Estos relatos nacen del silencio que vivimos mi mujer y yo en el Monasterio de Valvanera: cinco meses de oración, trabajo y escucha, viviendo en nuestra camper en el aparcamiento del Monasterio. (leer artículo). Allí, pudimos profundizar en la Pasión de Jesús de una manera muy especial. Más allá de las palabras, permanece algo que no cambia: la verdad humana, esa que atraviesa los siglos porque todos compartimos lo esencial: seres humanos con las mismas penas, los mismos anhelos, los mismos temores y la misma capacidad de amar.

Ya publicamos El buen ladrón, Judas, Barrabás y Simón de Cirene. Hoy nos acercamos a otro rostro de la Pasión: Uno de los soldados que la presenciaron.

Último artículo: Los Instrumentos de la Pasión: Un viaje estremecedor por el Calvario a la luz de la Sábana Santa

Cuando uno se muestra tal cual es, no necesita protegerse: no hay máscara, ni ego alguno que salvar.

Su gesto quiebra la lógica en la que el ego se mueve: cuanto más me afirmo, más soy.

Jueves Santo. Amaos unos a otros… ayudaos unos a otros, sed compasivos, cargad juntos con el sufrimiento…

Simón de Cirene descubrió a la fuerza que ayudar a otro a llevar su cruz no solo alivia al que sufre, sino que transforma a quien ayuda. Fue el primero en compartir el destino de Jesús.

Estos relatos nacen del silencio que vivimos mi mujer y yo en el Monasterio de Valvanera: cinco meses de oración, trabajo y escucha, viviendo en nuestra camper en el aparcamiento del Monasterio. (leer artículo). Allí, pudimos profundizar en la Pasión de Jesús de una manera muy especial.

La Pasión y la Resurrección son el corazón de nuestra fe. No sabemos cómo sucedió cada detalle, pero sí podemos ponernos en la piel de quienes estuvieron allí: mirar con sus ojos, sentir su miedo, su desconcierto, su amor… y dejar que esa experiencia nos enseñe nuevas formas de amar a Dios y al prójimo.

Los eruditos y los teólogos buscan las palabras exactas, la formulación precisa, la fuente original. Y es un trabajo necesario. Pero mi mujer y yo descubrimos que, más allá de las palabras, hay algo que nadie puede manipular ni falsear: la experiencia humana. Esta permanece intacta a través de los siglos, porque al final todos somos lo mismo: seres humanos con las mismas penas, los mismos anhelos, los mismos temores y la misma capacidad de amar.

Estos relatos no pretenden reconstruir la historia, sino asomarse a la verdad humana que late en ella. Y esa verdad, aunque hayan pasado dos mil años, sigue siendo reconocible. Sigue siendo de todos nosotros.

Ya publicamos El buen ladrón, Judas y Barrabás. Seguiremos acercándonos, personaje a personaje, a este misterio que sigue transformando a quien se deja tocar. Hoy es el turno del buen Simón.

La pregunta que emerge en medio de la mesa no apunta a una búsqueda del culpable, sino que se vuelve radicalmente personal.

Pedro y Judas tienen mucho en común. Comparten la misma esperanza y la misma confusión: ambos sueñan con un Mesías capaz de liberar al pueblo por la fuerza. Ambos aman a Jesús, pero en realidad solo ven la imagen que se han construido de Él, no al Jesús que tienen delante. Todavía no han descubierto al verdadero, al que va a dar su vida por amor. Y los dos cometen el mismo error.

El texto evangélico de hoy es decisivo para comprender la relación entre la transformación interior y el camino hacia la divinización.

Las dos lógicas que se enfrentan en este pasaje dejan al descubierto, una vez más, el modo en que opera el ego humano y la forma en que Dios se da.

Un perfume que despierta en el corazón el deseo más hondo del creyente: Vivir en la presencia de Dios, respirar su nombre en silencio y dejar que la oración se vuelva un aroma que acompaña, sostiene y transforma toda la vida, incluso en las noches más oscuras

Barrabás significa “Hijo del Padre” (Bar: hijo; Abba: padre). Ostentaba, por tanto, el mismo título que Jesús, que murió en su lugar. Con Barrabás, Dios nos liberó a todos nosotros, representados en un delincuente condenado que no entendía por qué le abrían la celda.

