"Estamos iniciando un nuevo año, 2026. Para algunos, quedan sólo recuerdos de sus andanzas durante las vacaciones pasadas. Nada de replantearse propósitos para ser mejores"

La Acción Católica Española nos hemos reunido este 29 de noviembre, para trabajar comunitariamente en torno a la exhortación apostólica del papa León XIV, Dilexi Te (Te he amado) que es una gracia para la Iglesia

El encuentro contó con la aportación de Fernando Díaz Abajo, anterior consiliario general de la HOAC, quien presentó de manera cercana las novedades y aspectos claves de la exhortación

"Al renunciar Benedicto XVI y al morir Francisco, padecí tristeza (con il cuore triste) y me enluté, de negro, de negro total, cual mujer gitana en duelo"

"En el año 2024 también leí la Carta Encíclica del papa Francisco Dilexit Nos, de 24 de octubre, la cual me pareció un gran texto por su profundidad teológica y brillantez estética"

"El papa Francisco, desde su condición de arzobispo de una gran capital como Buenos Aires, fue un personaje principal en la llamada “Teología de los pobres” o “Teología pastoral popular”, muy del hemisferio Sur, de donde llegó a Roma"

"Cuando el Evangelio, en las Bienaventuranzas, habla de los pobres, muchos prefieren la versión de Mateo, que dice: pobres de espíritu; no les gusta la versión de Lucas, que habla sencillamente de pobres"

"Cuando oyen que hablamos de la opción preferencial por los pobres, se molestan, desconfían de nosotros, dicen que somos de una teología de la liberación no conforme con la Doctrina Social de la Iglesia"

"¿Qué nos dicen los obispos latinoamericanos en sus documentos de Puebla, Santo Domingo, Aparecida, y recientemente el Papa León XIV?"

"La extrema pobreza generalizada tiene muchos rostros y muy concretos, coinciden. Y también en el origen; la avaricia"

"Analicemos cuál es nuestra actitud ante los pobres, también ante los ricos que son pobres y sufren, pero sobre todo ante quienes carecen de todo, en su cuerpo y en su espíritu. Si los amamos y hacemos cuanto podamos por hacerles el bien, Jesucristo nos lo considerará como hecho a El mismo"

La última declaración episcopal chilena invita al voto responsable pero no toca la herida del país. Dilexi te, la exhortación de León XIV, recuerda que la fe se mide por el amor a los pobres, no por la neutralidad moral

"Por eso, mientras la Iglesia calla el nombre del pobre, los populismos ocupan ese lugar. Hablan de seguridad, de patria, de libertad"

El objetivo: “Animar el quehacer teológico liberador en América Latina y el Caribe y en este tiempo, de modo que se torne en un dinamizador que ayude a organizar la esperanza”, claramente en línea con el jubileo que se está desarrollando en la Iglesia universal.

Con más de 150 participantes, llegados de todos los países de América del sur y central, y un ambiente de gran cordialidad, acogida mutua, humor y motivación de cara al futuro, el Congreso ha supuesto una experiencia de pensar, a la luz del Jesús histórico y de la tradición teológica latinoamericana, caminos para tejer juntos la esperanza. Con palabras, experiencias, terquedad, memoria, originalidad y desde abajo. Mirando lejos para crear una realidad mejor en este hoy de Dios.

"La exhortación del Papa nos desafía a revisar nuestra vida eclesial a la luz de esta llamada. Una Iglesia, una diócesis “pobres y para los pobres”, no es aquella que organiza muchas campañas caritativas, sino aquella que sitúa a los pobres en el centro de su vida y misión"

"Valoro como muy positiva la definición que hace de los pobres el papa León XIV, lejos de toda ideologización, lejos de estigmatizaciones superficiales y cómodas"

"El texto hace una denuncia instalada en nuestros ambientes, se refiere a la pobreza de la mujer como una categoría de “pobreza agraviada”"

"La Iglesia no acoge por hacer algo, no somos “benefactores de”, sino “hermanos con”. Creo que estamos todavía lejos de hacer realidad esta reflexión"

"He leído con gran interés la exhortación apostólica del papa León XIV 'Dilexi te'. Son 121 puntos de gran riqueza que merece la pena leer y difundir. Intentaré exponer aquí, de modo muy resumido, las principales ideas-fuerza de este magnífico documento"

