"Te Deum de acción de gracias de fin de año en la basílica de San Pedro, presidida por el Papa, en donde, con motivo de la celebración de las Vísperas de la Solemnidad de María Santísima Madre de Dios, Francisco, en un ejercicio de lectura de los signos de los tiempos, se ha centrado en la celebración del Jubileo 2025, el papel que en él está llamado a desempeñar la Ciudad Eterna y los caminos que llevan a los peregrinos a ella, resaltando el de la fraternidad"

""La esperanza de un mundo fraterno no es una ideología, no es un sistema económico, no es un progreso tecnológico. No lo es. La esperanza de un mundo fraterno es Él, el Hijo encarnado"

"El Papa animó a la reprerentación afgana a continuar con la noble intención de promover la concordia religiosa y trabajar para que se superen las incomprensiones"

"Incluso la religión sufre manipulaciones y acaba sirviendo a designios incompatibles…

El deseo del Pontífice es construir una sociedad en la que a todos se les reconozcan los mismos derechos y todos puedan vivir según sus propias costumbres y cultura, sin discriminaciones

El está en algunos países de África, donde "en Navidad los musulmanes van a saludar a los cristianos y les llevan corderos y estas cosas, y para la Fiesta del Sacrificio los cristianos van a ver a los musulmanes y les llevan cosas para la fiesta". "Esta es la verdadera fraternidad

"Para los primeros creyentes, la eucaristía no era solo el recuerdo de la muerte y resurrección del Señor. Era, al mismo tiempo, una «vivencia anticipada de la fraternidad del reino»"

"Siendo 'signo de comunión fraterna', se convierte en burla cuando en ella participamos todos, los que viven satisfechos en su bienestar y quienes pasan necesidad, los que se aprovechan de los demás y los marginados, sin que la celebración parezca cuestionar seriamente a nadie"

"Y, sin embargo, hay algo que aparece claro en la tradición de la Iglesia: «Cuando falta la fraternidad, sobra la eucaristía» (Luis González-Carvajal)"

"No tenemos que esperar a que desaparezca la última injusticia para poder celebrarla. Pero tampoco podemos seguir celebrándola sin que nos impulse a comprometernos por un mundo más justo"

El poliedro representa una sociedad donde las diferencias conviven complementándose, enriqueciéndose e iluminándose recíprocamente...Porque de todos se puede aprender algo, nadie es inservible, nadie es prescindible. Esto implica incluir a las periferias. Quien está en ellas tiene otro punto de vista, ve aspectos de la realidad que no se reconocen desde los centros de poder..." (FT 215)

... a los fundamentalismos religiosos, han seguido los fundamentalismos ideológicos. En nombre del ideal absoluto de la igualdad, la libertad, el progreso, los mercados, la patria, los derechos humanos, o lo que sea, repiten el mismo esquema intolerante y embarcan a la humanidad en utopías asesinas.

En la Iglesia, el Concilio Vaticano II también generó con sus cambios una reacción fundamentalista retrotópica que se tradujo en un invierno eclesial de décadas y actualmente resiste y conspira residualmente contra el Papa Francisco, pontífice de un Vaticano II ya asentado, seguro y fecundo.

Poliedro es que los pobres tengan lugar. El pobre desfraternizado es la expresión de lo que ha hecho “el pecado del mundo” con el ser humano. El cristianismo es la reparación misericordiosa comenzada por Jesús, asociado a la humillación de los necesitados de todos los tiempos, que ha dado vuelta la historia y la ha puesto rumbo al "Reino de Dios".

