Se trata de la abogada María del Pilar Olveira Brun. Fue designada para el cargo por monseñor Jorge García Cuerva, quien dejó así conformada la Curia Eclesiástica porteña

En la comunicación, se cita una párrafo de la exhortación apostólica Evangelii gaudium, en la que el Papa Francisco afirma: "Sueño con una opción misionera capaz de transformarlo todo…"

Con este nombramiento, la curia eclesiástica queda conformada así: Vicario general: Mons. Gustavo Carrara; provicario general: Mons. Joaquín Sucunza; moderador de la Curia: Pbro. Dr. Alejandro Russo; notario general: Pbro. Lic. José María Zivano; canciller: abogada María del Pilar Olveira Brun

"Estoy convencida, como muchos otros, de que se necesitan más mujeres en puestos de liderazgo. Donde quiera que mujeres y hombres lideran juntos, se toman mejores decisiones”, señaló la religiosa en declaraciones al diario alemán Tagespost, recogidas por Katholisch

Becquart enfatiza la resolución con la que Francisco está tratando la cuestión de las mujeres, aunque “disociando la ordenación y la responsabilidad” de tal manera que así la institución eclesial pueda “romper con un modelo clerical en el que todo recae sobre los hombros del clero” y convertirse en una Iglesia “donde todos actúan y llevan a cabo la misión juntos”

"He leído recientemente el libro de la escritora Yolanda Alba Sacerdotas. La mujer en las diferentes liturgias y religiones (Almuzara, Córdoba)"

"¿Mujeres sacerdotes, imamas, rabinas? Por supuesto que sí, responde la Alba. Y no como un capricho o privilegio feminista"

"Incluso en los monoteísmos masculinos encontramos el rostro femenino de Dios, que fue ocultado por las tradiciones patriarcales y por las interpretaciones androcéntricas"

"Me parece un signo esperanzador en el cambio de paradigma que se está produciendo en las religiones el que varios colectivos de mujeres pertenecientes a diferentes congregaciones religiosas católicas se incorporen a las multitudinarias manifestaciones del tan revolucionaria efeméride"

Dos mujeres, destacadas representantes del sector reformista en la Iglesia católica de Alemania, han denunciado haber recibido amenazas de muerte, insultos y estar en la diana de lo que se considera un discurso del odio por su compromiso eclesial. Así lo han asegurado tanto Irme Stetter-Karp, la presidenta del Comité Central de los Católicos Alemanes (ZdK), y copresidenta del Camino Sinodal alemán, y la profesora de teología y vicepresidenta federal de la Comunidad de Mujeres Católicas en Alemania (kfd), Agnes Wuckelt

Del 14 al 20 de mayo se celebra en Asís la Asamblea General de la Unión Mundial de Organizaciones Femeninas Católicas (UMOFC), bajo el lema: "Las mujeres de la UMOFC, artífices de la fraternidad humana por la paz mundial". Reforma del Estatuto y del Reglamento, nuevos proyectos, elecciones del Consejo y de la Presidenta General, peregrinación a Asís y momentos de oración componen el programa del evento, que reúne a más de 800 participantes de 38 países

"'Amén. Francisco responde', valiente y admirable el atrevimiento del Papa, al sentarse sin papeles y sin mitra, para escuchar y responder a las preguntas de un puñado de jóvenes de lo más diverso y alejado de la Iglesia"

"Todo huele tan poco a Nazaret y tanto a Roma, tampoco a vino nuevo y tanto al avinagrado patriarcado, tan poco a fraternidad con las mujeres y tanto al envenenado clericalismo…"

"Es más probable que como buen jesuita esté aplicando aquella expresión tan ignaciana: en tiempos de desolación no hacer mudanza, y no porque no quiera cambiar sino para acertar al hacerlo"

"De todos es conocido que la opinión de los teólogos es unánime: cuando se trata de buscar impedimentos doctrinales para la ordenación de mujeres, no existen"

Centenares de mujeres se han concentrado este mediodía frente a las catedrales de una veintena de diócesis españolas, en lo que es la tercera edición una protesta organizada por Revuelta de Mujeres en la Iglesia-Alcem la Veu y en donde han denunciado “los abusos de poder, sexuales y de conciencia cometidos en la Iglesia