"Lo haré también con sentido crítico, exponiendo al final las lagunas que entiendo tiene el documento, desde el punto de vista pastoral y práctico para los cristianos y cristianas y para la sociedad en general"

León XIV, el Papa agustino, pone el corazón en los descartados del sistema y sus organizaciones. En el programa “Rezo por Vos” la exhortación “Dilexi Te” fue analizada por un laico experto en doctrina social de la iglesia

Ferré: "León hace una puesta en marcha del sueño de Francisco, que fue preparando a lo largo de su pontificado, y que León desde lo conceptual y lo concreto, nos viene a decir cómo se hace el sueño de Francisco de una iglesia pobre y para los pobres"

"En su primera exhortación apostólica, subraya el cardenal arzobispo de Chicago, el papa León recuerda las palabras de San Juan XXIII quien, antes de abrir el Concilio, afirmó que la Iglesia quiere ser de todos «y particularmente la Iglesia de los pobres»: no debe definirse por los adornos del mundo, sino caracterizarse por la sobriedad y la sencillez"

"La reforma litúrgica tenía por objeto permitir que la acción de Dios por nosotros en la liturgia, especialmente en la Eucaristía, resplandeciera con mayor claridad"

"La reforma litúrgica se benefició de la investigación académica sobre los recursos litúrgicos, que identificó los adaptaciones introducidas a lo largo del tiempo que incorporaban elementos procedentes de las cortes imperiales y reales"

"Hace unos días, el papa León, a los escasos cinco meses del comienzo de su pontificado, hizo pública una exhortación apostólica. Sólo sabíamos el nombre 'Dilexi Te', 'Te he amado'"

"Un documento bello, armónico, breve y claro a lo largo de 121 numerales. Muchísimas son las citas al pontificado precedente, tanto en encíclicas, como en mensajes. Goza de un aparato crítico espléndido"

"…Y tiene la fortuna de ser la primera exhortación del papa León, que retoma los apuntes inconclusos del papa Francisco"

"La primera exhortación apostólica del papa León XIV, titulada Dilexi te, sobre el amor hacia los pobres, subraya la importancia de ser 'una Iglesia para los pobres' y advierte que 'no estamos en el horizonte de la beneficencia, sino de la Revelación'"

"El número 89 de la exhortación tiene una referencia directa a san Óscar Romero, considerado una figura emblemática de la opción por los pobres, ejemplo de lo que se puede y debe hacer"

"Romero señalaba que hay un criterio decisivo para saber si Dios está cerca o lejos de nosotros: 'Todo aquel que se preocupa del hambriento, del desnudo, del pobre, del desaparecido, del torturado, del prisionero, de toda esa carne que sufre, tiene cerca a Dios. Porque allí está Dios"'

El Papa se ha desplazado hasta la sede de la FAO para denunciar el hambre como arma de guerra, para solicitar, gritar, exigir la paz y la igualdad para todo el mundo

Paz para Venezuela, justo hoy que León canoniza a los dos primeros santos de Venezuela, a José Gregorio, a Carmen Rendiles. Que no haya invasiones, que no cometamos más errores todavía de los que estamos cometiendo

Poner a las víctimas en el centro, que tomen parte de los procesos de decisión, algo que aquí no sucede, y que haya una transparencia real. Y que a los obispos, o a los curas, o a los religiosos que se expulse por esta causa se expl¡que. Porque las víctimas no solo necesitan dinero, necesitan explicaciones, necesitan que se les pida perdón, necesitan que se les repare integralmente

"El papa León XIV acaba de publicar una Carta apostólica sobre los pobres y la opción por los pobres"

"Se trata de una continuidad con los caminos abiertos por el papa Francisco y su aporte personal relacionado con la Doctrina Social de la Iglesia iniciada por su predecesor el papa León XIII"

"En una Iglesia mayoritariamente conservadora, es una verdadera hazaña haberse atrevido a poner a los pobres y la opción por los pobres en el centro de la Iglesia"

"Actualmente la solidaridad de los cristianos ecuatorianos con nuestros hermanos indígenas demuestra la solidez de su fe y la calidad de su seguimiento de Jesús de Nazaret"

"José Manuel Vidal de 'Religión Digital' de Madrid, España, calificó tal Carta de “revolución dulce del Papa sereno… He aquí unas cuantas frases claves de la Carta papal"

"De la exhortación apostólica firmada por el Papa León, que ofrece mucho más de lo que parece, quisiera aquí referirme a dos aspectos"

