"Una amiga que tuvo siempre abiertas para Jesús las puertas del corazón, después de escuchar el evangelio de este domingo, me dijo algo así: '_Padre Santiago, a Jesús aquel día se le fue la lengua, se pasó varios pueblos…'"

"Y lo mismo pensarán, sospecho yo, muchos de los que hoy escuchen aquella misma palabra del Señor: 'Pedid y se os dará; buscad y hallaréis; llamad y se os abrirá'"

"Así que voy a intentar acercarme al misterio de esa 'alocada' declaración de Jesús"

"Somos incapaces de 'estar', nosotros que vivimos vidas apresuradas, que actuamos en varios frentes (¡multitarea!), movidos por la urgencia de encontrar soluciones inmediatas (¡resolución de conflictos y solución de problemas!)"

"Sin embargo, precisamente esa aceleración que se burla del 'estar', se encuentra sin saber adónde va, desplazando los problemas en lugar de resolverlos, probando todo y sin concluir nada"

La obra se instalará en la Oficina del Peregrino de la Catedral de Santiago de Compostela, en el marco de la semana de la fiesta del Apóstol

Homeless Jesus es una representación visual de Mateo 25, un pasaje bíblico que subraya la presencia de Cristo entre los más marginados. Solo las heridas visibles en los pies revelan que se trata de Jesús

"Emigrantes, inmigrantes, personas migrantes: hombres, mujeres y niños; sólo eso, pero siempre eso"

"Hombres, mujeres y niños, sólo eso, pero siempre eso, que son tratados, no como personas sino como mercancía, como objetos de usar y tirar, como propiedades de las que disponemos los esclavistas de nuestro tiempo…"

"Los creyentes pedimos siempre la gracia de la fe, el aumento de la fe, y es como pedir que seamos creyentes de verdad, hombres y mujeres que en la Eucaristía y en la vida saben acoger a Cristo y escucharle, saben servir y amar, saben reconocer y agasajar a Cristo en los pobres y a los pobres en Cristo

"Pues… escucha y abre: Si los pobres y Cristo son huéspedes de nuestra casa, si nos dejamos evangelizar por Cristo y por los pobres, nosotros seremos los bienaventurados"

"Un día que Jesús viajaba con sus discípulos, decidió entrar en una aldea y se hospedó en casa de dos hermanas, Marta y María, y su hermano Lázaro"

"Allí podía descansar y compartir su vida. Era un hogar donde era acogido, atendido y escuchado. Y es que Marta, María y Lázaro eran sus amigos"

"Ante los amigos podemos mostrarnos tal como somos. Podemos confiar en ellos y contarles nuestras penas, hablarles de nuestras alegrías y esperanzas. Nos sostienen cuando el camino de la vida parece inseguro. Un buen amigo es medicina de vida"

"El verano puede ser un buen momento, como hizo Jesús, para dedicar más tiempo a los amigos o para cultivar nuevas amistades"

"En efecto, '… el tiempo presente, sin embargo, muestra que el nosotros querido por Dios está roto y fragmentado, herido y desfigurado (…) Los nacionalismos cerrados y agresivos (cf. Fratelli tutti, 11) y el individualismo radical (cf. Ibidem, 105) resquebrajan o dividen el nosotros, tanto en el mundo como dentro de la Iglesia' (Francisco)"

"Y también, ¿por qué no decirlo?, por la desidia, el olvido y hasta la marginación del Evangelio, que históricamente se ha venido protagonizando por quienes se decían seguidores y discípulos de Jesús. ¡Una evidencia acusadora!"

"Todo nos creemos pacifistas. Pero, lo cierto es que, en la práctica y en la vida cotidiana, olvidamos que, efectivamente, 'se puede herir y matar' con el lenguaje. 'Quien tenga oídos, que oiga' (Mt 13,9 y Mc 4, 9)"

"Nunca más el pasado: en lugar de sorprender por el amor, mandato del Jesús, nos enzarzamos en situaciones fronterizas con el odio y, desde luego, con la ignorancia del otro"

Comparto el himno que en su día escribí para el Diurnal gallego, para la fiesta de la Ascensión. Lo comparto, por si alguien quiere rezar con él

"El último encuentro en torno a la mesa no quedó sólo en una celebración para conmemorar la Pascua. Esa cena tenía una connotación especial, era un banquete"

"Dios nos ofrece un banquete, no un trofeo o una recompensa, sino una celebración a la que estamos invitados a cada instante, aquí y ahora. ¿Qué nos impide sentarnos a la mesa?"

