Somos Paolo y Fulvia, ex-catequistas del Camino Neocatecumenal. Hemos realizado un amplio estudio jurídico con una tesis devastadora: todos los permisos y las aprobaciones que el Camino dice haber obtenido de la Iglesia podrían ser inválidos, porque —según nuestro análisis— se habrían ignorado las normas y los procedimientos que la propia Iglesia exige. Si esto se demostrara, la conclusión sería inevitable: el Camino no operaría legítimamente dentro de la Iglesia católica, y el escándalo arrastraría también a las autoridades vaticanas que lo habrían permitido.

No hay nada más liberador que soltar el miedo. Perderlo del todo. Como si nunca hubiera existido.

Todo mecanismo opresor se sostiene sobre una sola cosa: el miedo del oprimido.

Pero llega un día. Inevitable. Luminoso. El día en que el oprimido, después de tantas humillaciones y abusos acumulados, se levanta, alza la cabeza sin miedo y mira de frente al monstruo que lo aplastaba.

Fui víctima de abusos económicos, psicológicos, espirituales y de poder durante 20 años dentro del Camino Neocatecumenal y hace tiempo que dejé de tener miedo.

Ha llegado la hora de alzar la mirada. Este es mi testimonio.

(Al final del artículo Contrasto todo lo que declaro con el Código Penal y el Código de la Iglesia)

"Crecí en el Camino Neocatecumenal, hijo de catequistas, corresponsable de comunidad desde los dieciséis años. Lo digo porque importa: lo que viene a continuación no lo escribo desde fuera, sino desde el conocimiento de quien ha estado adentro, de conocer otros testimonios, y desde el cariño de quien sabe lo que el Camino puede dar y lo que puede costar"

Cuando se matricula a un hijo en un centro concertado católico, la familia acepta un ideario educativo que, por ley, debe estar publicado en el boletín oficial correspondiente y ser claro, accesible y veraz. Lo que muchas familias desconocen es que en diversos centros, especialmente en Madrid, Valencia, Castilla-La Mancha y el Levante, el ideario real no coincide plenamente con el ideario formal: en la práctica, la orientación religiosa no es la general de la Iglesia católica, sino la de un movimiento concreto, el Camino Neocatecumenal, fundado por Kiko Argüello y Carmen Hernández en 1964 en Palomeras Altas.

Esta semana he recibido un correo inquietante relacionado con lo que escribo sobre el Camino Neocatecumenal. No quiero entrar hoy en su contenido —ya lo he hecho en varias ocasiones en este medio — porque hay algo en la forma del mensaje que me parece más importante que el fondo.

Cobo no miente. Hace algo peor: dice algunas verdades de un modo calculadamente ineficaz. Sabe lo que ocurre — las correcciones lo demuestran — y elige un registro que garantiza que esas correcciones no produzcan consecuencias. En ética del discurso eso tiene un nombre clásico: mentira por omisión cualificada, o más técnicamente, "adiáfora retórica": dejar dicho lo justo para no poder ser acusado de no haberlo dicho, sabiendo que no va a tener repercusiones reales. Exactamente la misma técnica empleada por José Antonio Satué en su reciente intervención ante más de medio centenar de Comunidades Neocatecumenales en el Palacio de los Deportes Martín Carpena.

Una institución que conoce abusos y responde con homilías de doble fondo no está protegiendo a las víctimas: está protegiéndose a sí misma. Por respeto a quienes han sufrido, y siguen sufriendo, asumimos el compromiso de seguir cada intervención institucional con una mirada crítica y constante.

La catedral de la Almudena ha acogido este sábado, 30 de mayo, una solemne Eucaristía con motivo del 60 aniversario del inicio del Camino Neocatecumenal. La celebración ha estado presidida por el cardenal José Cobo, arzobispo de Madrid

Fui víctima de abusos psicológicos graves. Cometidos y tolerados dentro de mi parroquia, dentro de mi diócesis, por un movimiento parroquial bendecido por la Santa Sede.

Entré en el Camino Neocatecumenal con 17 años y estuve veinte años "caminando". Veinte años de manipulación psicológica y espiritual.

Muchos cardenales, obispos y sacerdotes, y algún que otro Papa, conocen el daño que estos abusos estan causando, han escuchado testimonios y han visto de cerca el sufrimiento de las víctimas. Aun así, eligen callar y proteger estructuras antes que personas. Su silencio sostiene al agresor y abandona a la víctima. La falta de compasión y responsabilidad pastoral resulta insoportable. La pregunta ya no es si se están cometiendo abusos, sino hasta cuándo se seguirá haciendo la vista gorda.

En Juan 16,8‑11, Jesús describe la misión del Espíritu Santo con tres palabras que se convierten en un diagnóstico claro de nuestra condición de hijos de Dios y de los poderes religiosos que intentan oprimirla.

“Cuando venga, dejará convicto al mundo acerca de un pecado, de una justicia y de una condena.”

