Así lo indica el Barómetro sobre la religiosidad elaborado por la Dirección General de Asuntos Religiosos

El obispo Eloy Santiago, ha dicho que es "legítimo" que el presidente de la Conferencia Episcopal pueda emitir una opinión a "título personal" sobre la situación de España y no cree que esté haciendo "campaña política"

La decana de la Facultad de Filosofía y Ciencias Religiosas de la Universidad Católica de Temuco, Chile, plantea los objetivos centrales de la nueva Licenciatura en Ciencias Religiosas: "La falta de conocimiento y el prejuicio son el caldo de cultivo para la confrontación"

Para nada nos servirá el Adviento, ni la Navidad de fosforito si no somos capaces de escuchar desde dentro "hay que nacer de nuevo", no Jesús, sino tú, yo y todos

Hoy en día la aproximación a la religión se hace desde una posición de autonomía del sujeto, es decir, cada persona tiene la autoridad para decidir "qué mezcla y cómo lo mezcla"

"Es una religión a la carta", concede Griera, catedrática de Sociología de la Universidad Autónoma de Barcelona y directora del grupo de investigación del ISOR

"Hay cierta rebeldía generacional. Llevar una cruz hoy es casi antisistema"

"Durante el último siglo, América Latina ha sido escenario de un fenómeno religioso complejo y contradictorio. Mientras las luchas sociales exigían justicia, tierra y dignidad; no se fundaron sindicatos, pero sí iglesias"

"En lugar de hablar de justicia, se habló de pecado personal; en lugar de denunciar la pobreza, se ofreció la promesa de prosperidad individual"

"Así se extendieron las megaiglesias y la teología de la prosperidad, configurando una espiritualidad que, más que liberar, terminó adormeciendo a los pueblos bajo la lógica del éxito espiritual y material…"

"Esta idea trasladó la responsabilidad del cambio social desde las estructuras colectivas hacia el individuo, haciendo creer que la pobreza es una falta de fe… Sin embargo, las Escrituras enseñan lo contrario"

Las opiniones de los estadounidenses sobre la religión en la vida pública están cambiando. Entre febrero de 2024 y febrero de 2025, se observó un marcado aumento en la proporción de adultos estadounidenses que afirman que la religión está ganando influencia en la vida estadounidense

El 58% de los adultos estadounidenses asegura que hay mucho o algún conflicto entre sus creencias religiosas y la cultura dominante, lo que supone un aumento de 10 puntos respecto de 2024 y 16 puntos desde 2020

"El 27 de septiembre de 2025, fallecía en Tampa, Florida el renombrado filósofo norteamericano, nacido el 31.07.1932 en Denver, Colorado, John Rogers Searle"

"Su obra ingente incluyó aportaciones muy importantes en las siguientes áreas: la conciencia y la mente, la intencionalidad y la teoría de los actos de habla"

"Su muerte es una ocasión para evocar su aportación significativa, que ha abierto un abanico multidisciplinar de considerable alcance y también darle gracias por su contribución impagable a nuestro quehacer sobre todo de tipo filosófico y teológico e incluso espiritual"

A finales del siglo XIX, "la Sagrada Familia" era un motivo omnipresente en la devoción católica

Hoy, la crisis de la familia actual es innegable. Los datos sociológicos muestran, al menos en las naciones industrializadas altamente desarrolladas de Occidente, crisis en la simbología tradicional, que se centraba en el modelo de la Sagrada Familia

"La obra “Utopía” (1516) del humanista y hombre de Estado Tomás Moro marcó la tradición posterior de la elaboración filosófico-literaria de modelos estatales ficticios y se convirtió en el nombre genérico de las ficciones políticas"

"El descubrimiento del Nuevo Mundo vino acompañado de una fiebre misionera. No solo se buscaba oro o especies, sino también almas piadosas para la Iglesia o el Reino de los Cielos"

"Para muchos, el libro es más bien un 'experimentum rationis', es decir, un juego intelectual e irónico"

"Pero la descripción que hace Moro de la 'religión' contiene entre líneas no solo críticas a la Iglesia de la época, sino también algunas sugerencias innovadoras y que suenan 'razonables', en el sentido de una 'religión dentro de los límites de la pura razón'"

En un mensaje firmado por el cardenal secretario de Estado, el Papa envía un mensaje a los participantes del XII Congreso Latinoamericano de Ciencia y Religión "Los lenguajes de la creación. La hermenéutica científica, filosófica y teológica del Libro de la Naturaleza como camino de esperanza", que se celebra en la Universidad Regina Apostolorum

El Pontífice, citando a san Agustín, exhorta a "buscar caminos que permitan al hombre traspasar todo lo que puede ser medido"

"Lo que se ha hecho es suavizar la temerosa imagen de Júpiter y sustituirla por el bondadoso Corazón de Jesús"

"Los que en ESTA ÉPOCA mantienen la "existencia de demonios circulantes e infiernos eternos" son merecedores de ruedas de molino, sin la menor duda"

"El Evangelio es más bien un "collage" de palabras, escenas, recuerdos y cuentos que hay que interpretar para captar el MENSAJE real con imprescindible COHERENCIA"

"Hay que rechazar los "multicolores ídolos" que se han ido metiendo en nuestra religión, falseándola y destrozándola"

