La universidad tendrá su sede en Brasilia y contará con campus distribuidos en diversas regiones del país. Los primeros diez cursos comenzarán en 2027, con un enfoque en la formación docente, la salud y la protección del medio ambiente. El objetivo es potenciar el conocimiento ancestral y brindar a las poblaciones indígenas nuevas oportunidades de educación e independencia.

La misión es fascinante, retadora y fértil en experiencias y satisfacciones; pero también es exigente, y en ocasiones muy ardua y fatigosa. Necesitamos, no solamente ánimos, generosidad y buena voluntad (solo con eso no se pilotan aviones) sino también resistencia, salud robusta y forma física suficiente. “¿Querías ser misionero? ¡Toma!”.

Breve pero intensa. Así será la visita del Papa a la ciudad peruana ubicada a 3.400 metros de altitud en los Andes, en el marco de su viaje a América Latina. El padre Walter Corsini, vicario general de los Misioneros Siervos de los Pobres, compartió su testimonio con los medios vaticanos: “La Iglesia se ha preparado mucho. En la cordillera hay una gran espiritualidad que se ve amenazada por un turismo que a menudo invade la vida cotidiana"

Una jornada tan exigente como esa, que comenzó tan temprano, comiendo y bebiendo poco, con un clima tan extremo y sin lugar donde descansar, te somete a un desgaste considerable, y no hay que tomarlo a la ligera. Recordé el primer consejo que me dieron antes de ir al Yavarí: “tener buena salud”. Y sí, es cierto para todos los misioneros. Se requiere un estado físico razonablemente bueno, junto con la destreza de cuidarse.

El documento registra un incremento de las distintas formas de violencia contra los pueblos indígenas durante 2025

La vigésima edición de la Caminata de Alejandro e Inés avanza hacia El Coca reuniendo a decenas de peregrinos que recorren la Amazonía ecuatoriana para recordar el legado de Mons. Alejandro Labaka y la hermana Inés Arango. La iniciativa promueve la defensa de los pueblos indígenas, la justicia social y el cuidado de la casa común en un contexto marcado por las amenazas ambientales que afectan a la región amazónica

Ha salvado a bastantes misioneros en esos momentos de hambre pura y dura que se suelen suscitar en los recorridos. Es un campeón en conservación: abres la lata, le buscas una tapa de plástico que le cuadre y resiste días y días sin necesidad de refrigeración. Que por otra parte sería imposible en estos ríos nuestros donde la electricidad es un lujo asiático, y peor en tiempos de subidón del precio del combustible por cierre del estrecho de Ormuz.

Las almitas no se han ido en paz y siguen por acá porque tienen pendientes, asuntos no terminados o resueltos. Un enfoque antropológico dice que se trata de un artefacto cultural para amedrentar, disuadir o proteger de ciertas situaciones nocivas, al estilo del hombre del saco. ¿Solo un mito?

"Dios te bendiga y te engrandesca. Y a tús hijos y nietos. Que haya hombres y mujeres de corazón Bueno que escuchen la necesidad de los más humildes. Usted no me pidió ni un céntimo por eso le agradezco. A diferencia de los abogados ingenieros en agricultura que solo necesitaban dinero. Por eso no me olvidaré”.

Mi pueblo loretano es alegre, la gente sonríe siempre, y las risas festonean casi cada conversación. Pero a la vez están acostumbrados desde hace miles de años al silencio como parte de su ADN. Pienso en las largas jornadas de los hombres en el monte, con el sigilo del cazador, o en la soledad de la chacra, lejos del pueblo. O las mujeres junto al río, lavando; a veces en compañía de las amigas, pero muchas horas mimetizándose con la calma del agua fluyendo. Sin teléfono, en el silencio aplastante de la selva, en comunión queda con los espíritus que habitan cada ser viviente, expertos en observación, escucha atenta y contemplación serena.

Nuestras sociedades sudamericanas se asientan sobre la gran violencia practicada por el colonialismo. Hoy, después del sínodo panamazónico del papa Francisco, se insiste en el rescate de las religiones ancestrales de los pueblos originarios. Hoy, la misión de la Iglesia es la justicia, no la caridad

Es un éxito lograr encontrarnos de manera continuada varios años consecutivos, reconocernos como compañeros de viaje en la búsqueda del rostro amazónico de la Iglesia, poder escucharnos, compartir avatares, proyectos, decepciones, ensayos, avances, tropiezos, esfuerzos, expectativas. La Asamblea es la plasmación de la sinodalidad, la manera horizontal de ser iglesia en la que cabemos todos, todos, todos, los primeros los pueblos indígenas. Un espacio para discernir y converger, evaluar y proyectar, acoger todas las voces, diseñar rutas, consolidar opciones.

