Entre el secretismo vaticano y la escasa participación de los laicos, los obispos siguen siendo elegidos sin contar verdaderamente con el pueblo de Dios. Ni la valía pastoral de Fernando García Cadiñanos debe ocultar una cuestión de fondo: en la Iglesia, los fieles continúan siendo meros espectadores de una decisión que afecta directamente a sus comunidades.

La jerarquía eclesiástica vuelve a entrar en la polémica al poner el foco en la supuesta “violencia” de la acampada de Sol, donde hasta un cuchillo de pan parece suficiente para encender todas las alarmas. Mientras tanto, el relato sobre la protesta social se endurece, pero el análisis de sus causas sigue, curiosamente, en segundo plano.

"Estos son los principales hechos de la Iglesia jerárquica que han supuesto comportamientos, creencias y estatus alejados del Evangelio, siendo infiel al mandato de Jesús de 'id por todo el mundo y predicar a toda criatura lo que yo os he enseñado' (Mc. 16.15 )"

El modelo de formación en seminarios aparta a los candidatos de las dinámicas comunes del mundo. A ello se suma una estructura estrictamente vertical y una tensión fundamental entre la misión que la Iglesia se asigna a sí misma y el ritmo de la modernidad, alejando…

"¿Es voluntad de Dios que la Iglesia tenga una constitución jerárquica o termina siendo contradictorio al proyecto humano y liberador de Jesús de Nazaret?"

Hoy, 25 de julio, celebramos a Santiago, recordando que el verdadero poder no está en dominar, sino en servir.

El Evangelio nos desafía: a no buscar ser grandes, sino hacernos servidores de todos.

La Iglesia no se juega hoy solo su relevancia social, sino algo más profundo: su fidelidad al Evangelio frente a la lógica del poder que la tienta a protegerse.

Entre estructuras que se agotan y un cristianismo que busca renacer, la pregunta ya no es institucional, sino radicalmente evangélica: ¿servicio o dominio?

El clericalismo no ha desaparecido: sigue latente en prácticas y mentalidades que alejan a la Iglesia del Evangelio.

Urge recuperar una comunidad de iguales, donde el servicio pese más que el poder.

En la Federación latinoamericana de sacerdotes casados nos preguntamos por qué los Obispos, la Jerarquía eclesial o la principal autoridad de la Iglesia, no aceptan dialogar con los sacerdotes casados sobre el tema del celibato opcional y no obligatorio

Una de las cuestiones que de manera recurrente aparece cuando se habla del diaconado es la comparación con el presbiterado: ¿Es el diácono “menos” que el sacerdote? ¿Es igual? ¿Son simplemente ministerios distintos?

¿Cuántas veces nos hemos preguntado si Cristo viniera a nuestro mundo actual qué pensaría de la Iglesia Católica? Sin duda alguna, desde la fe, sabemos que ha estado y está presente en la historia de la Iglesia. Sin embargo, eso no significa que justifica todas las involuciones y barbaridades de la misma

"Hoy, 6 de febrero, se cumplen cien días de la Dana, las reiteradas mentiras del presidente de la Generalitat no han sido denunciadas por la Iglesia"

"Son muchas las preguntas sin respuesta y muchas las mentiras del Gobierno valenciano que, como testifican los periodistas, claman al cielo. Y es que los hechos hablan por sí mismos, aunque el señor Mazón diga otra cosa"

"No podemos mantenernos neutrales ante la injusticia y las mentiras de los políticos. No fue neutral Tarancon, ni Hélder Câmara, ni Óscar Romero. Ni ha sido neutral la obispa Budde, ni el obispo Santiago Agrelo, ni el obispo José Vicente Nàcher, ni los obispos alemanes"

"Cien días después del 29 de octubre, con una Dana que se cobró la vida de 227 valencianos, me gustaría que la Iglesia no continuase manteniéndose neutral"

"En 1968 los militantes de la Acción Católica eran el 1,6 por ciento de los afiliados al Partido Comunista Francés; en los años siguientes, el 9,5 por ciento"

