Seguramente, si en la Iglesia actual todos los varones viviesen una masculinidad tan libre y liberadora como la de Jesús de Nazaret, se haría innecesario este debate porque dejarían de tener valor las diferencias biológicas en el orden de la salvación

Según este informe la exclusión de las mujeres es doble: del ministerio diaconal y del presbiteral. Con la historia en la mano voy a argumentar a favor del sacerdocio de la mujeres y, de consuno, también del diaconado

"No hay ningún motivo evangélico ni democrático para continuar cerrando el paso a las mujeres al diaconado y a otros grados de la jerarquía"

El viaje del Papa, las víctimas en el Vaticano, la llegada del Nuncio o la 'guerra civil' en la ultraderecha católica, en el #resumensemanal de @bastantejesus en @religiondigit

La celebración de los sacramentos ha sufrido muchos e importantes cambios en la historia. Los estudios bíblicos contemporáneos deberían abrir puertas, pero el miedo y la misoginia las cierran

"¡Qué vergüenza! que la Iglesia que le pide a la sociedad civil justicia, equidad, inclusión, igualdad, es incapaz de avanzar en su seno con los cambios necesarios para hacerlo realidad, con respecto a las mujeres"

"Invito a muchas mujeres a seguir peleando por conseguir en la Iglesia el puesto que como seres humanos nos pertenece"

"Argumentar la exclusión del diaconado en la masculinidad de Cristo es poco convincente incluso para la propia comisión de estudio, en la que 5 de 10 miembros votaron en contra y otros 5 a favor, y de una gravedad enorme"

"El statu quo en torno a la investigación histórica y la indagación teológica, consideradas en sus mutuas implicaciones, excluye la posibilidad de avanzar hacia la admisión de mujeres al diaconado, entendido como un grado del sacramento del Orden"

Con nueve votos a favor y uno en contra, se expresó la esperanza de que "se amplíe el acceso de las mujeres a los ministerios establecidos para el servicio comunitario (...), garantizando así también un adecuado reconocimiento eclesial de la diaconía de los bautizados, en particular de las mujeres. Este reconocimiento resultará una señal profética, especialmente donde las mujeres aún sufren discriminación de género"

"Ya jubilada empecé a estudiar Teología -primero la DECA y después para Diaconado Permanente-"

"Fui la única mujer durante dos años en esos cursos, después vino otra y en el último año hemos sido unas quince; el Espíritu Santo obró el milagro"

"Que nos traten bien nuestros compañeros y profesores, no nos evita la espina de sentirnos ninguneadas, frenadas y minusvaloradas por la jerarquía de la Iglesia, la de cerca y la de lejos"

"Entre estos colectivos que tienden la mano al nuevo Papa están los feministas, que parecen haberle dado un voto de confianza en la esperanza de que Prevost ahonde en las reformas puestas en marcha por Francisco en la cuestión del papel de la mujer en la Iglesia, entre ellas, la ordenación de diaconisas y sin olvidar la postura de máximos de la ordenación sacerdotal. Pero, ¿será también en estos temas continuista León XIV con Francisco I?"

“Clericalizar a las mujeres no necesariamente soluciona un problema, podría generar uno nuevo”, señaló entonces Prevost, quien mostró la necesidad de “buscar una concepción diferente del liderazgo y del servicio en la Iglesia, que pueda ser llevado a cabo tanto por hombres como por mujeres”

El mes de julio está marcado en rojo en el calendario pontificio como aquel en el que la comisión que estudió los temas más espinosos abordados durante el Sínodo de la Sinodalidad –una de las diez que fueron creadas a la conclusión de la segunda asamblea sinodal, en octubre pasado– informará al nuevo Papa de sus resoluciones. Luego será Prevost quien decidirá, tras la escucha sinodal que él también proclama. Y ahí se verá si hay continuidad también en este tema"

"Francisco parecía estar dispuesto a acoger la ministerialidad del diaconado femenino, pero fundada en el bautismo y, por tanto, como un carisma personal que, reconocido mediante una bendición"

"Con tal propuesta, el diaconado femenino no iba a ser un ministerio o servicio ordenado… El Papa Bergoglio tenía dos dificultades teológicas y una eclesiológica que le decantaban a proponer la 'solución' del diaconado femenino como un ministerio laical instituido"

16 profesores activos y eméritos de liturgia y teología litúrgica en varias escuelas teológicas y seminarios de Grecia y América del Norte sostienen que que no hay dificultad alguna para que "el papel litúrgico de las diaconisas pueda ampliarse hoy"

"A fecha de hoy, sigo entendiendo que la cuestión central no es teológica ni eclesiológica, sino evangélica. Y ésta pasa por responder a la siguiente pregunta: ¿Cuál sería el comportamiento de Jesús hoy ante el acceso de las mujeres al ministerio del diaconado y, por extensión, al del presbiterado y del episcopado?"