Así se van conservando y trasmitiendo las melodías y la sabiduría que encierran, con resonancias de la tradición peruana y amazónica. Y de este modo el pueblo menudo incorpora, elabora y expresa, a su manera y con sus códigos, el misterio de la Navidad. La verdad de esta fiesta ha conectado con la sensibilidad de esta cultura y calado hasta su corazón.

La aprobación del Marco Temporal (para la demarcación de tierras) y de varios recursos esta semana en el Senado brasileño darían cuerpo legal a la invasión de estas tierras ancestrales por compañías extractivas y del agronegocio

Me ha impresionado mucho el video en el que podemos ser testigos del final trágico de Efraín Luis Fuerez; uno de los manifestantes que encontró la muerte durante el último paro en Ecuador.

Esta escena trae a la memoria otra narrada en los evangelios, la de Pilato rodeado de aparato militar y, ante él, un hombre indefenso y herido por las torturas de sus soldados, Jesús (Jn 18, 33-38); en la de Imbabura como en la de Palestina llama la atención la desproporción de fuerzas.

Lo de Pilato y el imperio frente a Jesús, lo de los militares y el gobierno frente a Efraín, muestra que el poder está siempre propenso a degradarse en “necropoder”, es decir, la muerte como ejercicio del poder, como lo explica el camerunés Achille Mbembe.

Si queremos estar cerca de la verdad, y este es el lugar que hay que buscar como seguidores de Cristo, no podemos ir en el convoy del poder, al lado de los armados, habría que agacharnos, como el compañero de Efraín, y aferrarnos a los cuerpos indefensos y tirados en el suelo,

Un pueblo originario que indaga sus raíces, que busca reconstruir sus señas de identidad, que trabaja para conocer quiénes son y sueña con serlo de verdad. “La desaparición de una cultura puede ser tanto o más grave que la desaparición de una especie animal o vegetal” (Laudato Si 145), y por tanto ayudar a que una cultura reviva y perviva es un servicio que “enriquece a la Iglesia con la visión de una nueva faceta del rostro de Cristo”, dijo el Papa Francisco en Puerto Maldonado.

¡Qué envidian me dan mis compañeros misioneros acá en Soplín! Porque solo precisan escuchar, mirar, estar con ellos. No les den muchos discursos ni les hagan muchas propuestas de hacer cosas. Solo respaldar, preguntar, aprender, dialogar, contemplar.

"Esperamos que esta COP que se está realizando aquí en Brasil realmente incluya la perspectiva de avance que se tiene que dar en la protección de la Amazonía, con las voces de mujeres, pero también con una voz fuerte de los pueblos indígenas, para que puedan ser el centro en la toma de decisiones"

"Ya no más combustibles fósiles, ya no más explotación petrolera en la Amazonía, no más destrucción de explotaciones mineras, no más apertura ya de carreteras, porque eso conlleva mucha destrucción"

"Para los pueblos indígenas el Papa Francisco fue una sorpresa muy positiva porque sintió la Amazonía sin haber sido amazónico, y la defendió. Él promovió que haya el sínodo amazónico, motivó toda una escucha territorial que llevó al sínodo amazónico, una respuesta al territorio"

"No solo piensen en el negocio, sino en la respuesta urgente que requieren biomas como la Amazonía, las respuestas urgentes que requiere esta crisis climática"

“La Iglesia católica necesita escuchar más a las comunidades tradicionales, a los pueblos originarios, y también aprender, tener la humildad de aprender para poder cumplir realmente su papel y dar testimonio de Cristo”

Raoni Metuktire, líder indígena del pueblo Kayapó, hizo un llamamiento a la “continuidad para que podamos luchar contra aquellos que quieren el mal en este universo, que quieren destruir esta tierra”

Los participantes de la cumbre son “los mayores guardianes de la vida, ya sea en el territorio, ya sea en las periferias de las grandes ciudades, de los quilombos”

“La lucha contra el cambio climático necesita de la movilización y contribución de toda la sociedad, no solo de los gobiernos”

Una marcha que es la expresión de quienes “no están de acuerdo con lo que está sucediendo dentro de la COP, porque, a pesar de estar en Brasil, muchos pueblos se han sentido excluidos, no partícipes dentro de su propio ecosistema, que es la Amazonía”

“El papa Francisco convocó a la Amazonía a Roma hace seis años, y ahora las Naciones Unidas convocan al mundo a la Amazonía”

“La misión de la Iglesia es para toda la humanidad, pero especialmente para los pobres, los vulnerables”

“Las personas aquí pueden tener diferentes motivos para defender el medio ambiente, para unirse a la comunidad, pero lo importante es que encontremos juntos nuestros puntos de convergencia, que es nuestro cuidado por el bien común”

En la Iglesia “siempre debemos incluir las demandas de la sociedad organizada”