Los discursos de autoayuda y productividad, al servicio de las culturas capitalistas y patriarcales antievangélicas hegemónicas, se infiltran incluso en espacios espirituales que nacieron para promover una humanización integral.

"El crecimiento personal es un camino de retorno: volver a la propia fuente interior de sabiduría, aquella que la vida, las experiencias dolorosas o la falta de amor incondicional han ido oscureciendo"

"El darse cuenta es un gesto profundamente espiritual: es la puerta a la verdad que nos hace libres"

La Escuela de Monacato Laico- Formación ha comenzado un curso de Crecimiento Personal al que puede apuntarse quien desee profundizar en esta experiencia humana y espiritual

El crecimiento personal es un camino de retorno: volver a la propia fuente interior de sabiduría, aquella que la vida, las experiencias dolorosas o la falta de amor incondicional han ido oscureciendo.

"Vivimos en una época donde la prisa se confunde con el sentido, y el ruido exterior parece imponerse sobre la voz interior"

"El Counselling Humanista Existencial, nace precisamente de ese gesto: el de volver a mirar lo humano con hondura, ternura y lucidez"

"Un espacio donde la filosofía se encarna, donde la psicología se vuelve diálogo, y donde la espiritualidad se expresa en el simple acto de acompañar a otro ser humano en su camino hacia el sentido"

“Acompañar al otro no es guiarlo ni salvarlo, sino caminar junto a él en el misterio de ser.”

Escuela de Monacato Laico

Nace una escuela que ofrece cursos de espiritualidad no-dual comprometida de inspiración cristiana con una perspectiva laica e interreligiosa

un camino para abrazar la luz que entra por el encuentro con los demás

Un nuevo monacato laico abierto a cualquier persona, que ofrece un camino espiritual contemplativo y comprometido, novedoso y tradicional a la vez

Crítica del post-teísmo, la post-religiosidad y la no-dualidad monista desde la espiritualidad de la liberación .

El esoterismo era la perspectiva predominante en la espiritualidad antes del nacimiento de la tradición judeocristiana. Ésta revalorizó el carácter real de la historia y el carácter histórico de la salvación

Cuando la imaginación simbólica se concibe como el único verdadero instrumento central del conocimiento (menospreciando la razón y el amor como otras formas necesarias de conocer), y se antepone el símbolo al ser, a la existencia, a la historia… el esoterismo se enferma, y se convierte en gnosticismo

"En el siglo XX se ha producido todo un movimiento de revalorización de la imaginación, desde el campo de la fenomenología de la religión (Mircea Eliade), la psicología analítica (Jung), la antropología (Gilbert Durand), la filosofía (Bachelard), la política (Bloch) y la espiritualidad (Henri Corbin)"

"La imaginación no dependería así de la percepción del mundo objetivo sino de una “imaginación transcendental” (Bachelard), que sería la verdadera fuente de la razón, del arte y de la espiritualidad en el ser humano"

"Incluso en el ámbito religioso el mensaje cristiano se había convertido en una ideología dogmática más que en una experiencia"

"Frente a estas visiones intimistas y gnosticistas, la tradición profética judeocristiana ha enfatizado la necesidad de vincular la ética y el símbolo (el culto)"

Monje cisterciense durante 16 años, iniciador de la Asociación Cristianía: Monacato Laico