"El autor se propone “Con la fuerza del cielo. Milei el Moisés argentino”, un análisis político sobre las causas e impactos de la utilización del relato religioso-teológico en política, dentro de una sociedad que mayoritariamente se reconoce cristiana".

"Este enfoque argumenta el autor, responde a una estrategia para justificar políticas que, desde su perspectiva, no priorizan los derechos fundamentales".

"En ese sentido, ese libro es escrito especialmente a las personas que tienen hambre y sed de justicia".

"De vocación docente -de entera dedicación a sus estudiantes- siempre se hizo tiempo para estudiar y escribir sobre filosofía, educación y teología, con una marcada militancia y compromiso social".

"Por eso podemos creer de verdad que la solidaridad es la forma normal de vivir en el mundo y de ser feliz, como dijo una vez el monje Thomas Merton: Ningún ser humano es una isla".

"El gran desafío de este siglo quizá sea el que la Iglesia no desaparezca, al menos, como signo de luz y de amor en el mundo".

"Todo esto nos debe llevar a profundizar en los instrumentos a utilizar en el anuncio del Evangelio y el consiguiente acompañamiento que necesitan los hombres y mujeres de hoy, para garantizar que vamos caminando juntos ante la presencia de Dios".

"Muchas veces en nuestro hablar de Dios pecamos por una cierta seguridad -como quien pudiera dar evidencias concretas de lo que afirmamos- cuando en el fondo nuestra propia experiencia cristiana es como una nebulosa".

"Nuestra inteligencia intenta investigar de muchas maneras, en los relatos de la Pasión, como buscando alguna prueba que nos convenza de que realmente Jesús murió allí y, a su vez, queremos encontrar alguna pista de lo que luego sigue".

"Otros pensarán que, ante la maldad que cargamos, la cruz nos anestesia pues depositamos en ella nuestra propia maldad. Nosotros decimos “Jesús murió por nuestros pecados, por nuestra maldad”.

"Desde una razón desvalida podemos aceptar juntos que no podemos decir nada sobre si hay vida luego de a muerte y aceptarla con todo lo que ella nos deja".

"Mari Teresinha Maule es madre de un hijo y una hija ya mayores de edad, vive en Guaporé con su esposo Silvio con quien desde siempre han servido en la Iglesia, siempre buscando realizar acciones de justicia social, colocando toda su vida y su tiempo al servicio de los demás, insertados en grupos eclesiales como por ejemplo la ONG Ecopaz"

"Conoce muy bien la Iglesia, la vida de los sacerdotes, de los laicos y laicas que sirven en la Iglesia, y tiene muy claro que la mujer en la Iglesia necesita aún ser reconocida y promocionada"

"Y justo dos días antes de volver a Uruguay, el 23 de setiembre, me comparte la noticia: recibió en su email el nombramiento oficial de Jueza Auditora, integrante del Tribunal Eclesiástico, en una carta firmada por el mismo Dom Rodolfo"

"Conocí a Diego siendo alumno de la Maestría en Teología Latinoamericana, esa transformadora experiencia educativa que lidera Martha Zeichmeister en la Universidad Centroamericana José Simeón Cañas..."

"La fe cuestionada alumbra así el encuentro entre filosofía, teología y educación, enriqueciendo las perspectivas que nos puedan conducir hoy, en medio de un mundo herido y en guerra, al encuentro con lo que hay de sagrado en nuestras vidas y en nuestras propias experiencias".

"Aquí es donde la idea de sinodalidad adquiere centralidad a lo largo del escrito, en una equivalencia de conceptos que señalan tres direcciones posibles".

"A la 1:00 pm se aproximaron los comuneros de la Casa del Pueblo a la altura de la carretera de Tierra Blanca, haciendo sus brecheos sin que fueran molestados por los habitantes de la Col".

"El Representante comunal informa al Lic. José Wenseslao López Vega de lo que estaba aconteciendo en ese momento y se le solicita urgentemente la intervención de la Guardia Nacional pero nunca hubo una respuesta positiva".

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"Apostar en la relaciones justo en lo meses más duros de la pandemia, mientras la soledad y los “cierres” ponían de rodillas el país y desestructuraban su sistema económico y social".

"Estos se confrontan sobre la didáctica que se utilizara también al aire libre, las escuelas abren sus patios, los talleres de artesanos del barrio se vuelven “Talleres del Saber”, enseñando las profesiones (carpintero, herrero, etc.)".

"El barrio, con el Centro de agregación en su corazón, ofrece ocasiones de encuentro, socialización y crecimiento incluso para los muchos “jóvenes sobre los 60” que se encuentran cotidianamente".

"Ante la actual situación sociopolítica que está viviendo Colombia, junto al estallido social que han generado las masivas movilizaciones ciudadanas desde el pasado 28 de abril, quienes firmamos, teólogas, teólogos, biblistas, educadoras y educadores de distintas comunidades y confesiones religiosas de Colombia denunciamos".

