"La Carta de la CDF, solamente placet iuxta modum"

"No puedo complacer a los extremos, porque no tengo vocación para incensar ni para incendiar"

"Tengo que manifestar un 60 por ciento de asentimiento agradecido por el tratamiento del tema del cuidado y un 40 por ciento de disentimiento preocupado en torno los aspectos controvertidos de la eutanasia directa activa y el suicidio asistido, libremente solicitados y legalmente controlados"

"Sería preferible y deseable, en mi opinión, prescindir de las palabras “eutanasia” y “suicidio”; en su lugar sería más exacta la expresión “adelantar responsable y dignamente un final inevitable, pero de modo legal y médicamente controlado, a la vez que garantizadas las condiciones para evitar toda manipulación y discriminación, así como cualquier violación disimulada de la defensa de la vida”"

"Como sacerdote y desde la práctica pastoral, me resulta incomprensible la teología sacramental que parece presuponer la Carta SB al impedir el acompañamiento espiritual y sacramental de personas que opten por la eutanasia responsable"

Es una publicación doblemente póstuma, porque el coloquio con el P. Nicolás, que epiloga esta publicación, fue una de las últimas entrevistas al ex-Superior General de la Compañía de Jesús, también fallecido

Kadowaki integró una espiritualidad auténticamente bíblica e ignaciana con la oriental

Al fallecer en 2017, quedó incompleta la preparación de un libro que contenía los tres temas principales de su trayectoria entre el Zen y la Biblia: el Cuerpo, el Camino y el Espíritu

"Ambas espiritualidades se basan en el doble reconocimiento de la propia carencia de méritos y de la instancia absoluta de misericordia infinita"

"Se entiende mal la enseñanza cristiana sobre el juicio definitivo, como si solo fuera cuestión de discriminar entre perdición y salvación en un juicio final post mortem"

"Se trata del reconocimiento de la desgracia y la gracia: la desgracia (karma del pasado) y la gracia (amazing grace)"

"Parte del acompañamiento diario fue tenerle al corriente de las noticias sobre el Sínodo de Amazonia y el de Alemania, o las apelaciones del Papa Francisco en favor de los refugiados y emigrantes o sobre el cuidado de la casa común, o la reforma de la Iglesia..."

“Su paso a la otra orilla” ya lo estaba dando a primeros de febrero cuando concelebramos la Eucaristía en su cuarto del hospital

"Los tres meses de aislamiento nos han hecho compartir y comprender el sufrimiento de tantísimas familias que no han podido acompañar ni despedir a sus seres queridos a causa de los protocolos por la pandemia"

Sacerdocio de fieles en tiempo de pandemia

Presencia real de Cristo en la Eucaristia familiar

Suprimidas las misas en Tokyo por el corona virus, celebramos la Palabra en familia

"Hay que reconocer el derecho a vivir dignamente durante el proceso de morir y mientras se muere"

"Hay que acompañar la decisión autónoma de la persona doliente que elige el cuidado paliativo justo, incluida la sedación terminal, debidamente protocolizada y consentida"

"Hay que proteger las decisiones autónomas y responsables de aceleración del proceso de cese vital, asegurando que no se viole la dignidad y derechos de las personas pacientes que opten por solicitarlo"

"Es un extremismo identificar el respeto a la dignidad con la prolongación a toda costa de la vida biológica. Es un extremismo suspender los soportes vitales por motivos meramente económicos u otros intereses no confesados"

"Tomar decisiones creativas acerca del fin de la vida no tiene necesariamente que estar en contra de una fe religiosa, si se entiende que el Creador ha creado criaturas creadoras encargándoles que co-creen, es decir, que cooperen a la creación y cuidado continuo de la vida"

"Es posible un juicio final sin premio merecido ni castigo eterno, con tal de que entendamos bien el juicio de Dios como juicio de reconocimiento, justificación y misericordia"

"Como ha dicho el Papa Francisco 'Dios no puede desear la condenacion eterna de nadie por muy esclavo que sea del mal'"

Francisco habla claro, con humildad pero sin tapujos, ante el sistema japonés, amigo de salvar las apariencia

Con ocasión del paso del Papa por Tokyo, llaman la atención sobre sus problemas y la vida en los centros de detención

Los detenidos que le han enviados las cartas al Papa son de varios países: Brasil, Camerún, Bangladesh, Irán, Perú, Nepal, Sri Lanka, Mongolia, Congo, Sierra Leona...

Desde el Tokyo Catholic International Center, hacemos regularmente visitas a los detenidos

"El Espíritu es el lugar en que respiramos, vivimos, nos movemos y somos"

"También el budismo supone desengañarse del yo superficial y egocéntrico y redescubrirse a sí mismo"

"Cuatro temas comunes en cristianismo y budismo: misericordia, contemplación, discernimiento y protección de toda vida"

"Anunciemos misericordia rehabilitadora, en vez de castigos con fuego eterno"

"Circularidad y radicalidad: necesarias en la era inter-cultural e interespiritual"

"La gran mayoría de los problemas de la evangelización vienen de la idea de Dios todopoderoso y vencedor, que es un Dios veterotestamentario, que no sintoniza con el Dios de Jesús"

"Me siento cristiano, pero he encontrado en el cristianismo algo que no es consistente con el Todo: el infierno. Es algo como descubrir la misericordia de Dios y recibir un jarro de agua fría inmediatamente después"

Decía un musulmán a un obispo tailandés: "Vosotros los cristianos sois en el fondo egoístas, porque hacéis las cosas buenas para ganar el cielo y evitar el infierno . Nosotros hacemos las cosas bien, porque es bueno ser bueno"

"El marco de Dios es, como dije antes, el del amor ilimitado. Y, por lo tanto, hay que tener una justicia que esté abierta al perdón y al amor"

"Francisco vendrá ciertamente tras las huellas de Javier, pero no verá a las otras religiones como si fueran el enemigo o la competencia, sino como compañeras de viaje para darnos vida mutuamente con el gozo del evangelio y la alegría del amor"

"Con el budimso compartimos cuatro grandes temas que son muy entrañables para Francisco: la contemplación, la misericordia, el discernimiento y la justa protección de toda vida"

666 en la Red

Purísima y Asunción son como el Cero y el Infinito

"Me cuesta entender que se aduzcan razones religiosas para oponerse al dejar morir dignamente"

"Para una persona con fe religiosa -que crea en la vida eterna- tendría que ser más fácil la decisión"

"No debería extrañar que se afirme: dejar morir es dejar nacer: alumbramiento de eternidad"

¿Imposible en política la cuarta vía?

"Las exhortaciones postsinodales del Papa Francisco (Evangelii gaudium EG y Amoris laetitia AL) han recuperado el cambio de paradigma postconciliar reafirmando una moral del discernimiento (AL 300-312), que hable más de gracia que de ley"

"Veritatis splendor supuso, de hecho, un freno a la renovación postconciliar"