"La fe sencilla de Simeón y Ana representan a todo hombre y mujer de cualquier tiempo y lugar que tienen un corazón abierto para encontrarse con Dios y para propiciar acogida a los hermanos"

"La patria, ninguna patria está por encima de una sola persona"

"La ancianidad es una buena atalaya desde la que podemos observar la vida. Hemos visto mucho, hemos vivido mucho. El consuelo del tiempo vivido y por vivir es que hemos visto al salvador, luz de la humanidad…"

"¿Camino en la vida o me encuentro estancado, atrincherado en mis ideas eclesiásticas-religiosas, políticas?"

"A veces transmitimos nervios, crispación, prepotencia, sensación de querer dominar la situación (poder)"

"María, mujer humilde, fue bendita, dichosa y feliz porque confió, se fio de Dios y de su papel en la vida, en la historia de la salvación. Por eso fue bendita y feliz"

"Dios Padre y Jesús aman a los pobres y débiles, sienten una profunda alergia al orgullo y prepotencia"

"Llama la atención que Jesús ponga como modelo de comportamiento a una mujer, a una mujer pobre y a una mujer viuda"

"El encuentro con Dios no pasa a través del poder cultual o institucional, sino a través del corazón pobre y sencillo"

El siglo XVIII es llamado en Europa el “siglo de las luces”: la Ilustración (luz – tinieblas), porque se pensaba -y se piensa- que la ciencia, el progreso tecnológico, la industrialización iban a sacar al ser humano de las tinieblas de la religión y de la fe

"Quizás nosotros mismos hoy en día hemos de ser evangelizados y lo hemos olvidado"

"Hoy la misión, las misiones las tenemos en casa"

"La misma vida pastoral de nuestra diócesis no es evangelizadora, misionera, sino ritualista, sacramentalista. En este sentido las sencillas iglesias y comunidades africanas son y viven más ágilmente que nosotros"

Ciertamente hoy tenemos mucho más que las generaciones anteriores, pero ¿”somos más”? ¿Somos más honrados, más felices, más libres de lo fueron nuestros mayores?

La pobreza es una actitud profunda de confianza y descanso en Dios. Esta es una vivencia, una experiencia que se tienen en el fondo de la vida, del ser

Si queremos saber qué cristianos somos, miremos nuestra relación con los más pobres y débiles de la sociedad. El “test” del cristiano es el pobre