"En mi opinión personal, abrir el diaconado permanente a las mujeres tiene buenos argumentos teológicos a su favor y sería un paso sensato desde el punto de vista pastoral"

Estima el cardenal que la cuestión sobre el papel de la mujer en la Iglesia católica se ha convertido “en un gran problema”. "Hay muchos cargos en la Iglesia con responsabilidad de liderazgo que no requieren autorización sacramental y que también pueden ser confiados a las mujeres"

“No creo que esa sea la voluntad de Dios”. Peter Hünermann, uno de los teólogos alemanes más importantes de la segunda mitad del siglo pasado, lo tiene muy claro. No hay ningún impedimento para que a mujer pueda acceder al diaconado. Pero no sólo eso: tampoco al sacerdocio

“Sí, ste oficio sacramental debería finalmente abrirse a las mujeres. Lo llevamos esperando durante mucho tiempo. Este oficio sacramental debería finalmente abrirse a las mujeres. Lo llevamos esperando durante mucho tiempo. Sé que las decisiones de la Iglesia son procesos lentos. Se necesita mucha paciencia”, señala el sacerdote

"A las mujeres se les permite ser clérigos. Es una tontería que todavía hoy se excluya a las mujeres de este cargo eclesiástico. No hay ningún fundamento teológico ni bíblico en contra de ello”

El presidente del Episcopado alemán, George Bätzing, se ha mostrado dispuesto a seguir apostando por allanar el camino para que las mujeres puedan acceder al diaconado ordenado, según una copia de su discurso el jueves a los participantes en el sínodo

No muy lejos de donde más de 300 padres y madres sinodales celebran en el Vaticano una de las sesiones de la segunda fase del Sínodo de la Sinodalidad, donde no se aborda el tema de la ordenación sacerdotal femenina ni tampoco, oficialmente, se debate sobre la ordenación de diaconisas, se celebra una ceremonia clandestina de ordenación de sacerdotisas y diaconisas

La ceremonia, celebrada en tres lenguas y en presencia de medio centenar de fieles de varios países, sigue la misma liturgia que una misa oficial, sin embargo, esta puede salirse muy cara a sus organizadores

El cardenal arzobispo de Manaos, Leonardo Steiner, afirmó el sábado 12 de octubre, desde el santuario de Fátima, en Portugal, que el papel de la mujer “es fundamental” en la Iglesia de la Amazonía y admitió la reintroducción del diaconado femenino

“Estos temas son muy tensos en la Iglesia. No debemos dejar de discutir y reflexionar. Y si en una hora llegamos a la conclusión de que en el pasado hubo un diaconado femenino, ¿por qué no reintroducirlo, como se reintrodujo el diaconado permanente?”, preguntó el cardenal

Sectores reformistas de Estados Unidos y Alemania lo promueven como primer paso al sacerdocio de mujeres

¿Cuáles son las posturas que priman en la Iglesia? ¿Por qué el Papa formó una comisión para estudiar el tema, pero no es proclive a su aceptación?

"En los últimos años, Usted nos ha acostumbrado a diversas aperturas: Amoris Laetitia, homosexualidad, sacerdotes casados, 'viri probati', Querida Amazonia…"

"Y el gran tema de estos días: su entrevista con el periodista de la cadena de televisión estadounidense CBS el día 21 de mayo de 2024"

"No le negaré mi sorpresa que, según he observado, es común a la de unos cuantos, incluso también teólogos. Creo que usted mismo había querido y creado una comisión para estudiar la posibilidad del acceso de las mujeres al sagrado orden del diaconado"

"Me imagino a estos eruditos, así como a los miembros del Sínodo que Usted convocó. Me imagino que se estarán haciendo la pregunta que ahora mismo llevo en el corazón: ¿Por qué seguir? ¿Por qué nos encontramos hablando de sinodalidad?"