ultima Cena

"En esa celebración Jesús hizo otro gesto profético. Se levantó de la mesa, se ciñó una toalla y lavó los pies a sus discípulos. Cosa inaudita en aquella cultura donde era el discípulo quien debía lavar los pies al maestro"

"'Os he dado ejemplo para que vosotros continuéis esa forma de vivir', dijo. Un ideal sin embargo nada fácil de practicar… La tentación de caer en el ritualismo saltó desde el principio"

"Un peligro que se hace triste realidad cuando interpretamos la celebración eucarística solo como un acto de culto en honor de la divinidad alejada y reducimos la misa a un precepto"

"Ahí está el interrogante que ya en 1975 lanzaba Pablo VI a los cristianos: '¿Creéis verdaderamente en lo que anunciáis? ¿Vivís lo que creéis? ¿Predicáis verdaderamente lo que vivís?'"

"Ha cambiado el panorama de nuestro mundo. Hace un año andábamos asustados y encogidos por ese virus que nos amordazó. Cuando parece que vamos respirando, nos sorprende una invasión imperialista y por la fuerza que a todos nos ha descolocado"

"Y también sigue cambiando la situación de la Iglesia en la sociedad española. Estamos pasando a una sociedad laica, donde ya no hay una religión oficial del Estado"

"Una lógica del poder y del imperialismo que se impone por la fuerza bruta sin respetar la dignidad y derechos fundamentales de las personas"

No es evangélico y nada arreglan estrategias de la jerarquía eclesiástica ocultando lamentables conductas en los clérigos, o cerrando las puertas a las víctimas que piden justicia

La pederastia es un atropello repugnante lo cometa quien lo cometa. Cuando los delincuentes son miembros del clero, en seguida nos rasgamos las vestiduras e identificamos sin más a la Iglesia con la corrupción. Olvidamos que la santidad de la Iglesia es una expansión de la santidad de Jesucristo en nuestra condición humana todavía en camino hacia más humanidad.

"Urge simplificar la estructura y que sus gestores respiren la intención evangelizadora: “'a gozosa conciencia de ser discípulos-misioneros al servicio de todo el pueblo de Dios'"

"Fomentar la corresponsabilidad de todos los bautizados en la misión"

"Es hora de que las iglesias locales, cada una verdadera iglesia de Jesucristo, funcionen con sus propia consistencia dentro de la región donde se encuentren"

"Que la Curia romana discierna e integre los nuevos signos del Espíritu en el mundo"