Ángel Aznárez

"Nos encontramos con la mística de sor María de Agreda, ya del siglo XVII, tan a veces parecida a la de Teresa, acaso por el origen converso de ambas, y a veces tan diferente"

"En enero de 1649 los informes encargados por la Inquisición sobre Sor María no podían ser más alarmantes, dudándose de los arrobos, juzgándose sospechosas las bilocaciones con los indios de Nuevo México, discutiéndose el reparto de indulgencias y de los rezos de letanías"

"Su Majestad Felipe IV creyó que la monja era una iluminada, siendo esa la causa de la atención real y de que el Rey a ella 'contara todo'"

"Es la incompatibilidad entre el principio absoluto del poder, de procedencia divina, sagrado, y la realidad de un poder ejercido por un valido o privado, un favorito, a quien el Rey delegó todo el poder, el 'poder sagrado'"

"Comienza el autor recordando que el texto disponible es una segunda versión, pues la primera fue destruida (quemada) por la autora misma en 1645, al seguir el mandato de su confesor franciscano, el ocasional y no el habitual, que así lo ordenó"

"Dicen en Burgo de Osma que hay problemas con los milagros de Sor María para hacerla Beata"

Tiene razón el admirado teólogo palentino, J.J.T., al afirmar que las “personas místicas” fueron incómodas al poder, “sospechosas de heterodoxia, rebeldía y de dudosa moralidad” y “sometidas a todo tipo de controles de ortodoxia”, y sobre todo -añado- si eran mujeres

Sor María de Jesús de Ágreda y Santa Teresa de Jesús (1515-1582) fueron mujeres de procedencia conversa y, para el control de ambas, la Iglesia Católica se sirvió de la Inquisición

Los confesores, también censores eclesiásticos, fueron instrumento muy utilizado y muy eficaz para el control de las místicas, todas “peligrosas”

Como dijo el Papa, Sor María de Jesús de Ágreda fue “mujer enamorada de la escritura”, pues a semejanza de Teresa de Jesús escribió mucho

"Ya existen buenos trabajos sobre el pensamiento del papa Francisco acerca del amor de Dios y el perdón de los pecados a hombres y mujeres"

"Para la Iglesia católica, el Perdón de Dios es también un sacramento, como los restantes seis sacramentos, o sea, signos y medios con los que se expresa y fortalece la fe, se rinde culto a Dios y se realiza la santificación de los hombres"

"Si los requisitos para el válido perdón por Dios de los pecados de los hombres son condiciones, es indudable que el amor de Dios no es, como se predica, incondicional"

"Hay otra posibilidad y es considerar que los requisitos de la validez sacramental, exigidos en el Codex y en el Catecismo, no son “condiciones” para el perdón de los pecados, sino elementos intrínsecos del perdón mismo"

"Si el Papa, ante lo revelado por don Policarpo Díaz, al parecer con testigos, nada hiciera, habría adelantado el final, tristísimo, de su Pontificado, pues la pederastia está dispuesta a acabar con todo"

"O renuncia, o privatione Episcopo, lamentando que uno de los obispos “implicados” sea José Luís Retana, del que tantas buenas referencias me dieron diocesanos suyos!"

"Las críticas a las penas, a su disfunción finalista, también se pueden aplicar a las penas canónicas"

"El papa Francisco, en la Bula del Jubileo de la Misericordia, al tercer año de su pontificado, el 11 de abril de 2015 (fue elegido Papa en 2013), llamada Misericordiae Vultus (El rostro de la Misericordia) hace continuas referencias al Sacramento del Perdón"

"Fue mérito de los teólogos cristianos hacer posible compatibilizar la perennidad de la palabra de Dios en los textos sagrados con las naturales y necesarias adaptaciones por el transcurso de los tiempos"

"Las naturales modificaciones, que no son relativismos, son la causa de que la Ecclesia esté reformándose continuamente, aunque con mucha discreción y tiento"

"A medida que Lutero, (¡otro alemán y siempre a vueltas con los alemanes!) y los suyos radicalizaban sus exigencias, la Iglesia Católica, la del Concilio en Trento (1545-1563), reafirmaba y reformaba sus posiciones"

"Ya supimos que la mayoría de los conceptos políticos son conceptos teológicos secularizados, pues bien, ahora también sabemos la procedencia teológica de categorías penales"

"Nada que ver el Dios de Pío XII con el Dios de Francisco. ¡Qué diferente resulta el mismo amor de Dios en Pío XII y en Francisco!"