"En esta cena, Jesús vuelve una vez más a recordarnos que para él la recompensa no es consecuencia, sino que está presente siempre porque es inherente a la acción"

"La última cena habla de ello, por eso es el banquete del amor"

La Eucaristía es un alimento de resistencia profética...es un sacramento que requiere una conversión y compromiso con los oprimidos, rechazando la complicidad que silencia y justifica la injusticia tanto en la Iglesia (clericalismo) como en el mundo.

La Eucaristía, como memorial de la entrega radical de Jesús, es un llamado a identificarse con los humildes y a transformar las contradicciones del mundo desde el amor. No es un premio para los "perfectos", sino un alimento que da fuerza a los débiles, no solo "para sentirse bien" sino "para hacer el bien".

No seríamos fieles a Cristo, si no rescatamos el modelo de todos los luchadores por la justicia...incluso aquellos incomprendidos por la Iglesia en su momento...como Bartolomé de las Casas quien señaló que la Eucaristía no es un refugio para la indiferencia, sino un compromiso con los crucificados de la historia como samaritanos que denuncian y curan las heridas del colonialismo moderno (migración forzada, aranceles y dumping, trata de personas, racismo, armamentismo desaforado guerras evitables).

El que seamos percibidos como una religión inofensiva, irrelevante o inconsecuente se lo debemos, al menos en parte, a Nicea.

"Nos encontramos en el inicio de la Semana Santa. Hoy recordamos el episodio en que Jesús entró humildemente en Jerusalén montado en un pollino"

"Los ritos de la celebración de esta fiesta recogen el gozo con que el pueblo esperaba al Mesías, pero también reflejan el inicio del drama que vivió Jesús"

"El texto del Evangelio que hoy proclamamos es el de la Pasión según san Lucas, sobre la actitud que tuvieron las personas que se encontraron con Jesús durante su Pasión y muerte"

"El Papa nos pide que leamos el texto con atención, nos situemos en la escena y nos preguntemos: ¿Quién soy yo ante Jesús? Es decir, ¿con qué personaje me identifico más?"

"El profeta lo dijo así: 'El Señor Dios me abrió el oído; yo no resistí ni me eché atrás'…"

"El profeta, el apóstol y el evangelista describen todos el mismo camino. Y el evangelista narra cómo 'se cumplió en Jesús lo que estaba escrito'…"

"Ése fue el camino de Jesús: escuchar, creer… escuchar, confiar… escuchar, obedecer… escuchar, cumplir… Ése es el camino del cuerpo de Cristo, que es la Iglesia… "

"Hoy somos invitados recorrer el camino del Siervo de Dios, a entrar con él en la noche del rechazo de los hombres y del abandono de Dios… Hoy, la palabra de Dios nos invita a comulgar con Cristo Jesús en su abajamiento"

"Cristianismo Radical (Madrid, Trotta, 2025) quiere ser una guía para comprender, de una vez por todas, qué es ser cristiano en un momento en que Evangelio y Religión, como recordaba nuestro querido y añorado Pepe Castillo, están más separados de lo que jamás habían estado"

"En su nuevo libro, Juanjo Tamayo nos propone un camino seguro para el retorno al evangelio teniendo siempre presentes las características particulares del espacio y el tiempo en que vivimos"

"Insiste en la propuesta de un pensamiento ecológico que comprenda que la Salvación es Salvación de todo el Cosmos y que tiene que comenzar por respetar la dignidad y los derechos del planeta que habitamos"

"Creo que se trata de un libro que llega en el momento oportuno y en una etapa de madurez de Juan José Tamayo. Uno de los libros más originales y creativos del profesor, cuya lectura abre nuevos horizontes para el cristianismo del futuro"

"El episodio de este domingo recoge un caso biográfico en el que los oponentes de Jesús le tienden una 'trampa' que éste debe superar mediante una palabra o acción que demuestre su sabiduría (p.e. Mc 12,13-17, sobre el tributo debido al César"

"Los romanos habían prohibido a los judíos ejecutar la pena de muerte según su ley. Así pues, Jesús debe rechazar o bien la ley de Moisés, o bien la autoridad de Roma"

