Lo personal, la libertad moral personal, la creatividad del espíritu de cada uno como bondad y libertad, opera en unas condiciones estructurales que podemos y debemos conocer y mejorar

Si no lo asumimos de una manera crítica, el sistema social nos usará a todos; a los mejores, pero menos críticos, como peones de brega para la beneficencia; y a los mejores y más críticos, como descreídos compañeros de viaje

"El problema de la teología es siempre el mismo: convertir la idea en verdad, el sentimiento en descubrimiento"

"La Iglesia se siente acosada por los flancos laterales. Por una parte, el llamado feminismo y, por otra, la homosexualidad"

"La teología católica ha llegado, por fin, a descubrir el valor de la antropología a la hora de interpretar la fe"

"La experiencia de otros países hace pensar que sólo ha emergido la punta del iceberg"

"La Iglesia no pone por delante no la primacía de las víctimas sino la propia reputación"

"La autoridad sagrada dota de impunidad al abusador ante la conciencia de la víctima"

"A la Iglesia se le exige prevención, intervención y también reparación integral de la injusticia. Debe comprometerse con una justicia restaurativa respecto de las víctimas"

"La novela religiosa permite divulgar y popularizar la fe cristiana en el ámbito público y civil como ningún otro arte"

"Cómo ignorar que la obra de G. K. Chesterton ha prestado servicios inestimables en la defensa de la fe, incluso como un preámbulo literario de la fe, permitiendo el salto cultural que la teología o la filosofía ya no podían ofrecer en las sociedades secularizadas"

Francisco Ramírez Fueyo, S.J., uno de los ponentes en el Congreso de Teología que está teniendo lugar en Nápoles entre el 20 y 21 de junio, explica qué es el discernimiento y su aporte en la solución de los conflictos actuales

Asegura que la Teología es una herramienta que puede ayudar tanto como reflexión teológica, desde el punto de vista de la moral, como desde el punto de vista de poner en diálogo a los diversos sectores para que se escuchen unos a otros

En tiempos de Jeroboam II, un rey próspero, el pecado y la maldad era tan profundo que había destruido la estructura, el sostén y futuro de toda sociedad: las relaciones familiares, el amor fraterno.

Es esto precisamente lo que al presente estamos viviendo en nuestros países, en nuestra aldea global, y aquí también hay una idea esencial a resaltar: la injusticia y la impiedad no entienden de clases sociales

Como entonces, hoy el éxito económico y político, las buenas relaciones comerciales no se traducen en una no se traduce en una repartición equitativa de lo logrado, muy al contrario la brecha entre ricos y pobres se agrande y la injustica también

Pero confiemos, únicamente es cuestión de tiempo para que Jesús venga a reclamar la totalidad de lo que como Rey y Soberano le pertenece