"Karl Rahner, talvez o maior teólogo católico do século XX — tenho a honra de ter sido seu aluno —, deixou escapar um dia, numa aula, uma daquelas observações que nunca mais se esquecem"

"Na Igreja católica é obrigatório confessar os pecados graves e mortais, mas não estava a ver que algum bispo ou padre ou superior religioso, ministro ou professor católico se tenha confessado do pecado grave e, frequentemente, mortal, da ignorância culpada, da incompetência fatal, da inteligência irresponsavelmente menorizada"

"Na Igreja, valoriza-se a obediência, referindo constantemente aquele passo de São Paulo: “Cristo obedeceu até à morte e morte de cruz”. Mas quase nunca se explica o que é essa obediência de Cristo, ocultando que, para obedecer a Deus e ao que Deus quer — dignidade, futuro, fraternidade, liberdade —, teve de desobedecer aos opressores, nomeadamente a uma religião que, em vez de libertar, oprimia"

Neste quadro, torna-se cada vez mais acentuada a constatação de Hans Küng, um dos últimos maiores teólogos, tão maltratado pela Igreja oficial: "O estudo da teologia católica é hoje escassamente atractivo para mentes livres e criativas"

"El Evangelio es más bien un "collage" de palabras, escenas, recuerdos y cuentos que hay que interpretar para captar el MENSAJE real"

"Por desgracia, ese es el ÍDOLO en que creen una inmensa mayoría, incluso la Jerarquía , y que se ha introducido en nuestra Iglesia por el INMOVILISMO bíblico, la interpretación LITERAL y la MITOLOGÍA introducida en nuestra fe cristiana"

"Nuestra adherencia a las teorías del PERDÓN, EXPIACIÓN y JUSTIFICACIÓN judaicas, a las que no hemos renunciado, son nuestras "ruedas de molino" que nos mantienen hundidos en la prehistoria religiosa"

La obra se instalará en la Oficina del Peregrino de la Catedral de Santiago de Compostela, en el marco de la semana de la fiesta del Apóstol

Homeless Jesus es una representación visual de Mateo 25, un pasaje bíblico que subraya la presencia de Cristo entre los más marginados. Solo las heridas visibles en los pies revelan que se trata de Jesús

Algunos han elegido una religión de acuerdo al modo como ven la existencia. Y la ven como la colección de una serie de elementos externos que, supuestamente, ellos solos, manifiestan que se es una persona religiosa; se cuelgan algunos signos, en sus espacios hay iconos, etc. Y entonces dicen, “aquí está mi religión”. Es una religión de iconos, una religión de objetos

Ya tenemos dos formas de religión: una la que se basa solo en objetos a través de los cuales de algún modo yo percibo que estoy rodeado de cosas divinas porque son objetos especiales religiosos, espacios sagrados, y la otra es, una forma de culto en donde se le habla a Dios como a un Tú. Es un diálogo

Nuestra religión es integral. Tenemos una espiritualidad integral que no deja ningún aspecto por fuera. Por eso ahora los invito a sentarse en silencio para hacer nuestra práctica contemplativa

"D. Bonhoeffer escribía: Ha pasado el tiempo de la religión en general. Nos encaminamos hacia una época totalmente arreligiosa… si un día resulta claro que no existe el apriori religioso, sino que ha sido una forma del hombre históricamente condicionada y transitoria ¿qué significaría esto para el cristianismo?"

Hoy, casi un siglo después de la muerte de Bonhoeffer, sabemos que las religiones no se pueden suprimir, están indisolublemente ligadas a la cultura de sus pueblos

"Los historiadores de las religiones suelen hablar de 'tres tambores', de tres grandes familias o grupos de religiones: religiones proféticas, místicas, y sapienciales"

"Estas líneas se proponen 'tocar' fugazmente los tres tambores, es decir: ofrecer una somera información descriptiva que muestre la irreparable pérdida que supondría prescindir del legado y la herencia de las religiones"

"El 23 de enero, 1973, siguiendo la orientación del Concilio sobre la misión de la Iglesia, los obispos abandonaron el consorcio Iglesia-poder político vigente todavía en el nacionalcatolicismo. Pero no renunciaron a la presencia pública de la Iglesia y por tanto a su incidencia política"

Siendo presidente de la Conferencia Episcopal, el cardenal Tarancón ratificó la orientación de la Conferencia: "mutua independencia entre la Iglesia y el poder político: y sana colaboración en el común servicio a los pobres"

"Concretando a nuestro caso español actual, hoy da la impresión que el economicismo infecta hoy a todos los partidos políticos … la fría lógica de la comercialización donde no entran ni la preocupación por la justicia ni la gratuidad"

"Los cristianos podemos elegir el partido político que nos parezca. Y sigue siendo válida la propuesta de la Conferencia Episcopal Española en los años 70 del siglo pasado"

"Queridos Teófilos, amantes y amados del Creador: Cada domingo tenemos ocasión de impregnarnos de Evangelio"

"¿Pero tenemos 'los oídos abiertos' a las lecturas y oraciones o nos dejamos meter en el túnel de las rutinas del Misal oficial y las interpretaciones de siempre?"

Vuelve Semana Santa y la religión adopta nuevos formatos audiovisuales para llegar a todos los públicos con creaciones audiovisuales novedosas y mucho más terrenales

La narrativa espiritual ha aterrizado en plataformas como YouTube o servicios de streaming cristianos que han generado un boom de contenidos religiosos