"El Dios del papa teólogo, Benedicto XVI, como el de todos los teólogos, es el facedor de piruetas en el aire, como los trapecistas, por muy conservadores que sean"

"Y desde hace unos años, cuando pienso en los sacramentos, pienso en la falta de vocaciones sacerdotales, que, para una Iglesia tan sacramental como es la católica y con un “papel” tan determinante de los sacerdotes en los siete sacramentos, puede resultar más que preocupante"

"Me llama igualmente la atención la llamada “crisis” del Sacramento de la Penitencia, que lleva a que la gente ya no se confiese, y más aún, que en muchas iglesias hayan desaparecido los confesionarios"

"Una ceremonia tradicional, que anualmente se viene repitiendo en la Basílica vaticana, en el mes de noviembre, es la llamada 'Misa de sufragio por el fallecimiento de los cardenales y obispos fallecidos en los últimos doce meses'"

"Dicha Misa tuvo lugar este año hace unos días, el pasado tres de noviembre, con la peculiaridad de que la Misa fue, además, en sufragio por las intenciones del fallecido Papa Benedicto XVI"

"Presidió la ceremonia el Papa Francisco, sentado en su trono, siendo celebrante principal de la Misa, por imposibilidad del Papa, el Cardenal Re, de ochenta y nueve años"

"Así hemos visto en ceremonia, de larga duración, tres lapsus o episodios de ancianidad destacables, que en verdad no son muchos, pudiendo ser más… Me gustan más las misas del arzobispo Rino Fisichella que las del cardenal RE, que sigue aquél sin ser creado cardenal"

"Por la inherente duda, allí donde se arriesga la libertad y el patrimonio de las personas, hay diversas instancias decisorias, cuya pluralidad es, por eso, exigencia fundamental (el principio de la pluralidad de instancias)"

"Acontecimientos tan excepcionales y trascendentales, como es la concesión de una amnistía, han de incluirse en los programas electorales, para saber la opinión y deseo de los ciudadanos"

"La concesión de amnistía política a todos los implicados en los acontecimientos de septiembre y octubre de 2017, en Cataluña, tendrá riesgos y peligros. El chantaje será recíproco"

"Es de recordar que las penas principales, privativas de libertad impuestas a los nueve condenados, fueron indultadas por el Gobierno"

La amnistía, en cuanto acto del Poder legislativo, siempre es de naturaleza política; “política” o antro de víboras, de embrujos y sortilegios

Lo propio de la Ciencia Política, la naciente a partir del siglo XVI y posteriores, fue escribir del miedo de los gobernados como elemento constituyente de la Política, y jamás del miedo de los gobernantes

"La Iglesia ortodoxa maneja con excelencia dos instrumentos principales de lo litúrgico: el olor y el color"

"Una lectora amable me envió la fotografía de “un obispo vestido de azul”, que es color de la Inmaculada Concepción"

"Poco a poco, cada vez más y más destacadamente se está introduciendo en las vestimentas litúrgicas el color azul en cuanto color litúrgico, y no sólo con ocasión de las fiestas de La Inmaculada"

Víctor Herrero: “Un fraile capuchino indecente es aquél que está llamado a ser hermano y se convierte en señor. Una indecencia, pues lo nuestro es ser hermanos y no señores”

"E inmediatamente pensé en los hermanos franciscanos (1º,2º,3º) que pasan a ser obispos, a señores obispos"

"Es de escándalo que un Papa denuncie el llamado “carrerismo” y ese mismo Papa nombre arzobispo a su secretario particular, cuando sabe que en cuestión de días va a renunciar al Papado"

"Resulta que el 'pastor' de mi Archidiócesis, la de Asturias, es, además, hermano menor de los de San Francisco, il poverello"

"La Conferencia, pronunciada el 7 de septiembre de 2023 por el jesuita Jaime Tatay Nieto, sobre un nuevo foro de diálogo, de carácter medioambiental, entre ciencias y religiones"

"Roberto Martínez dijo que la Teología tiene como finalidad no ser un clavo que cierra sino una clave, una llave, que abre"

"También caminando por el silencioso claustro me acordé de dos frailes franciscanos, fallecidos ambos, que, por aquí, tanto pasearon, viviendo muy cerca, en el llamado Convento de San Francisco: Fray Carlos Amigo y Fray José Gómez"

Leyendo intervenciones de anteriores Jornadas de Teología en Compostela (por ejemplo, la 3ª y la 12ª) se constata el frecuente empleo de la palabra “diálogo”; pero en las Jornadas de 2023, concluidas esta misma semana, el “diálogo” tuvo importancia nuclear y de manera multidireccional