Un encuentro en el que se han dado cita, además de José Cobo, el cardenal Rouco Varela, y el también arzobispo emérito de Madrid, cardenal Carlos Osoro

Junto a ellos se encontraban Javier Martínez, esús García Burillo, Fidel Herráez, Jesús Vidal, Juan Antonio Martínez Camino SJ, José Antonio Álvarez y Vicente Martín

Se retoma así una tradición que une a estos prelados en un encuentro fraterno: "Gracias por el ministerio y por esta diócesis que nos ha unido y nos une", ha rezado Cobo en la bendición de la mesa

Muchas veces me invitó a ir a Burguillos a predicar en el Cristo. Después de la misa nos íbamos a alguna de las terrazas de la plaza a cenar, y para mí era el rato mejor porque disfrutaba viendo cómo le saludaba la gente, y cómo trataba él a todo el mundo. Me quedaba maravillado de la familiaridad con la que se manejaba

Aquellas noches José Mari me dio un máster de cómo se es cura entre la gente del pueblo, auténtico vecino, amigo de todos, cercano, accesible y evangélicamente normal. Pastor con penetrante olor a oveja antes de que Francisco fuera Papa y acuñase esa expresión

A mí, recién llegado a la vida secular y rural, me ayudó enormemente sin saberlo ni pretenderlo, y ojalá ahora le lleguen al cielo mis sinceras gracias

Primero fue la hija de Rami, de 14 años, que murió en un atentado suicida. Luego la de Bassam, de 10 años, tras ser alcanzada por una bala de goma

Se conocieron en 2005 en una reunión de Combatientes por la Paz, una organización de ex soldados de ambos lados del conflicto que promueven la paz, y empezaron a cultivar una amistad

Actualmente, ambos son sus co-directores y pasan mucho tiempo dando charlas, especialmente en colegios secundarios, tanto israelíes como palestinos, exponiendo la conveniencia de no apostar a la violencia para solucionar el largo conflicto y evitar caer en el odio

Estuvieron con el Papa Francisco

El arzobispo de Kigali habla de las tres décadas de trabajo realizado por la Iglesia para la reconstrucción moral y civil de un país destruido por la matanza sistemática de más de un millón de personas, desencadenada el 7 de abril del 94, tras la muerte del presidente ruandés Habyarimana

"La Iglesia en Ruanda, desde hace treinta años, después del genocidio, orientó su pastoral hacia la reconciliación. Esa fue la línea directriz"

"Hay una metodología que hemos desarrollado dentro de la Iglesia. Consiste en sentarse en pequeños grupos, donde cada uno cuenta su historia de sufrimiento y los demás escuchan sin juzgar. Y cuando comprendemos el sufrimiento de los demás, este sufrimiento nos hace sufrir a todos. Es decir, nos lleva a la compasión. Y ésta es una puerta abierta al perdón a través de una pastoral de la reconciliación"

"La Virgen María, en Kibeho, tiene un mensaje muy hermoso cuando dice: 'Hijos míos, son mis flores y deben regar mis flores y la belleza de las flores es que tienen colores diferentes' … Ruanda, que estaba en las profundidades del sufrimiento y de la muerte, en la tumba, ahora está resucitando"

"Me atrevería a sugerir que, tanto en la concreción de los proyectos externos como en la cotidianeidad de los espacios internos, los consagrados adolecemos de falta de coherencia a la hora de hacer realidad estos dos ideales tan profundamente evangélicos"

"La persona consagrada, aunque externamente parezca algo distanciada de algunos virus sociales, nunca es inmune a las tendencias características de su ambiente. Siempre somos hijos de nuestro tiempo. Por ello, entre nosotros se experimenta la soledad y la desafección, y se sufre por el individualismo propio y ajeno"

"La vida consagrada ni se conforma con la negatividad, ni la maquilla… sigue luchando, es creativa y proactiva. Al igual que la vida consagrada está siendo muy valiente a la hora de afrontar diversas crisis, ha de serlo con cuestiones tan apremiantes como la comunión y la fraternidad"

ante la duda, mejor abrazar, sembrar y bendecir que maldecir, condenar y cosechar antes de tiempo (Mt 13,24),

De lo que se trata con este abrazo es de simbolizar que el Evangelio nos invita a una instancia superadora de nuestros sesgos ideológicos. Aquella actitud de un corazón que ve en el adversario a un hermano con el cual dialogar. Es también el abrazo a un pueblo que ha votado con esperanza a su gobernante.

