17 ago 2026

XX Domingo Comum: Mt 15, 21- 28.O evangelho do Macro-ecumenismo Feminista

"La lectura del Evangelio de este domingo nos muestra a Jesús realizando una sanación que transformó su forma de pensar sobre la misión y su vida. Este pasaje del evangelio muestra que Jesús mismo tuvo que aprender esto y, para él, este aprendizaje no fue sencillo ni fácil".

"En este texto evangélico, la mujer cananea pide a Jesús que sane a su hija. Al llamar a Jesús "hijo de David", reconoce la prioridad de Israel en el proyecto de salvación".

"Este evangelio dice que la mujer insiste en que Jesús sane a su hija, como si fuera una migaja que cae de la mesa de los maestros, sin subvertir el privilegio de Israel".

14 ago 2026

La Tradición eclipsa el Evangelio

"Pues 'Misericordia quiero, y no sacrificio' (Mateo 9:13). Esto significa que el amor, la compasión y el alivio del dolor humano están por encima de las exigencias rígidas o el sufrimiento impuesto

10 ago 2026

El grito de la mujer

"¿Qué hacemos los cristianos de hoy ante los gritos de tantas mujeres solas, marginadas, maltratadas y olvidadas por la Iglesia? ¿Las dejamos de lado justificando nuestro abandono por exigencias de otros quehaceres? Jesús no lo hizo"

7 ago 2026

Del monte a la vida

La fiesta de la Transfiguración nos regala una de las imágenes más bellas del Evangelio. Jesús sube al monte con Pedro, Santiago y Juan. Allí contemplan su gloria. Quieren quedarse. Pero Jesús no les deja instalarse en la comodidad de la experiencia espiritual

6 ago 2026

"Esta es la verdad"

"Este 9 de agosto celebramos la memoria de Edith Stein, una de las figuras más brillantes y profundas del siglo XX. Afirmaba que si Dios es amor y nos ama sin límites, también debemos amar sin límites a nuestros hermanos… Hoy, esta santa nos interpela"

1 ago 2026

Ceuta: cuando la frontera se convierte en arma

La llegada de miles de personas desde Marruecos ha provocado una emergencia humanitaria, una crisis de soberanía y una batalla europea sobre la 'prioridad nacional'. El Evangelio no ofrece una solución técnica, pero establece una frontera moral: ninguna razón de Estado permite convertir vidas humanas en instrumentos políticos