Nos invita a la gratitud, la alegría y la confianza en un Dios que nos amó, nos ama y nos seguirá amando siempre.

Y, si nos atrevemos a mirarlo con ojos nuevos y sin prejuicios, podría ser la declaración de la “Predestinación a la Salvación”: ¿Y si nacemos predestinados a heredar la Vida Eterna, en este mundo y en el otro?

La palabra puede sanar o herir. Es un don que recibimos de Dios. Usarla bien es una forma concreta de amar

Recuperar la esencia del mensaje de Jesús para reconocer una dignidad que no admite excepciones.

Judas es el retrato de la desesperación que no acepta ser amado al extremo, sin límites.

No es “el malo” para que los demás nos sintamos buenos. Es el espejo de una tentación muy común: querer un Mesías útil, que se adapte a nuestras necesidades. Y esta tentación, como a cualquiera de nosotros. se le reputó como justicia.

Evangelio del V Domingo de Cuaresma. El Evangelista dice que muchos creyeron en Jesús al ver a Lázaro salir de la tumba. Pero la fe que nace de un milagro dura lo que dura el asombro. Hay un prodigio mayor, más silencioso y más transformador, que ocurre cuando el amor de Dios irrumpe en el corazón sin necesidad de señales.

En este pasaje se nos presenta a Juan el Bautista dando testimonio de Jesús

Juan el Bautista al ver acercarse a Jesús le da un título cristológico: “cordero de Dios que quita el pecado del mundo”

Al referirse al cordero que quita el pecado del mundo, amplía la mirada a ese pecado estructural que trae como consecuencia la injusticia social

A Dios le interesa un mundo justo y en paz que solo se logra con personas capaces de transformarse y de transformar su realidad. Sin estos dos movimientos, no estamos en línea del reino de Dios anunciado por Jesús.

A partir de ahora lo que vale es el bautismo en el Espíritu, un bautismo que siendo de conversión -porque implica cambio- no se centra en el castigo sino en la vida de Dios que el mismo Jesús nos comunica

Publicaciones Claretianas pone al servicio de los lectores un libro con el Evangelio de cada día, comentado en 2025 por el sacerdote y reconocido escritor Jesús Sánchez Adalid

Palabra y Vida 2025 quiere acompañar el Jubileo de la Esperanza convocado por el papa Francisco: "Queremos que este libro sea para todos un instrumento que nos ayude a vivir y afrontar los grandes retos y desafíos de la nueva evangelización a la que la Iglesia nos llama"

Papa Francisco: "La Palabra de Dios nos ayuda a encontrar sus razones. ¡Llévenla en el bolsillo!"

Para más información, pedidos y personalizaciones, contactar con la editorial: 91 540 12 67

"Es un privilegio acompañar a tantas personas en su acercamiento a la Palabra", dice la biblista, profesora de la Facultad de Teología de Granada

'Palabra y Vida 2024' es un proyecto de los Misioneros Claretianos al servicio de la evangelización, con el objetivo de "hacer de la Palabra de Dios el motor de nuestra renovación espiritual"

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"La Palabra no se queda en los libros, ni tampoco en los oídos ni en los labios, está llamada a transformarse en carne, abrazo, mirada samaritana, profetismo esperanzador"

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¿Qué sucede cuando este vínculo se rompe o se debilita, cuando el trabajador se siente más "asalariado" que parte integrante de un proyecto, cuando la inseguridad y la precariedad rigen su vida?

El compromiso de Jesús con sus ovejas también se extiende a aquellas que no son de su redil, señalando la inclusión y la universalidad del amor de Dios. En el contexto del Día del Trabajador, esto nos recuerda que todos los trabajadores, independientemente de su país de origen, raza, religión, género o condición social, merecen ser tratados con dignidad y respeto

Nota: Esta reflexión ha sido escrita por ChatGPT, un modelo de inteligencia artificial de OpenAI con la colaboración del equipo de Católicos en Red. Agradecemos y alentamos a todos los lectores a compartir sus pensamientos y perspectivas en la sección de comentarios a continuación. ¡Gracias por leer y participar en la conversación!