Al “diálogo” se refirió el Arzobispo de Santiago de Compostela, Monseñor Prieto en su importante y sugerente saludo a los asistentes

"Sin previa escucha, sin atención a la persona a la que hablo, por mucho que argumente verdades, simplemente ni hablo ni digo, seríamos como apisonadoras"

El lugar de las Jornadas fue la magna aula del imponente Monasterio de San Martín Pinario, adornada con los retratos, en la pared izquierda, de los arzobispos que fueron de Santiago de Compostela, los cardenales Quiroga, Suquía y Rouco, y en cuyas vestimentas se aprecian los diferentes tiempos de la Iglesia

Monseñor Prieto, de la Junta patronal del Instituto Teológico compostelano, desde la mesa por él presidida, estando, según se mira, a su izquierda Torres Queiruga y a su derecha Rodríguez César, saludó en castellano y dio la bienvenida a los asistentes, numerosos hombres y mujeres. Su intervención, de trece minutos de duración, fue más que un saludo, pues reflexionó sobre Teología y Ciencia

Es natural que Torres Queiruga quiera mirar al futuro y que quiera dejar olvidado el pasado. Es natural que Torres Queiruga esté agradecido al arzobispo Prieto por su invitación a participar en estas Jornadas, pues con anterioridad no fue invitado. Su conferencia, titulada Repensar la relación entre teología y ciencia en la actualidad, fue pronunciada en gallego y duró una hora y cuatro minutos

"Para conocer a los gurús, lo mejor es escuchar sus predicaciones, más efectivas que los de la Orden de Predicadores, en tertulias radiofónicas"

"El despiste, tan inherente a la sabiduría, exige apariencias, cuantas más estrafalarias mucho mejor; el 'gurú' ha de tener modales de místico y gustarle mucho la paz como Gandhi"

"Dicen que el fútbol se ha convertido en “Santa Mafia”: No, no, de Santa, nada; de lo peor de lo peor, a lo siciliano"

“No es lo mismo un ciudadano privado, ser un cualquiera, que un directivo de una federación deportiva, que es asociación de utilidad pública según los Estatutos”

La Carta de Benedicto XVI, con ocasión de la remisión de la pena de excomunión a cuatro obispos consagrados por el Arzobispo Lefevbre, en el año 2009, reflejó la frágil personalidad del Papa bávaro. Nada que ver con el genio y carácter, mas temible en privado que en público, del actual Papa Francisco (¡Menudo genio!). Y es que Traditionis custodes es eso: un dejarse de pamplinas

¡Me falta el “misterio”, S. Santidad, en las celebraciones litúrgicas! Sé que me estoy metiendo en terreno inestable, debiendo dejar claro que soy, como Francisco, un antineoliberal y que asumo, con gusto, el ideario “papal” de mi “Religión digital”

"Señaló Agamben que 'Opus Dei', tal como explica en su libro del mismo nombre, era la manera de designar la Liturgia, en la Iglesia latina, a partir del siglo VI"

"Interesa aquí señalar la separación o dualidad desde la óptica cristiana. Para ello, lo mejor es seguir el pensamiento del dominico P. Congar en el texto Situación de lo 'sagrado' en régimen cristiano (lo 'sagrado' y lo 'profano' en la economía evangélica)"

"El fraile dominico indicó el modo por el que Jesucristo borró, para el futuro, toda línea de división entre el supuesto 'sagrado' y el pretendido 'profano'"

"Y muy importante: Si el cristianismo hizo desaparecer una dualidad, lo sagrado y lo profano, hizo aparecer una dualidad esencial: Dios y el hombre. Cristo, a través de la Litúrgia, acerca el hombre a él mismo y al Padre"

"Fue de esfuerzo en partes anteriores no hacer referencias al magisterio interesante del Papa Francisco sobre ciertas cuestiones litúrgicas. Tal fue el caso del transito del 'yo' al 'nosotros', como también sobre el pensamiento litúrgico de Romano Guardini"

"Es hora de recordar que para hacer visible lo que es invisible, lo divino, la liturgia por ello calificada de “sagrada”, con reiteración en la Constitución S.C., se vale de signos sensibles y visibles, sacramentos y sacramentales"

"Las dos columnas, según Guardini, en que descansa el edificio litúrgico son la contemplación y la acción"

"A los clérigos les gusta el Poder y mucho; es natural. Por eso no me extraña que al pueblo de Dios se le considere un rebaño, compuesto de ovejas y demás bovinos, dirigidos por un pastor, que es símbolo superlativo del poder y la autoridad"