As mulheres têm motivo para estar zangadas com a Igreja, que as discrimina. Jesus, porém, não só não as discriminou como foi um autêntico revolucionário na sua dignificação, até ao escândalo

En este domingo tercero del tiempo de cuaresma vemos que el pueblo muere por la sed en el desierto y clama y pide que se sacie su sed; Jesús sentado en el brocal del pozo, le pide a la mujer que le dé de beber

La limosna no es unidireccional. Somos simultáneamente benefactores y mendigos, solidarios y necesitados. Esta doble condición revela una verdad más profunda que cualquier programa asistencial: somos criaturas dependientes llamadas a la comunión.

La propuesta de una revolución de la austeridad no es una moral de privación triste, sino una moral para la libertad. Vivir con lo suficiente para que otros vivan no es pérdida, es justicia. Gran parte de las carencias globales podrían reducirse si el exceso de algunos fuera moderado. ¿Cuántas necesidades existen porque otros consumen sin límite e impúdicamente? La austeridad evangélica no empobrece la vida; la enriquece de sentido fraterno.

Buscarlo es entender su concepción del reino y su determinación a inaugurarlo de inmediato.

Contra la sugestión del deseo, Jesús es el Dios que, haciéndose hombre, hizo suya nuestra pobreza, nuestra fragilidad… Si quieres ser como Dios, aprende a ser pan… ¡como Jesús!

Hay muchos elementos y razones para pleitear, pero Cristo nos invita a tratarnos con amor fraterno: ámense los unos a los otros como yo los he amado

"En este tercer domingo ordinario del año A, el evangelio de Mateo nos presenta hoy el inicio de la actividad profética y liberadora de Jesús y la interpretación de su proyecto de vida (Mateo 4, 12-23)".

"Aún hoy en Brasil, hay quienes ven a los pobres como provocadores de la crisis y los problemas que enfrenta el país. Por el contrario, el evangelio de hoy nos dice que los más pobres son portadores de la luz y la esperanza de liberación para toda la humanidad y para el universo".

"Hasta hoy, la propuesta del testimonio del reino divino se da más a través de nuestra inserción en las instancias laicas y sociales del mundo que en los ambientes eclesiásticos".

En 2015, Al-Maghtas, que en árabe significa 'bautismo' o 'inmersión', fue incluida en la Lista del Patrimonio Mundial de la Unesco como lugar en el que Jesús de Nazaret fue bautizado por Juan el Bautista, según la tradición cristiana

Iniciar este año 2026 con estas palabras que nos recuerda el evangelista Lucas es aventurarnos en la belleza de orar, interiorizar, meditar y contemplar por donde nos conduce la voluntad de Dios

"VIENE!... y si los recibimos nos salva y nos da poder de ser los hijos de Dios". Mons. Leónidas Proaño, Navidad de 1979

Después de veinte siglos, los cristianos hemos de aprender a pronunciar el nombre de Jesús de manera nueva

La campaña, impulsada por Católicos en Red, invita a escribir una carta a Jesús

Este año, la iniciativa se realiza en colaboración con la Fundación Anunciata Solidaria (FASOL) de las Hermanas Dominicas de la Anunciata

Los participantes podrán compartir sus belenes más creativos con los hashtags #MiBelenCurioso y #MiPesebreCurioso

"Insisto constantemente em que no Novo Testamento há duas 'definições de Deus' — evidentemente, Deus não é definível, mas são tentativas de dizer algo sobre o seu mistério"

"Na Primeira Carta de São João, está escrito que Deus é Agapê, Amor incondicional. O Evangelho segundo São João começa com estas palavras: 'No princípio era o Logos, o Logos estava Deus e o Logos era Deus. Por Ele é que tudo começou a existir'. Logos significa palavra, razão, inteligência"

"Deus é, portanto, Amor e Razão e, assim, a existência humana e cristã autêntica resultará da convergência e interpenetração da bondade e da razão, da inteligência e do amor"

"Hoje quero chamar a atenção para o querido papa Francisco, tão sensível também ele ao problema do mal, na sua autobiografia, que foi e é um best-seller, com o título ESPERANÇA"

La iglesia siempre será lo que has vivido tú

"Es la última visita de Jesús a Jerusalén. Sus ojos de profeta ven el templo de manera más profunda: en aquel lugar grandioso no se está acogiendo el reino de Dios. Por eso Jesús lo da por acabado"

"Un poco antes, al acercarse a Jerusalén y ver la ciudad, Jesús 'se echó a llorar'"

"La actuación de Jesús arroja no poca luz sobre la situación actual. A veces, en tiempos de crisis, como los nuestros, la única manera de abrir caminos a la novedad creadora del reino de Dios es dar por terminado aquello que alimenta una religión caduca, sin generar la vida que Dios quiere introducir en el mundo"

Durante el segundo panel del IV Congreso Continental de Teología Latinoamericana y Caribeña, tres reconocidos teólogos latinoamericanos: Eduardo Arens, Luiz Carlos Susin y Francisco Aquino Júnior, compartieron reflexiones sobre los caminos actuales de la teología en América Latina y el Caribe

Las ponencias, se centraron en el Movimiento de Jesús desde el Evangelio, la Tradición teológica latinoamericana y el Método teológico. Coincidiendo en un mismo llamado: volver a la fuente viva de Jesús de Nazaret y hacer teología desde la realidad y las luchas de los pueblos

"Si no volvemos a nuestra fuente, la Iglesia está condenada a quedarse en los archivos o en los museos como piezas arqueológicas. Jesús es el gran ausente que debemos redescubrir"

"El Papa León, en su primera exhortación apostólica 'Dilexi te', nos indica que a Jesús lo vamos a encontrar, cuando ayudamos a nuestro prójimo"

"Si estamos constantemente descubriendo en nuestra vida cómo Dios sí interviene, actúa, genera vida, entonces tendremos cada día una mayor fortaleza de nuestra espiritualidad, es la fortaleza que nos da el Espíritu para afrontar cualquier adversidad"

"'Buenas, papá… ¿Por qué me resulta fácil acercarme a Jesús a través de lo que tú escribes, y me resulta muy complicado, igual casi imposible, verlo en un trozo de pan?'"

"El profeta escribió: 'El injusto tiene el alma hinchada; pero el justo vivirá por su fe'. Y Jesús dijo a los apóstoles: 'Si tuvierais fe como un granito de mostaza, diríais a esa morera: Arráncate de raíz y plántate en el mar», y os obedecería'"

"Puede que el lenguaje del profeta, el de Jesús, el de tu misma oración, te parezca propio de un tiempo pasado y de una ignorancia en vías de extinción. Puede que me digas: Contamos los parados a millones, ¡y tú nos hablas de fe!"

"Pues sí, por los parados a millones, por los muertos de hambre, por los esclavos de todas las latitudes, precisamente por ellos quiero hablarte de Dios, de su palabra y de tu fe"

"Jesús lo dijo así: 'No podéis servir a Dios y al dinero'"

"A Jesús lo habían tentado con esa apariencia de Dios, que es el dinero. Pero Jesús ya tenía Dios"

"El ídolo, el otro dios, el del poder y la gloria de los reinos del mundo, ese dios sólo tiene ojos para sí mismo … Ese dios sin alma, ha hecho del mar un cementerio, de nuestras fronteras un lugar de tormento. Ese dios no ve, no oye, no siente … es un asesino sin entrañas"

"En el día del encuentro con el Dios de Jesús, no te preguntarán por la misa dominical: te preguntarán por la humanidad… "