“La Iglesia va a perder, y ya está perdiendo, a muchísimas mujeres, como en el siglo XIX perdió a los obreros. Y a las mujeres las pierde por ser todavía ese bastión del patriarcado”, señala la religiosa y teóloga, Pepa Torres

¿Una Iglesia para hombres y otra solo para mujeres resulta ser lo que parecen pretender ciertos jerarcas, aplaudidos con santa y perversa misoginia por movimientos piadosos, tales como el Opus, los Legionarios y tantos “Neos”, bendecidos e indulgenciados pingüemente por pontífices antecesores de Francisco, apellidado y avecindado este simplemente en Asís?

El Sínodo -este Sínodo- es posiblemente la última ocasión de la que dispone la Iglesia para la salvación de la mujer y para la suya propia

“Sin querer generalizar, creo que las mujeres tienen algo especial que aportar a este tipo de estilo de trabajo. Es un estilo de trabajo fraternal. Se podría comparar con una madre: Una madre intenta mantener unidos a los hijos, incluso cuando se pelean; encontrar lo bueno de cada uno, hablar con cada uno”

“También hay hombres muy capaces que saben trabajar bien en red. Igual que hay mujeres que no son aptas para ello”, pero subraya que “está más en la naturaleza de las mujeres establecer contactos; intentar que se oigan las distintas voces y esforzarse por llegar a un punto de vista común en la medida de lo posible"

"Sabemos de sobra que “la ley del más débil” no se ha impuesto en nuestro mundo. Sabemos, por tanto, que, en la sociedad moderna y posmoderna, no se ha impuesto la igualdad"

"Las Religiones – entre ellas, la cristiana – han sido (y siguen siendo) responsables de las mil desigualdades que siguen causando tanto y tan enorme sufrimiento"

"Pasan los años y los siglos, al tiempo que la Iglesia sigue firme en su decisión de mantener la desigualdad de las mujeres respecto a los hombres"

"Yo ya he firmado mi renuncia. Era Tarcisio Bertone el secretario de Estado. Yo la firmé y le dije: «En caso de impedimento por cuestiones médicas o qué sé yo, acá está mi renuncia. Ya la tienen»

Sobre el caso Gaztelueta: "La víctima me contó su historia y que no había recibido respuesta del juicio en el Vaticano. Llegué acá e hice revisar. Había habido juicio, pero como había tenido sentencia civil, se contentaron con eso y no procedieron. Está en buenas manos"

"En dos años, habrá una mujer presidiendo un dicasterio en el Vaticano"

Sobre la cuestión de Cataluña: "Lo que la Iglesia no puede hacer es propaganda a favor de un bando o de otro, pero sí acompañar a la gente para que encuentre una solución definitiva"

El celibato fue "un precepto eclesiástico" que surgió cuando nacieron las órdenes religiosas hace unos mil años, razón por la cual "podría ser abolido por la Iglesia universal mañana mismo", según Markus Büchel

El obispo está satisfecho con que el tema de las mujeres "esté por fin sobre la mesa" de la Iglesia, dado que hace unas décadas, las cuestiones relativas a la mujer todavía se consideraban una molestia en la Iglesia

"Las peticiones que se hacen al Sínodo de 2023 desde el informe del CWC pasan por una reforma del derecho canónico, la práctica de la tolerancia cero hacia los abusos y más derechos para las mujeres"

"En todo el mundo, la ausencia de mujeres en los niveles de decisión y su exclusión del ministerio ordenado se consideran las formas más graves de discriminación e injusticia", dice el Informe del Sínodo 2022, que durante dos meses ha recogido las reflexiones de 60 grupos internacionales de mujeres repartidos por todo el mundo

"El texto que abordaba la moral sexual en un intento de liberalizarla de los corsés que se entiende la constriñen en la Iglesia católica, a pesar de haber sido votado favorablemente por el 82% de los más de 200 delegados (entre laicos, sacerdotes, religiosos, religiosas y obispos), fue finalmente rechazo debido al voto de bloqueo de los obispos"

"De esta manera, y aunque también (y esto hay que subrayarlo) entre los pastores ganó el sí a la reforma en la moral sexual, no consiguieron entre ellos los dos tercios necesarios al haber votado a favor 33, frente a 21 noes y dos abstenciones"