"No podemos aislarnos en nuestros quehaceres e ignorar que, en un país como el nuestro que se identifica creyente en sus mayorías, existan niveles de hambre, violencia, injusticia y desigualdad tan inhumanos. ¿Cuál es nuestro papel en los diferentes lugares en los que procuramos una reflexión sobre la fe, la presencia divina en la historia, su incidencia y praxis?".

"Pero también se nos presenta en este tiempo un sufrimiento profundo por la falta de conciencia de una humanidad que, dominada por el individualismo, se olvida de la necesidad comunitaria, de los descartados de la sociedad"

"La Cruz revela que la fuerza de la vida es el amor y que amar es una opción que trae consecuencias muy duras. Solamente por amor Jesús fue capaz de aceptar su destino. Solo el amor lo movió a demostrar que es el camino firme que lleva a la vida en la Resurrección"

"Y ser tocados por el amor de Jesús nos trae esperanza. Entonces la Cruz tiene sentido. La Cruz es la transformación de lo débil en fortaleza, del dolor-sufrido en amor-donado"

"Entendemos la educación popular como un movimiento cultural que se posiciona en la necesidad de transformar la realidad, a partir de la construcción de sujetos históricos motivados por una ética de la autonomía y la liberación".

"El curso se desarrolla desde abril a diciembre, recorriendo las temáticas propuestas en un orden que se construye conjunto con el grupo en función de intereses, necesidades y acuerdos".

"En esta controversia hay dos puntos centrales: la legitimidad de la conquista y la evangelización pacífica".

"Las Casas, siguiendo el trabajo de Montesinos, apoya y promueve la denuncia demostrando que la colonización destruía una cultura que ya estaba establecida, apuntaba a criticar que la evangelización no era efectiva, pues no sólo no le enseñaban sobre la fe, sino que los colonizadores no la conocían y por lo tanto no obraban según ella".

" Ante la evangelización, reconoció las deficiencias de los mecanismos utilizados, no sólo en su forma sino que también por la infidelidad de los colonizadores; logró reconocer la capacidad de la razón natural de los indios para ser evangelizados, pero sin duda le falló su mirada eurocentrista sobre el problema".

"En América Latina y el Caribe, las tradiciones indígenas y afrobrasileñas insisten en el sentido comunitario de la vida y el cuidado de los demás como instrumento para recibir la energía divina".

" Cuando entre seres humanos hablamos, no solamente nos decimos, sino que también somos y con ello nos damos a los demás, con-cediendo una parte de nuestro ser a los demás, desde una realidad que es profundamente personal".

"Se trata de la supervivencia de la especie humana en el planeta Tierra y de la posibilidad de tener una coexistencia pacífica que es esencial para todos".

"La pandemia global que asoló este 2020 (y que nada parece indicar que no continúe este 2021) muestra la fragilidad de lo construido como especie, constantemente al borde del colapso desde hace décadas".

"Esperamos que REVISTA ARIEL pueda seguir adelante ofreciendo un espacio de intercambio filosófico y producción de conocimiento de calidad por muchos números más. A ustedes, que disfruten de esta edición".

"En ese tiempo, la sonrisa de Camilo me sedujo y me hizo interesarme en su figura, luego su persona y hoy es su legado el que sigue impulsando".

"Esa sonrisa de Camilo invita a mirar el mundo con esperanza. Pero, ¿cómo hablar de esperanza con un triste final que puso a su movimiento a titubear? ¿De qué esperanza cuando todos sus esfuerzos parecieron en vano?".

"La sonrisa de Camilo me recuerda que más que una persona, Camilo es un proyecto. Un proyecto que comenzó con él pero que continúa en nosotros, los otros Camilos".

Comenzamos este 3 de febrero!!!

"En medio de toda esta marea capitalista, el grito de los pobres se vuelve a escuchar con más fuerza, pues son los directamente afectados".

"Desde los años 60´ la teología de la liberación ha insistido en una nueva manera de estar-en-el-mundo que implica un cambio de lugar ante la lógica de la normalidad aceptada".

"Debemos construir comunidades de fe donde pongamos la vida en común, los bienes en común, las cualidades personales al servicio de la comunidad".

"La paradoja del cristianismo es que el rey prometido, el Mesías, se revela en total debilidad y dependencia lo que hace que desde el principio nuestra religión sea de y para los más frágiles y descartados del mundo".

"Esto implica la necesidad de la construcción de un nuevo orden social, político y económico, en el cual el factor religioso es imprescindible".

"Debemos concentrarnos en lo esencial: adorar a Dios y amar los prójimos (FT 282) que son los más pobres y necesitados, pues “el Señor está en la humildad, el Señor es como aquel niño humilde, que huye de la ostentación, que es el resultado de la mundanidad”.

"¡Que mágica era esa noche de los reyes magos! Quizá no recuerde otra fecha o situación de mi infancia que me emocionara tanto".

"Las figuras y las sombras de los árboles, las plantas, las herramientas de papá, parecían bailar al ritmo de mi imaginación".