Milei también ha evidenciado una búsqueda espiritual en su acercamiento al judaísmo. Es positivo y poco común en quienes profesan su fe en la idolatría racionalista del mercado. Puede llegar a iniciar una instancia superadora de la actual ideología tecnocrática que prescinde de la dimensión trascendente de la persona y la sociedad.

Ojalá que Milei ... “se cuide de la levadura de los Herodes de este mundo” (Mc 8,15) y descubra que el pan se multiplica cuando se pone en común lo que se tiene, ya que el milagro de multiplicar panes, no deriva de la magia del mercado sino los talentos multiplicados con solidaridad (Mc 8, 14-21).

Este abrazo es un ejemplo para un mundo necesitado de paz y diálogo de verdad. Anhelo que suceda aquello que dice “Rick” al gendarme, al final de Casablanca: “presiento que éste es el comienzo de una hermosa amistad”.

"'Padre nuestro, que estás en el cielo' … Es significativo que la primera palabra que sale de nuestros labios sea 'padre', porque esto indica que solo podemos rogar desde nuestra condición de hijos e hijas de Dios"

"Para pronunciar el Padrenuestro, pues, hemos de sentirnos hijos e hijas en el Hijo amado … Una plegaria así exige una verdadera comunión de los unos con los otros"

"La primera petición hace referencia a la santificación de su nombre. Es una súplica sorprendente, porque Dios no necesita que roguemos por su santidad. ¿Qué le estamos pidiendo, pues?"

El obispo de la diócesis nigeriana de Sokoto, Mons. Matthew Hassan Kukah, ha sido galardonado con el Premio Mundo Negro a la Fraternidad 2023, otorgado por la revista Mundo Negro

El acto de entrega tendrá lugar el próximo 3 de febrero, en Madrid, en el XXXVI Encuentro África, en el que se reflexionará sobre '¿Qué democracia para África?'

El encuentro contara con la intervención del galardonado, que reflexionará sobre el impacto que ha tenido el Kukah Centre en el desarrollo y la democracia de su país

El provincial de los Misioneros Combonianos en España, P. Miguel Ángel Llamazares, le hará entrega del Premio Mundo Negro a la Fraternidad 2023

Mostrar con generosidad renovada el rostro compasivo de Dios a quienes viven en las periferias de las ciudades, donde a veces se sienten la indiferencia y la violencia. Es la tarea que el papa Francisco encomendó a los jóvenes de la Fraternidad Misionera de las Ciudades, con cuya delegación se reunió esta mañana y a quienes les entregó el discurso que había preparado para esta ocasión

María cantó con alegría el reconocimiento de Aquel de quien provienen todos los talentos y también cuál era la lógica por la cual Él da talentos: para “derribar a los poderosos de sus tronos y enaltecer a los humildes, colmar de bienes a los bienaventurados hambrientos y despedir a los ricos epulones con las manos vacías…”(Lc 1,46)

En esta mujer de Pueblo, nombrada nuestra madre al pié de la cruz, nos sentimos comprendidos. Eso se llama"personalidad corporativa", es la que el pueblo reconoce en algunos de los suyos como lo más representativo, lo más esencial de lo que son y lo que aspiran llegar a ser.

María fue Inmaculada para amar, no para regodearse en una característica extraordinaria. Tampoco es una superheroína a lo Marvel, con poderes extraordinarios para combatir el mal. Es humana, plenamente humana, no hace magia. María hace cristianismo, que se teje en la cotidianeidad

Un pedido final: inviten a la María real, al Sínodo. No la que han petrificado en estatuas y devociones domesticadoras. Escuchen a las Inmaculadas del Pueblo, las que sufren por amar, las que lo representan y ya colaboran en su salvación más allá de las instituciones e ideologías.