"Me siento como si me hubieran clavado un cuchillo', dijo un representante de los laicos. Otro consideró que el Camino Sinodal ya había fracasado"

"Un elemento transversal que recorre el documento de sínstesis es, diríamos, el asombro por el descubrimiento de la sinodalidad, algo que muchos ni conocían ni entendían, pero que parece haberles abierto las puertas a otra forma se ser y estar en la Iglesia argentina, algo que ha ocurrido también en otras Iglesias, y que quizás es ya el primer logro de la convocatoria sinodal del papa Francisco

"La escucha, el diálogo y la inclusión son reclamos para vivir dentro y fuera de la Iglesia, como necesidades cruciales de este tiempo. Otro tema fundamental es el clericalismo, que nos hace pensar en el manejo del poder en la Iglesia como una cuestión que amerita estudio, conversión y cambio en la cultura eclesial”, señala el documento de síntesis

Para “la gran mayoría” del 95% de las comunidades cristianas del país participantes en esta fase, “la experiencia de la escucha, del caminar juntos y de la celebración compartida en este proceso ha sido motivo de alegría, de encuentro y renovación"

señalan la importancia de “construir un modelo institucional sinodal como paradigma eclesial de desestructuración del poder piramidal que privilegia las gestiones unipersonales. Porque la única autoridad legítima en la Iglesia debe ser la del amor y el servicio, como lo hizo el Señor”

El teólogo jesuita, Víctor Codina, muy clarividente en la ancianidad, dialoga con Sonia Herrera en torno al momento eclesial actual, la dirección que el Papa está imprimiendo a la Iglesia, la sinodalidad, la desafección religiosa de la población, la mujer...

Luzysal se publica en catalán y en castellano. Se editan dos revistas al año que se

envían por correo postal a toda la militancia y simpatizantes de ACO y también a todas aquellas personas que se suscriban

Francisco ha soñado, Dios nos ha soñado, y el sueño de Dios es como su Palabra, crea la realidad con suavidad y eficacia, escribiendo con renglones humanos pero firmes. Buscamos caminar juntos para alinearnos con su sueño: se llama discernimiento.

La visión de Dios la intuimos al compartirla, la vamos descubriendo y desplegando mano con mano, haciéndonos uno, misioneros y pueblos nativos y ribereños. Es apasionante amanecer a una Iglesia más sinodal, más sencilla, samaritana y valiente. No será fácil, pero Dios sueña para que despertemos.

El Consejo Plenario ha acordado que la Iglesia en Australia haga suya la petición de “implementar” el diaconado femenino, siempre y cuando el conjunto de la Iglesia universal lo permita

También se insta a que las mujeres formen parte de las estructuras de gobierno diocesanas, razón por la cual las diócesis se han de comprometer “a encontrar nuevas oportunidades para que las mujeres participen en los ministerios”

Los católicos de Inglaterra y Gales piden que la Iglesia sea más inclusiva, acabe con el clericalismo y utilice mejor los dones de las mujeres, según ha revelado un informe sinodal nacional de cara a la asamblea de 2023 en Roma

El documento, que sintetiza las conclusiones de los sínodos diocesanos, ha revelado una corriente de opinión para una Iglesia en la que los sacerdotes y los laicos colaboran y los creyentes ordinarios se formen como discípulos misioneros

Las monjas trinitarias de Suesa han enviado sus aportaciones: “Hemos pedido al dicasterio para la Vida Consagrada que deje pensar a las monjas, que las deje actuar en su propio camino vocacional, que no se les impongan criterios desde arriba"

“Abogamos por una Iglesia participativa y corresponsable. Las personas participan y son responsables cuando sienten la Iglesia como su casa. Estamos en una Iglesia piramidal y jerárquica, donde las normas vienen de arriba”

“La vida monástica está llamada a ser, con sus debilidades, un camino sinodal, donde el poder no se ejerce desde arriba, sino desde el centro de la misma comunidad, que no domina, sino que más bien invita. Desde aquí el poder es servicio”

“Nos preocupa mucho la cuestión de la mujer en la Iglesia. Su participación en igualdad de condiciones en la Iglesia católica es una cuestión estructural, y no una reforma secundaria”