"Favoreced la libertad interior de cada persona, promoved la experiencia de Iglesia, seguid impulsando la acción evangelizadora de la Iglesia; para acoger, disfrutar y transmitir la alegría y el amor que Dios nos regala": Intervención de monseñor Satué en el Encuentro de Comunidades Neocatecumenales de la diócesis de Málaga, celebrado el 7 de mayo

El recurso más eficaz que emplean las sectas y tantos movimientos dentro de la Iglesia para manipular conciencias, como denuncié en su día, nace siempre de la misma raíz: la idea de que solo la Iglesia «inspirada» posee la verdad cuando se trata de interpretar el Evangelio, la fe y la el grado de moralidad de la vida de los fieles. Esta idea estuvo detrás de todos y cada uno de los actos de manipulación que sufrí en mis 20 años de pertenencia al Camino Neocatecumenal. Una idea de la que se apropiaron mis "queridos" catequistas y a la que le confiere autoridad la misma Iglesia que la respalda con el solo hecho de mantenerla, no solo vigente, sino como uno de los pilares del catolicismo, especialmente en España.

Cuando hablamos de clericalismo, pensamos siempre en obispos, sacerdotes, etc... Sin embargo, existe una forma de clericalismo más sutil y dañina ejercida por laicos. En mis más de 20 años en las Comunidades Neocatecumenales, a las que entré con solo 17 años, presencié cómo el carisma original se transformaba en una estructura de dominio absoluto.

Es muy fácil manipular y dominar la mente si se consigue que una persona acepte como verdaderas dos ideas contradictorias sin darse cuenta de la contradicción. George Orwell en su novela "1984" llamó a esto "doublethink" o "doblepensar". Es un proceso extraño: por un lado sabes que algo no encaja, pero al mismo tiempo te obligas a aceptarlo para no sentir culpa ni quedarte fuera del grupo. Y cuando alguien acepta dos cosas incompatibles — "Dios te quiere y puedes ir al infierno", por ejemplo — deja de fiarse de su propio juicio y pasa a depender completamente de la autoridad, sin criterio propio para distinguir lo verdadero de lo falso.

En su primer encuentro con los iniciadores del Camino Neocatecumenal, el Papa les insta a "estar siempre libres de formas de coacción, rigidez y moralismos, para que no suceda que puedan suscitar sentimientos de culpa y temores en lugar de liberación interior"

La participación en este evento sirvió para que, una vez más, el iniciador de esta controvertida realidad eclesial pudiese ‘exhibir’ el músculo que le dan los números, en esta ocasión, 120.000 personas

Llegados de 109 países, entre ellos Irak, India, Corea del Sur, Camboya, Vietnam, Italia, Francia y, por supuesto España, con 17.000 chicos y chicas, la celebración litúrgica estuvo presidida por el vicario del Papa para la Diócesis de Roma, el cardenal Reina

León XIV ha conversado con los responsables del Camino Neocatecumenal, que han entregado al Pontífice un icono de la Virgen María con el niño Jesús, obra de Kiko Argüello, y un ejemplar del libro 'Corazón Indiviso, misión y virginidad en Carmen Hernández', sobre la también iniciadora de este movimiento eclesial

Los 15 seminarios Redemptoris Mater que hay en España y donde se forman alrededor de un 20% de los poco más de novecientos seminaristas, deben actualizar sus estatutos “por disposición expresa del Santo Padre”, sin que puedan aducir que “están regidos por un estatuto especial vigente” para los 124 seminarios que el Camino Neocatecumenal tiene esparcidos por todo el mundo

Los criterios de emanados del Vaticano para los Seminarios Redemptoris Mater presentes en el ámbito de la Conferencia Episcopal Española son tajantes y “deben actualizarse conforme a los criterios señalados” en el plan elaborado tras la visita apostólica, “considerándose no aplicables cualquier norma contraria a ellos del estatuto antes mencionado o de otros estatutos o normativas particulares, como asimismo cualquier costumbre legítima actualmente en vigor”

Unas disposiciones que están ya contenidas en las dos ratios, la vaticana y la española, y que habrán de seguir también el Seminario Castrense y los Colegios Mayores dedicados a la formación sacerdotal inicial

En una mañana cargada de audiencias, el papa Francisco ha recibido también este sábado, 27 de enero de 2024, en audiencia privada al Equipo Internacional responsable del Camino Neocatecumenal: el iniciador Kiko Argüello, al sacerdote Mario Pezzi y a la laica Ascensión Romero, que viene a sustituir a la sierva de Dios, Carmen Hernández, fallecida en 2016

"El Equipo ha informado al Santo Padre de la Convivencia Mundial, que acaba de concluir, con más de 1.000 itinerantes, responsables de las 136 naciones donde está presente el Camino Neocatecumenal y los Rectores de los 120 Seminarios Diocesanos Misioneros Redemptoris Mater y le han contado haber vivido unos días en profunda comunión"