Más de 230 representantes de las 46 jurisdicciones eclesiásticas del país participaron en Lima en una asamblea clave para la implementación del Sínodo

El obispo de Solsona invita a los fieles a escuchar la palabra del papa y a rezar por él

El sábado 28 de febrero, la sala Palatino de la Hospedería de San Martín Pinario acogió la reunión plenaria del Consejo Diocesano de Pastoral, un espacio clave para la vida de la Iglesia en Santiago de Compostela

Reflexiones de Berpiztu Kristau Taldea ras haber tenido conocimiento de los nombres para la segunda fase de la consulta para vicarios territoriales y para el general,

La Diócesis de San Sebastián ha contado recientemente con la presencia de Darío Vitali, una de las voces teológicas más autorizadas de la Iglesia actual, que compartió su vasto conocimiento sobre el camino que recorre la Iglesia en el siglo XXI

Teo es sacerdote en Zamora. Se ha reunido con los sacerdotes diocesanos de Coria-Cáceres para hablar de cómo crear pequeñas comunidades que lleven adelante parroquias

En coherencia con el cambio de estructuras, la diócesis pilotada por Valera Sánchez rompe otro de los dinamismos clericales. Fieles, curia, trabajadores de la diócesis, delegados, vicarios, diáconos, sacerdotes, catequistas…, juntos de ejercicios

Es un éxito lograr encontrarnos de manera continuada varios años consecutivos, reconocernos como compañeros de viaje en la búsqueda del rostro amazónico de la Iglesia, poder escucharnos, compartir avatares, proyectos, decepciones, ensayos, avances, tropiezos, esfuerzos, expectativas. La Asamblea es la plasmación de la sinodalidad, la manera horizontal de ser iglesia en la que cabemos todos, todos, todos, los primeros los pueblos indígenas. Un espacio para discernir y converger, evaluar y proyectar, acoger todas las voces, diseñar rutas, consolidar opciones.

El Centro Teológico Cebitepal ofrece una nueva propuesta formativa con criterios teológicos y pastorales de vanguardia

"Creo que León XIV quiere continuar con el Camino Sinodal, lo dijo explícitamente. Quiere tenernos muy en cuenta para conocer las circunstancias de cada área del planeta", explica, en entrevista con RD, el cardenal primado de México, tras encontrarse con el Papa y participar en el consistorio extraordinario celebrado en el Vaticano

Se trata de una responsabilidad compartida y activa, “no para autocontemplarnos, sino para evangelizar. Mi misión está allí donde no ha llegado Cristo resucitado. No hemos de esperar pasivamente sino activos en mi familia, en mi colegio, en mi diócesis”, señaló en un encuentro con laicos, sacerdotes y religiosos de las diócesis de Huesca y Jaca

El pontífice mostró su alegría al cardenal Aguiar, arzobispo de México, por el trabajo pastoral que se realiza en la Arquidiócesis, un trabajo conjunto entre sacerdotes, laicos, religiosos y agentes de pastoral

Se nos olvida con frecuencia que para ser pastores según el corazón de Dios los sacerdotes debemos permanecer en medio del rebaño, "bajando hasta los bordes de la realidad" como dice el Papa Francisco; para cuidar y acompañar, pero sobre todo para aprender experimentando lo que vive la gente. Necesitamos dejarnos impactar por la sensibilidad del pueblo menudo, del que somos parte, y para ello hace falta silencio y contemplación. Parar de dar lecciones y escuchar.

Punto de inflexión al comienzo de la época Prevost. ¿Se revertirá o se profundizará la tendencia a la baja?

La polarización contemporánea surge del colapso de relatos compartidos y el surgimiento de identidades cerradas que desprecian al diferente. La Navidad irrumpe como un desafío radical a estas lógicas: no es evasión religiosa, sino denuncia profética de todo poder que genere desigualdad y la exclusión. Frente a los muros ideológicos y culturales que polarizan, la Encarnación del Niño Dios propone un horizonte común fundado en la dignidad igual de todos.

En el pesebre, Dios desmantela las asimetrías humanas al asumir la fragilidad como lugar de revelación. La kenosis divina cuestiona todo poder que se justifica por la superioridad moral, social o religiosa. La Encarnación proclama que la verdadera grandeza es el servicio y que la comunión, no la competencia identitaria, es la respuesta cristiana a las polarizaciones que nacen de la desigualdad y el miedo al otro.

Como Pueblo de Dios, la Iglesia está llamada a ser puente y no muralla en un mundo dividido. Sin embargo, el clericalismo reproduce lógicas polarizantes al sacralizar su poder y bloquear la participación. La Navidad revela la incompatibilidad entre la Encarnación y toda estructura eclesial excluyente: donde no hay escucha ni hospitalidad, la comunión bautismal se erosiona y la fe se reduce a identidad defensiva.

La sinodalidad aparece así como práctica concreta de la Navidad en la Iglesia: caminar juntos, escuchar todas las voces y desmontar privilegios que contradicen el Evangelio. La Navidad es profecía de reconciliación porque desarma el odio organizado y abre un futuro de esperanza. Solo una Iglesia humilde, dialogante y compasiva puede ser levadura de unidad en sociedades fracturadas

El cardenal recordó que incluso Juan el Bautista experimentó dudas ante la novedad del Reino inaugurado por Jesús, porque "los signos de los tiempos" no coincidían con las expectativas, y recordó el testimonio de santo Toribio, vigente ante los desafíos actuales de la Iglesia de Lima

El evento ha convocado a teólogos, investigadores, agentes pastorales, estudiantes y comunidades eclesiales a retomar el Concilio como referencia para la evangelización, el compromiso social, el diálogo con la cultura y el fortalecimiento de la comunión eclesial

Un informe del Observatorio Mundial de las Mujeres denuncia el peso persistente del clericalismo, la falta de seguimiento y la exclusión de las mujeres de los espacios de decisión de la Iglesia

Es posible nominar a los laicos, laicas, religiosas y religiosos no ordenados para que puedan ser nombrados vicarios o vicarias territoriales y de curia y general. Solo hace falta voluntad episcopal y decisión para ser bautismalmente corresponsables

“Varias regiones destacan por su implementación particularmente dinámica. América Latina, con el proceso del CELAM para la recepción del Concilio Vaticano II, se encuentra en muchos aspectos a la vanguardia de la sinodalidad”,

“Hay muchas maneras de ser Iglesia, y no debe imponerse un único modelo de vida eclesial. Hacemos hincapié en la Iglesia local, pero al mismo tiempo subrayamos la importancia de fortalecer el diálogo entre las Iglesias locales, a nivel de provincias eclesiásticas, conferencias episcopales y a nivel continental”,