"La sabiduría del hombre Jesús, la piedad del israelita Jesús y la misericordia del Hijo de Dios, se conjuran para dar una respuesta acertada, prudente y justa"

"Frente a la ofensa y la misericordia, la ley y el perdón. Seamos testigos del amor y defensores de la vida, y no fiscales de la ley y agentes del miedo"

"Lo había dicho el Señor con palabras de promesa a un pueblo en cautividad: 'Abriré un camino en el desierto… pondré agua en el desierto, corrientes en la estepa, para dar de beber a mi pueblo… para que proclame mi alianza…'

"Hoy todos somos aquella mujera de la que habla el evangelio, 'mujer sorprendida en flagrante adulterio'… Ahora es Jesús quien, para ella, 'abre un camino en el desierto, corrientes en el yermo'…"

"Asombrados, ya no podemos dejar de entender, como referidas a nosotros, las palabras de la profecía: 'Abriré un camino en el desierto…'"

"Ahora es Cristo Jesús el que recorre ese camino que va de la muerte a la vida. Y aún necesitamos decirlo con todos los pobres en los que Cristo Jesús es atormentado y muere…"

"El Rostro de Dios, cuya compasión resplandece en el Maestro de Nazaret, no puede ser encontrado si primero no reconocemos la acción de Su Dedo, en medio de la bochornosa escena condenatoria de una mujer"

"Los contrastes: el 'rostro avergonzado' de la adúltera, que se encuentra con el 'rostro misericordioso' del Señor; y 'el dedo condenatorio' de los hombres, que declinan ante 'el dedo escribiente del perdón' en la tierra, son motivos de meditación y posterior contemplación"

"En la dramática escena en que esta mujer es expuesta en medio del grupo, y delante del Maestro, para que sea juzgada y condenada, emerge con peso ‘el dedo de los hombres’, que señalan, juzgan y toman piedras dispuestas a dar muerte"

"Mientras el dedo de los fariseos señala a la mujer, el dedo de Jesús escribe en la tierra; diseña una obra renovadora. Mientras los hombres optan por la muerte, Jesús opta por un acto creador"

El cardenal Secretario de Estado de la Santa Sede presidió la santa misa de la segunda Asamblea sinodal de la Iglesia en Italia, en la basílica de San Pedro

Indicó el camino para sanar la "locura del poder" que aflige al mundo, gravemente herido por la "violencia del otro"

"Sorprende ver a Jesús rodeado de tantas mujeres: amigas entrañables como María Magdalena o las hermanas Marta y María de Betania… ¿Qué encontraban en él las mujeres?, ¿por qué las atraía tanto?"

"La respuesta que ofrecen los relatos evangélicos es clara. Jesús defiende su dignidad, las acoge como discípulas"

"¿Quién nos enseñará a mirar hoy a la mujer con los ojos de Jesús?, ¿quién introducirá en la Iglesia y en la sociedad la verdad, la justicia y la defensa de la mujer al estilo de Jesús?"

"Jesús quiso, a fariseos y escribas que le criticaban por acoger y comer con pecadores, mostrarles que su proceder era semejante al proceder de Dios, su Padre, acogiendo y festejando la conversión del pecador. Y les narró la parábola del hijo pródigo"

"Las gentes reconocían que Jesús se atribuía una autoridad superior a Moisés que no le correspondía. Mientras los pecadores se alegraban de que alguien rebajase la pena moral, los observantes se decían: '¿Quién se creía que era Jesús para interpretar el juicio de Dios: punitivo o compasivo? ¿Qué orden cívico habría si se perdonaba todo?'"

"Dice Marcos (9,49): 'Todos serán salados por el fuego', y lo interpreto: Todos seremos purificados y preservados de la muerte (salados) por el gran amor de Dios (el fuego)"

Hoy, a aquellos tres discípulos que van a ser testigos de la noche de Jesús, se les concede que, por un instante, se asomen a la luz que siempre lo habita, a la gloria que lo transfigura, al misterio de lo que Jesús es, al misterio de lo que son cuantos con Jesús comparten noche, abandono y soledad

En la noche de los pobres, hacemos memoria de la luz que es Dios, para que en nuestro éxodo se mantenga siempre viva la esperanza. Feliz encuentro con la luz de Dios en Cristo transfigurado