¿Qué «espíritu» nos anima hoy a los seguidores de Jesús? ¿Cuál es la «pasión» que mueve a su Iglesia? ¿Cuál es la «mística» que hace vivir y actuar a nuestras comunidades?

"José, cuando es sorprendido por la adversidad puede rearmarse”

“El Rey está humillado, del Rey se burlan, al Rey lo abandonan. El Rey está en el colmo de su despojo y en el colmo de su pobreza. Y desde allí, desde ese lugar tremendo, realiza la obra de amor más grande del mundo”

“Acuérdate, hazme un lugar en medio de tantas cosas que habrá en ese Reino. En algún momento acuérdate de mí, como cuando nosotros le decimos a una persona que queremos, reza por mí, acuérdate, tenme presente, no te olvides, en algún momento acuérdate de mí”

"Se están burlando del hombre más humano que ha dado la historia. ¿Cuál es la postura más digna ante ese Crucificado, encarnación suprema de la cercanía de Dios al sufrimiento del mundo, burlarnos de él o invocarlo?"

“Tenemos que estar preparados, pero el mejor modo de estar preparado es estar apoyados en él, que es nuestra roca, nuestra fidelidad y que no nos va a fallar”

“En los pobres está presente Jesús, pero no solamente está presente, sino que los pobres revelan el amor del corazón de Jesús”

“El Señor es durísimo con esta práctica de mezclar el comercio con la fe, el comercio con el culto a Dios”

“No nos olvidemos que cada bautizado tiene el sacerdocio propio que tienen los fieles cristianos y están capacitados para ofrecer a Dios su corazón”

“Caminamos juntos como pueblo de Dios, somos peregrinos. Por eso no olvidamos a nuestros queridos difuntos, porque ellos han marcado nuestra vida”

“Si hemos vivido verdaderamente bien en comunión unidos a este santo pueblo fiel de Dios, vamos a reencontrarnos”

“En la parábola del publicano y el fariseo, Jesús contrapone dos actitudes, dos modalidades de oración”

“La oración del pobre, el clamor de su pueblo llega al corazón de Dios”

“Tenemos que ser insistentes. Insistentes como los chicos que piden y no tienen vergüenza”

“Que podamos con humildad y confianza sostener nuestra insistencia en la súplica, en la plegaria”

¿Es nuestra oración a grito a Dios pidiendo justicia para los pobres del mundo o la hemos sustituido por otro, llena de nuestro propio yo? ¿Resuena en nuestra liturgia el clamor de los que sufren o nuestro deseo de un estar siempre mejor y más seguro?

“Nos creemos dueños y nos apropiamos de los dones que recibimos como si fueran nuestros, como si los mereciéramos, como si fueran fruto de nuestro propio esfuerzo”

“Vivimos una sociedad llena de malos tratos y de malas palabras. Y a veces creemos que esos malos tratos y esas malas palabras nos hacen más libres, nos hacen más autónomos, nos permiten como una mayor flexibilidad para todo. Y no es así, no es así”

Para entendernos, una fe capaz de «arrancar» árboles como la higuera o sicómoro, símbolo de solidez y estabilidad, para «plantarlo» en medio del lago de Galilea

Nada hay más urgente y decisivo para los cristianos que poner a Jesús en el centro del cristianismo, es decir, en el centro de nuestras comunidades y nuestros corazones

“El significado profundo de la parábola es despreciar al pobre, es despreciar a Dios”

“Simplemente ahondando en la Palabra de Dios, nos damos cuenta de que ella nos abre al prójimo y que el prójimo es un don de Dios”

“No es igual la corrupción que cualquier pecado, porque la corrupción es un estado, un estado con una cierta estabilidad en el mal”

“El Señor nos invita a poder emplear todo nuestro talento, nuestra capacidad para hacer el bien y no tener miedo de poner en función del bien toda esa rapidez que tenemos para los negocios del mundo”

“Que no podamos creernos que el dinero que pasa por nuestras manos es solo para nosotros y para nuestro interés”

"Para ser de Dios no basta formar parte del pueblo elegido ni darle culto en el templo. Es necesario mantenerse libre ante el Dinero y escuchar su llamada a trabajar por un mundo más humano"

"Algo falla en el cristianismo de los países ricos cuando somos capaces de afanarnos por acrecentar más y más nuestro bienestar sin sentirnos interpelados por el mensaje de Jesús y el sufrimiento de los pobres del mundo. Algo falla cuando pretendemos vivir lo imposible: el culto a Dios y el culto al Bienestar"

"La parábola más cautivadora de Jesús es la del 'padre bueno', mal llamada 'parábola del hijo pródigo'"

"Sin embargo, la parábola habla también del «hijo mayor», un hombre que permanece junto a su padre sin imitar la vida desordenada de su hermano lejos del hogar"

"El retorno del hermano no le produce alegría … Ha pasado toda su vida cumpliendo órdenes del padre, pero no ha aprendido a amar como ama él. Esta es su tragedia"

"Mientras nosotros seguimos clasificando a sus hijos e hijas, Dios nos sigue esperando a todos"

Todos sentimos en lo más hondo de nuestro ser el anhelo de libertad. Y, sin embargo, hay una experiencia que se sigue imponiendo generación tras generación: el ser humano parece condenado a ser «esclavo de ídolos»

"La invitación de Jesús es provocativa. Solo hay un camino para crecer en libertad, y solo lo conocen quienes se atreven a seguir a Jesús incondicionalmente, colaborando con él en el proyecto del Padre: construir un mundo justo y digno para todos"