La Iglesia nació en una comunidad de iguales

La Iglesia teme dividirse si reconoce a las mujeres como iguales, pero lleva siglos fracturada por negarlo. El Evangelio no pide prudencia para conservar privilegios, sino valentía para hacer justicia.

Durante siglos, la Iglesia ha anunciado el Evangelio de la igualdad mientras mantenía estructuras que silenciaban a la mujer. Volver a Jesús —y a su forma de mirar, acoger y enviar— no es opcional: es la única manera de recuperar la credibilidad perdida.

Cada 8 de marzo el mundo denuncia la discriminación contra las mujeres. Pero la Iglesia, que predica la dignidad igual de todos ante Dios, sigue manteniendo una de las exclusiones más persistentes y difíciles de justificar: pedir a las mujeres que sostengan la vida de las comunidades mientras se les niega el acceso real a la autoridad y a los ministerios.

Para nosotras, las mujeres, esta confluencia no es mera casualidad del calendario, sino un signo providencial que nos convoca a elevar la voz con firmeza, demandando respeto, integración plena y el fin de toda forma de opresión.

 “No sea así entre vosotros” (Mt 20,26). Toda autoridad que se legitima a sí misma sin referencia al servicio contradice directamente al Nazareno.

La Iglesia es una institución que está al servicio del cambio misericordioso que Jesucristo ha traído a los hombres...es un cambio expansivo, una Misericordia que quiere alcanzar a todo el ser humano y a todos los seres humanos a lo largo del tiempo...

El clericalismo es el mayor obstáculo para la reforma del Papa Francisco...Es una ideología del poder eclesiástico que perpetúa una cultura de exclusión y privilegio... Si bien tiene un señuelo retrotópico que genera la ilusión que en el pasado está la “verdadera” iglesia, su auténtico objetivo es el control desde el “reino de los clérigos”.

El clericalismo es una mentalidad de superioridad sacralizada, resistente al cambio y a la transparencia, opuesta a la sinodalidad, afín a una Cultura de impunidad y abuso, que impide una pastoral cercana y misericordiosa, se resiste a la reforma litúrgica y espiritual, no aborda los desafíos políticos y culturales de la época y tiene un gran impacto en la credibilidad de la Iglesia.

El texto ha sido entregado hoy en el Arzobispado de Valencia como punto de partida para el diálogo sobre prácticas eclesiales más inclusivas

La guía nace en el contexto del proceso sinodal y establece seis líneas generales para avanzar en este camino de equidad eclesial "para recorrerlo juntos y juntas, como discipulado de iguales responsable de la misión de la Iglesia"

Será presentada en un acto público el domingo 2 de marzo a las 10:30 h. en un acto abierto en la Casa del Laicado de Valencia

Ambas instituciones no han sido capaces de consensuar una nota de prensa conjunta. Es más: leyendo ambas, parece que Igualdad y Obispos han acudido a dos reuniones distintas

Argüello ha señalado que hablar de 'terapias de conversión' es "una expresión imprecisa, amplia y no científica, que la Iglesia católica no apoya y que no se encuentra dentro del ámbito de su acción pastoral", defendiendo el proyecto 'Transformados'

Redondo "ha trasladado su rechazo a las terapias de conversión, que se están aplicando en varias diócesis españolas"

En lo único que ambas partes parecen estar de acuerdo es a la hora de considerar "la importancia que los principios de libertad, igualdad y no discriminación tienen para nuestra sociedad constitucional"

Los sacerdotes casados no se “pierden”, sino que se los excluye. Ya existen. ¿Porqué los niega el clericalismo?. Los Sacerdotes casados son los profetas de la renovación eclesial

Si quieren más sacerdotes reales, no los sacarán de los seminarios actuales o de laboratorios clericalistas dirigidos por "monseñor Frankenstein", experto en desenterrar trozos de tradiciones muertas.

Deberán buscarlos entre seres humanos vivos y reales, los que sin abandonar su fe, formaron familias y se pusieron a trabajar como todo el mundo. Allí está la semilla de una verdadera renovación del clero: en los curas de esta diáspora absurda provocada por los guardianes del celibato obligatorio.

Cuando uno piensa en el celibato obligatorio piensa en el sacerdote, pero es un tiro por elevación para excluir a la mujer. Vaya que los curas pensarían como piensan y actuarían como lo hacen si tuvieran una compañera con la cual pensar y sentir al lado...“no es bueno que el hombre esté solo”. El varón solo, es incompleto, como también lo son sus puntos de vistas, acciones y abusos … aunque diga que lo hace “en nombre de dios”.

La vizcaína Itzíar Ugarte será la nueva presidenta de esta asociación pública de fieles de la Iglesia Católica, formada por laicos y laicas de espiritualidad ignaciana presente con más de 23.000 personas miembro en 70 países. En España congrega a algo más de 1000 personas en 34 comunidades locales

"Seguimos a Jesús, amigo de publicanos, mujeres, personas afligidas y humildes; tierno, compasivo y amante, que camina libremente sirviendo al Reino. CVX quiere crecer en esa libertad y responder con acciones concretas, sin estar pendientes de éxitos o fracasos"

Las CVX buscan "identificar grietas de las estructuras injustas y sembrar vida en ellas, en colaboración con tantas personas, dentro y fuera de la Iglesia, que comparten el sueño de Vida de Dios Padre-Madre"

"Los jerarcas de la Iglesia mantienen un marcado pensamiento misógino, patriarcal, trasnochado y retrógrada que encajaba bien en la época grecorromana, pero que actualmente carece de sentido, ya que supone un trato discriminatorio"

