La Iglesia debe recuperar la memoria de aquellas mujeres que, lejos de ser espectadoras, fueron protagonistas del fuego pentecostal.

A ella, el Maestro galileo le confiere el regalo de ser la primera en proclamar la “Buena Noticia” que transformaría el mundo

Y la palabra la puso en movimiento.

La rutina puede volverse tan normal que nos impide ver lo que realmente está pasando en nuestra vida. Vivimos cansados, sin esperar nada nuevo, atrapados en lo de siempre. Pero, igual que María Magdalena ante el sepulcro, a veces lo extraordinario ya ha ocurrido y no lo reconocemos. La Resurrección nos invita a abrir los ojos: incluso en medio de lo cotidiano, Dios puede sorprendernos y ofrecernos un comienzo nuevo, y si no estamos atentos, podemos perdérnoslo.

Cada Cuaresma, la tradición cristiana sitúa en el centro el relato de las tentaciones en el desierto (Mt 4,1-11). Más allá de su dimensión confesional, el texto funciona como una radiografía moral de largo alcance

La teóloga María Belén Brezmes Alonso (Valladolid 1964) es una apasionada de Jesús, como lo fue María de Magdala, “la primera mensajera del Resucitado”, sobre la que habla este viernes en Murcia (17:00 horas, Instituto Teológico de Murcia), invitada por el grupo de la Revuelta de las mujeres en la Iglesia. El título de su conferencia es La discípula que busca. María de Magdala, apóstol de Cristo. La discípula que sacó del letargo a los discípulos y los activó.

“Ningún funcionario ni otra persona está llamado a emitir conceptos de orden teológico sobre las convicciones religiosas”, señalan los pastores

"Esta pregunta, que puede parecer provocadora, ha recorrido la historia de las religiones y los mitos desde sus inicios"

"A menudo, las figuras femeninas han sido presentadas como causa de la caída, portadoras de culpa o símbolos de tentación. Eva, Pandora, Lilith..."

"Quizá ha llegado el tiempo de reconciliar en la conciencia humana esos arquetipos fragmentados. No para negar el pasado, sino para comprenderlo y transfigurarlo"

"Creemos en la resurrección no porque alguien haya asistido a ese acontecimiento, sino por lo que ese acontecimiento suscitó en el corazón y en la vida de nosotros, sus primeros discípulos"

"El Evangelio nunca utiliza un lenguaje altisonante y arrogante, no hace alarde de palabras. Es memoria de gestos y signos que hay que escrutar"

"Solamente la clarividencia de nosotras, las mujeres, es lo que permite a la comunidad cristiana leer su propia historia y vislumbrar el camino a recorrer"

"El lenguaje de la Pascua es, en efecto, un lenguaje demasiado alternativo: nadie habría imaginado que quienes comprenderían su mensaje serían precisamente aquellos que una cultura y una religión habrían excluido"

A mis maestras y amigas filósofas, teólogas, biblistas, coranólogas, historiadoras, periodistas, antropólogas, sociólogas, escritoras y artistas feministas, en sintonía

"Su historia es la de un amor transformado, de una búsqueda incansable y de una fidelidad que no teme a la muerte"

"Ella es la voz silenciada que vuelve a resonar con fuerza: 'He visto al Señor'. No como una nostalgia del pasado, sino como una llamada profética para el presente y el futuro de la Iglesia"

"Es memoria viva de un amor que no se rinde, de una fidelidad sin reservas, de una espiritualidad encarnada, mística y activa"

"Y sin embargo, la Iglesia patriarcal pronto comenzó a silenciarla, a diluir su figura, a confundirla con una prostituta arrepentida, a relegarla a los márgenes del relato eclesial"

Desde hace 30 años, el Teléfono Dorado ha acompañado a más de siete millones de llamadas de personas, mayoritariamente mayores, que se encuentran solas

El sacerdote reivindicó a María Magdalena, patrona de su pueblo (La Rebollada), "una de las figuras del Evangelio más humanas"

"Somos incapaces de 'estar', nosotros que vivimos vidas apresuradas, que actuamos en varios frentes (¡multitarea!), movidos por la urgencia de encontrar soluciones inmediatas (¡resolución de conflictos y solución de problemas!)"