"El primero es el subtítulo del documento. Dice, Sobre el amor 'hacia' los pobres. No se habla de 'pobreza', sino de 'pobres': 'Hacia los pobres' quiere decir eso y sólo eso"

"El segundo está referido a lo que me toca como diácono. Invito a profundizar tres puntos: los números 32, 37 y 38 sobre cómo se inició este servicio con una imposición de manos de los apóstoles"

"Se trata de un ordenamiento a un servicio concreto y no de un concepto teológico. En todo caso es más bien un lugar teológico, donde en ese servicio se produce el encuentro entre el Señor y los necesitado"

"Como ya se ha dicho abundantemente y se ha comentado, el papa León XIV ha publicado su primera exhortación apostólica, Dilexi Te, dedicada al amor a los pobres. La frase, 'te he amado' (egō ēgápēsá se; Apocalipsis 3,9) la dirige el papa a los pobres"

"Mirando la Exhortación, y habiendo ya señalado en otra ocasión sus muchos aspectos positivos, quiero detenerme en otros puntos: Mujeres, laicado, educación, causas de la pobreza…"

"No por afán de crítica, sino para que el amor a los pobres sea siempre una utopía, como lo es el reinado de Dios, hacia el que tender cada vez con mayor dedicación, compromiso y militancia"

"La pobreza no son ideas, ni mucho menos ideologías, la pobreza era el rostro de un niño moribundo que gritaba contra la injusticia de un mundo que parecía que había perdido el alma. Porque hay una “economía que mata"

"Cuando nos encontramos con esa pobreza material, moral, social y espiritual, vemos que tiene rostro y que nos implica, rompe nuestra indiferencia y nos llama a despojarnos de una vida centrada en el éxito, el poder y el dinero para abrazar la sencillez evangélica"

"La misión de Jesús entre los más desfavorecidos, entre los presos, oprimidos, los que sufren los estragos de la guerra y la injusticia, le lleva a una opción que desestabiliza los criterios de este mundo, rompe con los esquemas sociales de la época en la que vive y de todas las épocas"

"Gracias Papa León por estas palabras primeras de su magisterio. Son aliento y esperanza para nuestras vidas y nuestras Iglesias. Son un aldabonazo para nuestro mundo y una mirada de esperanza llena de fe y caridad: Buscar a Cristo en los pobres y anunciarles la Buena Noticia del Evangelio con obras y palabra"

El papa León XIV nos ha regalado su primer documento magisterial, una exhortación apostólica, que lleva por título Dilexi te (Te amé), y que trata sobre la opción preferencial por los pobres como camino de la Iglesia en el momento presente

Como el mismo Papa reconoce, ha asumido un proyecto que el papa Francisco dejó inacabado. Me gustaría que las reflexiones que compartiré con ustedes durante algunas semanas, les motivaran a adentrarse en la lectura y el estudio de este texto magisterial

"Damos seguimiento a las palabras contenidas en la exhortación apostólica Dilexi te dedicada a los pobres", afirma el cardenal Konrad Krajewski, prefecto del Dicasterio para el Servicio de la Caridad, "porque es necesario actuar concretamente, prestar atención a los necesitados"

El Papa tampoco olvida a Ucrania: en los últimos días han llegado a Járkov paquetes blancos con las banderas vaticana y ucraniana y la inscripción, también en italiano y ucraniano, "Regalo del Papa León XIV al pueblo de Járkov

Dilexi te reafirma admirablemente la opción preferencial por los pobres como núcleo del Evangelio. Recupera la memoria patrística y el legado de santos y congregaciones que encarnaron la caridad cristiana, situando la justicia social como dimensión esencial de la fe. Es, ante todo, una carta de amor evangélico al pobre.

Pero roza la idealización histórica: celebra con razón los gestos heroicos de caridad cristiana, pero apenas toca los capítulos oscuros que acompañan esa historia —abusos, clericalismo, connivencias con el poder— que reclaman conversión, cambios de estructuras y reparación... "cuando nos metemos con la interpretación de la historia, rara vez salimos ilesos..."

Falta mayor inclusión ecuménica. Dilexi te parece replegarse sobre sí misma, sin reconocer explícitamente que otras religiones, movimientos y organizaciones también sirven a los pobres...Jesús no quiso una Iglesia que tenga el monopolio de la bondad, sino una que coopere con todos los que aman (Mc 9,40).