"Ante tamaña ceguera no hay otra alternativa que las mujeres católicas de todo el mundo presionen para desmontar el patriarcado y así sea tenida en cuenta su dignidad con el reconocimiento del derecho a la igualdad"

"El Papa ha tomado una decisión de carácter patriarcal al boicotear que se trate del tema de las mujeres diaconisas en el Sínodo de octubre de 2024"

"Una vez más se confirma que los intentos de democratizar la Iglesia con participación de laicos y laicas es pura falacia, ya que la última palabra la tiene el papa"

"Una mujer avergonzada y temerosa se acerca a Jesús secretamente, con la confianza de quedar curada de una enfermedad que la humilla desde hace tiempo"

"La curación se produce cuando aquella mujer logra liberarse de la ley para confiar en Jesús … En aquel profeta, enviado de Dios, hay una fuerza capaz de salvarla…"

"Sería anacrónico presentar a Jesús como un feminista de nuestros días … Su mensaje es más radical: la superioridad del varón y la sumisión de la mujer no vienen de Dios"

"La relación entre varones y mujeres sigue enferma, incluso dentro de la Iglesia"

Esta red global está comprometida con temáticas como: la situación de las mujeres en la Iglesia, el poder y la participación, las estructuras y la transparencia, la vida sacramental, la resistencia y la esperanza

El documento subraya que las maneras en las cuales la Iglesia trata a las mujeres, así como la cultura de "supremacía masculina", conducen a "la violencia de género y al abuso sexual y espiritual en la sociedad y en la Iglesia"

El CWC insta a los líderes de la Iglesia no solo a escuchar las voces de las mujeres sino a transformar todos los procesos de elección y toma de decisiones para incluir a las mujeres en igualdad.

Francisco revoluciona la 'fábrica de obispos' nombrando a dos religiosas y una laica: ¿es suficiente? No. Las mujeres, en la Iglesia, siguen siendo personajes de segunda división. Y me quedo corto

Los pasos que se están dando, históricos sin duda, no nos deben impedir seguir viendo el bosque que se cierne, todavía demasiado tupido, sobre la realidad de la desigualdad en la Iglesia católica. Mujeres y hombres, laicos, religiosos y jerarquía, no son, hoy por hoy, iguales como Jesús quiso que fuéramos a través del bautismo

Mientras tanto Eva, Sara, Salomé, María, María Magdalena… y tantas y tantas mujeres (y también hombres que no encajaban con los cánones convenientemente establecidos en letras de oro) han venido padeciendo, en nombre de un falso evangelio, la discriminación por la que el mismo hijo de Dios fue calumniado, apresado, muerto y sepultado

Esperemos que gestos como el de este miércoles no se queden en eso y sean, ahora más que nunca, signos de la necesaria resurrección de una Iglesia que, lo queramos o no, será más de Jesús si es más de tod@s y cada un@ de nosotr@s

Ese plural “laicos” hace referencia a hombres y mujeres, como el mismo Francisco argumenta, por lo que nos sitúa en una posición diferente a la hora de afrontar la vida celebrativa de la Iglesia

Con el decreto Francisco apoya y corrobora lo que las circunstancias, el sensus fidei y digámoslo así, el sentido común de nuestras comunidades hace cada semana

La editorial lanza la colección 'Mujeres Bíblicas', coordinada por Silvia Martínez Cano, coincidiendo con el Día Internacional Contra la Violencia Machista

“Se desconocen los episodios terribles en la Biblia de violencia patriarcal y machista contra las mujeres, que no tienen nada que envidiar a los de hoy”, señaló la teóloga Mercedes Navarro

“Esta colección nos va a permitir que varones y mujeres acojamos el testimonio de mujeres de la Biblia, nos va a permitir que la Iglesia escuche más en estéreo y estemos más afinados al Evangelio”, apuntó la biblista Ianire Angulo

"Si eran familia de Jesús y viajaron con él a Jerusalén, ¿cómo no iban a participar en la Cena de Pascua? Es nos permite preguntarnos si las palabras ‘Hacer esto en memoria mía’ Jesús se los dijo a todos/as"

Según la canonista, las mujeres podrían y deberían desempeñar un papel más importante en los organismos colectivos eclesiales, como los Consejos Pastorales o los sínodos

Más allá de los puestos de responsabilidad ya asumidos, la presencia de las mujeres en los órganos de decisión sigue siendo un gran desafío para la Iglesia Católica

La interdependencia entre el poder del gobierno y el poder del orden es la causa principal de esta situación, según Astrid Kaptijn, profesora de derecho canónico en la Universidad de Friburgo

Siendo mujeres el 51% de los ordenados, los anglicanos muestran una nítida tendencia a poseer un clero cada vez más igualitario, puesto que de las personas que se encuentran actualmente en formación para el sacerdocio, el 54% también es femenino

Libby Lane, obispa (pionera) de Derby desde 2015, ha insistido en hacer todavía más inclusiva la Iglesia, ordenando pastores que representen la diversidad racial del pueblo

"En algunos ámbitos la jerarquía eclesiástica ejerce su 'sagrada autoridad' sin el mínimo pudor: la gestión de los bienes y recursos económicos, la liturgia y los sacramentos, la predicación y la catequesis"

"La pretendida autoridad de los obispos sobre los sacerdotes y la de éstos sobre los laicos, ni es cristiana ni puede seguir manteniéndose. Menos todavía cuando, en no pocas ocasiones se ha ejercido con autoritarismo humillante"