El encuentro programado el próximo 2 de diciembre, a las 14.00 horas, en el Aula Nueva del Sínodo

La cita cerrará para 2023 el ciclo organizado por la Fundación Fratelli, todos en colaboración con la Basílica Papal de San Pedro, con vistas al Año Santo

"Se había creado y, tantas veces pasa, como un “profesionalismo” de lo que hay que hacer, como un profesionalismo de la palabra, del discurso, habiendo una profunda disociación con la vida; es como un cierto 'gatopardismo'”

"Hemos vivido un Sínodo donde hemos remarcado esta realidad; el bautismo nos hace hermanos, corresponsables por nuestra Iglesia, corresponsables en la predicación del Evangelio; laicos, laicas, religiosas, religiosas, sacerdotes, obispos; todos juntos somos hermanos"

Una alianza entre religiosos y sociedad civil para contemplar la migración desde una perspectiva humanitaria que salvaguarde la dignidad de cada persona

Así es la propuesta lanzada en un documento por la Unión Internacional de Superioras Generales en nombre de las cerca de 600.000 religiosas de 97 países del mundo representadas en la UISG

Estudios mundiales revelan una creciente inestabilidad emocional, inseguridad y desencanto incluso en países con altos niveles de buena salud, riqueza y educación. Crece una percepción subjetiva de que las cosas carecen de coherencia y que el mundo híper-racional que prometía todas las respuestas, hace agua por todos lados…

"Solidez" está en la raíz etimológica de la palabra solidaridad. Es la construcción social segura y firme en la que nos hacemos responsables de la fragilidad de los demás buscando un destino común. Se ejecuta mediante el servicio: “Servir significa cuidar a los frágiles de nuestras familias, de nuestra sociedad, de nuestro pueblo» (FT 115).

la realidad es más importante que la idea” y descuidar al herido del camino echa por tierra todas las fantasías ideológicas...que solo provocan grietas en la sociedad. Es a partir de la solidaridad, que siempre es un proceso inteligente, cuando los seres humanos podremos tejer un entramado social que Francisco llama Pueblo, familia extendida, fraternidad con un destino común, con una cultura del encuentro...

Francisco insiste en la solidaridad no sólo como virtud moral sino como un principio de arquitectura social...que busca enfrentar los sistemas injustos para construir una fraternidad para el bien común

"La solidaridad, entendida en su sentido más hondo, es un modo de hacer historia y eso es lo que hacen los Movimientos Populares" (FT 116)

Marcelo Figueroa presenta, en la Pontificia Comisión para América Latina, el libro en el que recopila un centenar de sus artículos sobre el magisterio del Papa Francisco desde una mirada ecuménica publicados en L’Osservatore Romano

“He intentado buscar y decodificar sus llaves de interpretación y vivencias evangélicas en sus gestos, palabras y acciones tanto en sus raíces jesuitas, su exégesis bíblica particularísima, su diálogo con la 'teología del pueblo' y los documentos eclesiales latinoamericanos fundamentales como Aparecida”, revela el autor

También, "encuadrar en estos tiempos convulsos y a la vez prolíficos una panorámica integral del Pontificado de Francisco para analizar el impacto de sus palabras, el alcance de sus gestos y la fuerza de sus actuaciones"

"El político cristiano debe distinguirse por la seriedad con la que afronta las cuestiones, rechazando soluciones oportunistas y manteniéndose siempre firme en los criterios de la dignidad de la persona y del bien común"

"Una Europa que aprecie plenamente las diferentes culturas que la componen, su enorme riqueza de tradiciones, lenguas, identidades, que son las de sus pueblos y sus historias; y que al mismo tiempo sea capaz, con sus instituciones y sus iniciativas políticas y culturales, de hacer que este riquísimo mosaico forme figuras coherentes"