Desgraciadamente hoy abundan las denuncias y las descalificaciones. Los que acusan suelen colocarse en el palco de los buenos. Esta conducta destruye a la comunidad, porque excluye y divide, y es un signo del maligno.

No se trata solamente de ir a evangelizar a personas alejadas y de otras religiones; es incluso más urgente evangelizar a tantas personas de nuestro barrio que se declaran agnósticos o indiferentes y para las que Dios no significa nada.

El Resucitado es el mismo que fue Crucificado. Pero ya no está en las mismas condiciones, pues mientras el crucificado pertenece a este mundo, el resucitado pertenece al mundo de Dios.

Cristo resucitado no está en las condiciones de este mundo. Su realidad es propia del mundo nuevo, del mundo de la resurrección, ese mundo en el que ya no se muere más, un mundo en el que la muerte ha perdido todo su poder.

Las turbas manipuladas por los que saben explotar los más bajos sentimientos, suelen preferir al Barrabás de turno. Mientras Jesús puede ser considerado el signo de la paz, Barrabás puede ser considerado el signo de la violencia.

"El caballo es expresión del poder de los poderosos; el burro es el animal de los pobres. Jesús no apoya su realeza en la violencia. Porque la violencia solo destruye. El amor humaniza y salva"

"Los que aclaman a Jesús en la periferia de Jerusalén son los peregrinos que le han acompañado en su viaje hacia la ciudad santa. Así se comprende que los habitantes de Jerusalén se sorprendan del alboroto"

"Así como entonces el Señor entró en la ciudad santa a lomos de un asno, así la Iglesia lo ve llegar siempre nuevamente en cada eucaristía, bajo la humilde apariencia del pan y del vino"

"Sumergidos en el sufrimiento de la guerra, nos aprestamos a celebrar los acontecimientos centrales de la historia de la salvación"

En torno a una mesa pueden ocurrir cosas buenas y malas. Todo depende de quiénes se sienten a su alrededor. En la mesa en la que se han sentado las delegaciones rusa y ucraniana se han conseguido pocas cosas buenas.

Cuando alguien es capaz de situar la verdad y la justicia por encima de su comodidad manifiesta tener una gran esperanza.

Hay quién dice que el que calla otorga. Hace mucho tiempo que vengo constatando que los silencios no otorgan nada.

¿Por qué el proceso de la evolución, que ha generado organismos conformados y adaptados a sus respectivos entornos, no ha conseguido garantizar un ajuste parecido en el caso del homo sapiens?

El relato de las tentaciones de Jesús, invita a preguntar si Jesús, el que no cometió pecado ni encontraron engaño en su boca, el que procedía de Dios, podía ser de verdad tentado.

Este próximo miércoles de ceniza se nos invita a que nuestro ayuno y nuestra oración se hagan en solidaridad con nuestros hermanos de Ucrania.

El humano es ser de deseos. Porque también es un ser de carencias. Todos nuestros deseos están movidos por la búsqueda de la felicidad.

La salvación cristiana pasa por la carne. En primer lugar, por la carne de Cristo, y luego por la prolongación de esta carne en los sacramentos. Los dones supremos del Eterno reclaman la mediación de esta carne perecedera.

Decir que el Padre "está en el cielo" nos remite a la doble dimensión de la divinidad que implica el misterio de la Encarnación, a saber, que Dios es a la vez trascendente e inmanente.

El humor facilita la comunicación y la buena relación entre las personas y expresa una característica propia de todo ser humano, a saber, que estamos hechos para la alegría y la felicidad.

No se trata de celebrar las glorias del pasado, sino de sentirnos estimulados a construir un presente y un futuro de fraternidad hacia dentro y de servicio hacia fuera, todo ello sostenido por la oración.

Nuestras instituciones religiosas en particular y nuestra Iglesia en general, se mantienen vivas, siguen adelante gracias al trabajo sacrificado de los buenos.

En todos los ámbitos de la sociedad hay personas que ofrecen buenos y malos ejemplos. En el mundo eclesiástico ocurre que los malos ejemplos hacen mucho ruido y los buenos parece que tienen un alcance corto.

El modo de entender a Dios tiene consecuencias en el terreno moral. Convendría romper con la idea de que la religión crea exigencias morales o, cuando menos, las agrava y carga de culpabilidad.