"Sin embargo, precisamente esa aceleración que se burla del 'estar', se encuentra sin saber adónde va, desplazando los problemas en lugar de resolverlos, probando todo y sin concluir nada"

"Definitivamente, no es una realidad que se quiera abordar desde muchos sectores de la Iglesia"

"Pidámosle a Santa María Magdalena que acelere los cambios en la Iglesia, concretamente, en este tan urgente de la inclusión plena de las mujeres"

"Hay prisa en que la Iglesia se parezca más a la Iglesia de los orígenes, hay prisa porque su testimonio sea más nítido con respecto a las mujeres, hay prisa para caminar al ritmo de la historia, evitando que la Iglesia llegue tarde, como tantas otras veces ha llegado en momentos cruciales de la humanidad"

"Es una realidad que las únicas personas que jamás perdieron la fe en la Misión de Jesús fueron María la madre del Salvador y María Magdalena"

"Por este motivo, la Iglesia Católica debería reconocer -con mayor precisión y claridad- el papel desarrollado por María Magdalena, la única testigo de la Resurrección y la discípula/apóstol más amado"

"Sin embargo y hasta hace muy poco tiempo, la jerarquía de la Iglesia católica ha continuado permitiendo que se la considerase, erróneamente, una prostituta arrepentida"

"En el decreto del 3 de junio de 2016, el papa Francisco equiparó la celebración litúrgica de santa María Magdalena a la de los apóstoles y la denominó, como ya lo hiciera Tomás de Aquino en el siglo XIII, 'apóstola de los apóstoles'"

"Con este cambio, hoy se la quiere descubrir 'como ejemplo del servicio de las mujeres en la Iglesia'"

"Para la ciencia bíblica actual, lo único que está claro es que pertenecía al círculo más cercano de los discípulos de Jesús"

"Aunque en algunas leyendas medievales se la describía como 'predicadora y apóstola', en la piedad popular seguía predominando la imagen de la 'pecadora convertida'"

"De alguna manera, aunque no nos guste, todos tenemos en nuestro interior algo de Judas… la capacidad para señalar lo que se puede estar haciendo mal según nuestro propio criterio"

"Quizá cuando caemos en esta actitud perdemos de vista lo esencial, ese mensaje que se halla presente de forma oculta y que sólo puede ser desentrañado cuando uno mira más allá de sí desde la lógica del don"

"Siempre sucede lo mismo, nos distraemos con demasiada facilidad y dejamos lo importante aparcado"

"María de Betania es consciente de ello y se pone a atender, se presta ofreciendo un fragante cuidado. Todo lo bueno, bello y auténtico siempre posee un aroma inconfundible"

"Nadie puede tomárnoslo, porque desde siempre ha sido pensado para nosotros"

"El Jubileo es un nuevo inicio para las personas y para la Tierra; todo es replanteado dentro del sueño de Dios"

"En vez de mirar en la oscuridad del pasado, en el vacío de un sepulcro, de María Magdalena aprendamos a voltearnos hacia la vida. Allí nos espera nuestro Maestro. Allí es pronunciado nuestro nombre"

"Nuestro camino es una constante invitación a cambiar de prospectiva. El Resucitado nos lleva a su mundo, paso a paso, con la condición que no pretendamos ya saber todo"

"María no puede guardarse para sí la revelación recibida, debe participar en ella, convertirse en "apóstol", ayudando a los demás a liberarse del miedo y de la desilusión"

"No sabemos cómo vivió el discípulo amado en la tierra a partir de ese momento… Pero esto no es esencial para nosotros y el Evangelio es siempre muy sobrio"

"Sabemos que el milagro del Amor ocurrió en el jardín de la resurrección"

El sábado 6 de abril de 2024, S.B. el Cardenal Pierbattista Pizzaballa, Patriarca Latino de Jerusalén, presidió una misa en la Iglesia de María Magdalena en Majdal, en el lago de Tiberíades, en celebración del Santo que proclamó por primera vez el Evangelio

El cardenal Pizzaballa, expresó el papel que de Santa María aprendemos cómo debemos vivir nuestra fe en la resurrección de Jesús, en medio de desafíos y dificultades, convirtiéndola en parte integral de nuestra vida

La antigua ciudad de Magdala comenzó en el período helenístico. La ciudad estuvo enterrada hasta 2009