"Francisco parecía estar dispuesto a acoger la ministerialidad del diaconado femenino, pero fundada en el bautismo y, por tanto, como un carisma personal que, reconocido mediante una bendición"
"Con tal propuesta, el diaconado femenino no iba a ser un ministerio o servicio ordenado… El Papa Bergoglio tenía dos dificultades teológicas y una eclesiológica que le decantaban a proponer la 'solución' del diaconado femenino como un ministerio laical instituido"
16 profesores activos y eméritos de liturgia y teología litúrgica en varias escuelas teológicas y seminarios de Grecia y América del Norte sostienen que que no hay dificultad alguna para que "el papel litúrgico de las diaconisas pueda ampliarse hoy"
"A fecha de hoy, sigo entendiendo que la cuestión central no es teológica ni eclesiológica, sino evangélica. Y ésta pasa por responder a la siguiente pregunta: ¿Cuál sería el comportamiento de Jesús hoy ante el acceso de las mujeres al ministerio del diaconado y, por extensión, al del presbiterado y del episcopado?"