Hay una palabra cuyo sentido ha sido clave para entender algo que, para mí, ya no es solo una idea, sino un hecho: Dios no puede “no amar”, y que por tanto, es el anti-mal: Esa palabra es "Nativo".

No quiero entrar en discusiones ni contradecir ninguna doctrina. Solo intento, como muchos de vosotros, encontrar sentido a esta mezcla de vida, miedo, felicidad y mal que todos experimentamos.

El día despierta con el fulgor de un rayo que hiende la noche.

La rutina puede volverse tan normal que nos impide ver lo que realmente está pasando en nuestra vida. Vivimos cansados, sin esperar nada nuevo, atrapados en lo de siempre. Pero, igual que María Magdalena ante el sepulcro, a veces lo extraordinario ya ha ocurrido y no lo reconocemos. La Resurrección nos invita a abrir los ojos: incluso en medio de lo cotidiano, Dios puede sorprendernos y ofrecernos un comienzo nuevo, y si no estamos atentos, podemos perdérnoslo.

Estos relatos nacen del silencio que vivimos mi mujer y yo en el Monasterio de Valvanera: cinco meses de oración, trabajo y escucha, viviendo en nuestra camper en el aparcamiento del Monasterio. (leer artículo). Allí, pudimos profundizar en la Pasión de Jesús de una manera muy especial. Más allá de las palabras, permanece algo que no cambia: la verdad humana, esa que atraviesa los siglos porque todos compartimos lo esencial: seres humanos con las mismas penas, los mismos anhelos, los mismos temores y la misma capacidad de amar.

Ya publicamos El buen ladrón, Judas, Barrabás y Simón de Cirene. Hoy nos acercamos a otro rostro de la Pasión: Uno de los soldados que la presenciaron.

Último artículo: Los Instrumentos de la Pasión: Un viaje estremecedor por el Calvario a la luz de la Sábana Santa

Cuando uno se muestra tal cual es, no necesita protegerse: no hay máscara, ni ego alguno que salvar.

Jueves Santo. Amaos unos a otros… ayudaos unos a otros, sed compasivos, cargad juntos con el sufrimiento…

Simón de Cirene descubrió a la fuerza que ayudar a otro a llevar su cruz no solo alivia al que sufre, sino que transforma a quien ayuda. Fue el primero en compartir el destino de Jesús.

Estos relatos nacen del silencio que vivimos mi mujer y yo en el Monasterio de Valvanera: cinco meses de oración, trabajo y escucha, viviendo en nuestra camper en el aparcamiento del Monasterio. (leer artículo). Allí, pudimos profundizar en la Pasión de Jesús de una manera muy especial.

La Pasión y la Resurrección son el corazón de nuestra fe. No sabemos cómo sucedió cada detalle, pero sí podemos ponernos en la piel de quienes estuvieron allí: mirar con sus ojos, sentir su miedo, su desconcierto, su amor… y dejar que esa experiencia nos enseñe nuevas formas de amar a Dios y al prójimo.

Los eruditos y los teólogos buscan las palabras exactas, la formulación precisa, la fuente original. Y es un trabajo necesario. Pero mi mujer y yo descubrimos que, más allá de las palabras, hay algo que nadie puede manipular ni falsear: la experiencia humana. Esta permanece intacta a través de los siglos, porque al final todos somos lo mismo: seres humanos con las mismas penas, los mismos anhelos, los mismos temores y la misma capacidad de amar.

Estos relatos no pretenden reconstruir la historia, sino asomarse a la verdad humana que late en ella. Y esa verdad, aunque hayan pasado dos mil años, sigue siendo reconocible. Sigue siendo de todos nosotros.

Ya publicamos El buen ladrón, Judas y Barrabás. Seguiremos acercándonos, personaje a personaje, a este misterio que sigue transformando a quien se deja tocar. Hoy es el turno del buen Simón.

La pregunta que emerge en medio de la mesa no apunta a una búsqueda del culpable, sino que se vuelve radicalmente personal.

Pedro y Judas tienen mucho en común. Comparten la misma esperanza y la misma confusión: ambos sueñan con un Mesías capaz de liberar al pueblo por la fuerza. Ambos aman a Jesús, pero en realidad solo ven la imagen que se han construido de Él, no al Jesús que tienen delante. Todavía no han descubierto al verdadero, al que va a dar su vida por amor. Y los dos cometen el mismo error.

Siempre se ha asociado la figura de Judas a la traición. Pero el Evangelio nos ofrece claves que matizan, e incluso desmienten, esa lectura que nos parece tan evidente.

Un perfume que despierta en el corazón el deseo más hondo del creyente: Vivir en la presencia de Dios, respirar su nombre en silencio y dejar que la oración se vuelva un aroma que acompaña, sostiene y transforma toda la vida, incluso en las noches más oscuras

Barrabás significa “Hijo del Padre” (Bar: hijo; Abba: padre). Ostentaba, por tanto, el mismo título que Jesús, que murió en su lugar. Con Barrabás, Dios nos liberó a todos nosotros, representados en un delincuente condenado que no entendía por qué le abrían la celda.

Nos invita a la gratitud, la alegría y la confianza en un Dios que nos amó, nos ama y nos seguirá amando siempre.

Y, si nos atrevemos a mirarlo con ojos nuevos y sin prejuicios, podría ser la declaración de la “Predestinación a la Salvación”: ¿Y si nacemos predestinados a heredar la Vida Eterna, en este mundo y en el otro?

La palabra puede sanar o herir. Es un don que recibimos de Dios. Usarla bien es una forma concreta de amar

Lo que el silencio del Císter me enseñó sobre la verdadera libertad. Una invitación a soltar el futuro para empezar a habitar el eterno "Yo Soy"

La situación que se presenta puede incomodar al lector, no porque se hable de la muerte, sino porque cuestiona profundamente nuestra manera de comprender el tiempo, la fe y la vida misma.

"Pido beberte, Señor: Beberte, escuchando tu palabra y comulgando y amando… Beberte, hasta que llegue a ser, yo también, agua para tu sed… Entonces, tú te apresuras a mi encuentro en tus pobres"

¿Cómo se puede ser creyente sin gozar nunca del amor acogedor de Dios?

¿Qué «espíritu» nos anima hoy a los seguidores de Jesús? ¿Cuál es la «pasión» que mueve a su Iglesia? ¿Cuál es la «mística» que hace vivir y actuar a nuestras comunidades?

"José, cuando es sorprendido por la adversidad puede rearmarse”

“El Rey está humillado, del Rey se burlan, al Rey lo abandonan. El Rey está en el colmo de su despojo y en el colmo de su pobreza. Y desde allí, desde ese lugar tremendo, realiza la obra de amor más grande del mundo”

“Acuérdate, hazme un lugar en medio de tantas cosas que habrá en ese Reino. En algún momento acuérdate de mí, como cuando nosotros le decimos a una persona que queremos, reza por mí, acuérdate, tenme presente, no te olvides, en algún momento acuérdate de mí”