"El 6 de julio de 1977 se presentaron al mismo tiempo dos importantes documentos de los obispos franceses relativos al marxismo y a la fe en el mundo obrero. Una frase del primer documento desató una amarga polémica ante el silencio de los teólogos"

Alfred Ancel fue profesor de filosofía en las facultades teológicas de Lyon. Ordenado auxiliar del cardenal Gerlier, comenzó a trabajar como simple obrero. En 1979 publicó un libro 'Dialogue en vérité'. Dijo: "Los marxistas nos obligan a redescubrir a Cristo, que era un trabajador manual"

"Hay ciertas formas de anticomunismo que no son honestas, digo yo"

"La Iglesia estética, mágica, de boatos clericales, amuletos y cuentos infantiles quedará para turistas, arqueólogos y pueblos primitivos"

"En nuestra Iglesia (jerárquica) se promueve más la OBEDIENCIA y la CULPABILIDAD que la LIBERTAD y AUTONOMÍA de personas adultas con una 'conciencia madura'"

"Voy a resumir, bajo un punto de vista sicológico y real, las CONCIENCIAS y el reverso de la FE que vivimos con cada una"

"Esa jerarquía sí nos moviliza para salir en contra del aborto, sí nos utiliza contra los homosexuales y la eutanasia, monotemas recurrentes. Pero cuando hay que dar la cara de verdad no nos convocan, ni nos convocarán para luchar contra la injusticia y la opresión"

"Organicémonos, poco a poco, desde la oración con base en el Evangelio, en comunidades pequeñas autogestionadas que se reúnan para reflexionar, hablar, debatir, aunar esfuerzos y actuar"

"A las personas, al igual que a los colectivos y a los pueblos, los definen las preguntas"

"¿Cómo es posible asumir con tranquilidad de conciencia, que desoladoras noticias de muertes de tantas mujeres que día a día se registran con el diagnóstico de “por violencia machista”, la Iglesia –“Nuestra Santa Madre la Iglesia”- siga estando, implícita y hasta explícitamente, ajena a tal desvarío, al no rechazar y anatematizar la desigualdad de derechos y deberes entre los sexos -masculino y femenino-?"

"Financiados por la CEE. -Conferencia Episcopal Española- sus medios de comunicación oficial, como LA COPE y LA TRECE, ¿resultará mínimamente coherente identificarlos en exclusiva y fervorosamente con los postulados, eslóganes y procedimientos en defensa de grupos y grupúsculos –“sectas”- afines a los ubicados en las derechas y ultraderechas con sus respectivas siglas políticas?"

"En el marco de la visita ad Limina Apostolorum, llegó el segundo grupo de obispos mexicanos a la ciudad eterna. Obispos en salida, representan a la iglesia en salida"

"Sí, obispos mexicanos en salida, pero en salida de palacios episcopales… Obispos en salida para distraerse de los problemas misioneros y de evangelización que no han resuelto en sus diócesis"

"Han salido como siempre: dando la espalda al pueblo de Dios que necesita y pide a gritos ver en su obispo a un padre… Francisco, sucesor de Pedro: el clamor del pueblo mexicano, te suplica escuches nuestros gemidos ardientes"

"Confiamos tanto en ti, seguimos con tantos deseos que llegue la primavera que vimos llegar en tu elección. ¿Pero qué pasó que esa primavera parecer ser un invierno hiriente en México?"

No tenemos una jerarquía interesada en las víctimas

La Jerarquía es esencial en la Iglesia fundada por Jesucristo. Pero ellos no son “la” Iglesia, sino la parte dirigente. Infalibles en algunas circunstancias que no es necesario ahora exponer por ser de todos conocidas

Nosotros los fieles, clérigos o no, somos los “discentes”, sí, pero no como ovejas mudas: somos parte esencial también de la Iglesia, necesarios, con inteligencia, con voluntad, personas cabales

Nuestra misma Jerarquía necesita dialogar con la gente de bien, con los creyentes, constatar su opinión con la de ellos. Y en la Iglesia necesitamos católicos críticos

El cristiano – me parece a mí – no debe estar mudo, ciego, sordo e idiotizado; no puede ser como un papanatas diciendo a todo, amén, amén