"Si el mundo está dividido, si la Iglesia se polariza, si el corazón se fragmenta, no perdamos tiempo criticando a los demás y enojándonos con nosotros mismos, sino invoquemos al Espíritu". Ese fue el mensaje central que dejó el papa Francisco en la Santa Misa de Pentecostés, celebrada esta mañana en la basílica de San Pedro

Francisco había ejemplificado esa necesidad de armonía apelando al actual proceso sinodal que, según remarcó, "es —y debe ser— un camino según el Espíritu; no un parlamento para reclamar derechos y necesidades de acuerdo a la agenda del mundo, no la ocasión para ir donde nos lleva el viento, sino la oportunidad para ser dóciles al soplo del Espíritu"

En el proceso sinodal “estoy seguro de que no debemos inventar nada, porque en la forma de vivir nuestra vida consagrada ya contamos con una estructura sinodal, siendo que la vida consagrada es en sí misma sinodal”.

Carballo invitó a seguir el proceso del “caminemos juntos”, donde se acompasen también el “programar juntos, elaborar juntos, soñar juntos” porque, añadió citando la Fratelli tutti de Francisco, “nadie puede pelear la visa aisladamente”

“Podemos afirmar que estamos asistiendo a una situación de esquizofrenia creyente, porque se ha establecido una contraposición entre la vida de fe y la vida cotidiana”, señalan los obispos en su mensaje

Los obispos anuncian que quieren llevar a cabo un ejercicio de discernimiento sobre el Itinerario del Primer Anuncio, pues las conclusiones del proceso sinodal evidencian que es una prioridad pastoral para la Iglesia en España

Como Iglesia, “tenemos que situarnos en diálogo con el mundo, ofreciendo la buena noticia del evangelio a tantas personas que están sufriendo, que se sienten marginadas por la sociedad por cualquier motivo”

No es el competir a muerte y en todos los planos lo que trae progreso, sino la cooperación y la integración de todas las fuerzas sociales para ampliar el radio del Bien Común del cual todos podemos beneficiarnos.

las masas hace rato que ya no ven con buenos ojos a la institución eclesial y su instinto le hace desconfiar. Desconfía de una Iglesia clerical, autorreferencial y autista, que no escucha, que no ve, que expulsa, que abusa y solo se siente cómoda con sumisos feligreses de sacristía

Si la Iglesia ha de ser camino hacia la Jerusalén celestial, debe acondicionar una morada para cada uno y lavar los pies a los recién llegados en este mundo. Para eso hay que mirar y escuchar a cada ser humano, estar interesado en las personas y la sociedad, latir con el mundo desde Jesús. Ellos son el “plan pastoral”. No habrá catolicismo hasta que cada ser humano tenga un lugar a su medida, una morada en la iglesia que anticipe la del cielo.

No encontramos el sentido de la vida aisladamente, sino caminando con un Pueblo. La sinodalidad es expresión de este caminar juntos, de escucharnos, dialogar, discutir y generar fraternidad e igualdad. Una Iglesia creíble y apetecible (bonum est quod omnia appetunt), nacerá del ejercicio de esta forma evangélica, para que cualquier umbral sea la morada del hermano, así en la tierra como en el Cielo.

Son hombres de chacra y canoa que caminan con sus pies descalzos. Tienen una fe sencilla en Pacha Yaya, aprendida desde niños de manera oral, arraigada en la tradición de su pueblo. Son libres. Nada se puede imponer, las jerarquías ortopédicas les importan un comino, los esquemas piramidales les extrañan. Acá la sinodalidad se vertebra, la iglesia es parihu, todos somos iguales frente a Dios y frente a la comunidad, todos valemos lo mismo, nadie está por encima de nadie.

Hoy, la comunidad vive nuevos amedrentamientos por su testimonio contra la impunidad. Por ello, la Asamblea de Pobladores y la Parroquia de La Victoria, denunciaron públicamente “diversos hostigamientos y amenazas.

Párroco actual dice que “la comunidad vive su fe desde la justicia”, porque “desde la fundación de la población, en el año 1957, las organizaciones sociales y la comunidad cristiana han estado profundamente vinculadas”.

Aañadió que esta forma de vivir la fe enraizada en la población, con los pobres, “es una forma de aprender permanentemente, como iglesia, el caminar juntos, sinodalmente, con nuestras diferencias”.

Del 27 al 29 de abril se celebrará en la Pontificia Universidad Gregoriana el Congreso Internacional sobre la sinodalidad, organizado por la Facultad de Teología de esta Universidad eclesiástica, en colaboración con la Secretaría General del Sínodo

Eduardo Silva, rector de la Universidad Alberto Hurtado de Chile, es de las personas que están pensando en el futuro de la Iglesia y de la sociedad. Además, en su explicación, como buen docente, intenta ser claro y categórico para que todos entiendan.

Se considera un hijo y seguidor del Concilio Vaticano II, “el faro que nos permite entrar en el tercer milenio”. Y sostiene que la Curia Vaticana no debería seguir nombrando así a los obispos “porque está lejos de muchas iglesias que son muy diversas, y puede tener mala información como le ocurrió al papa Francisco con Chile”.

A 50 años del Golpe de Estado civil y militar en Chile, considera que el capitalismo neoliberal se metió en el ADN de los chilenos y que “eso es justamente la antítesis del bien común”.

“El carácter profético de la vida consagrada sigue siendo el elemento esencial" frente a ese “gris pragmatismo en la vida cotidiana de la Iglesia, en la que aparentemente todo procede con normalidad, mientras que en realidad la fe se desgasta y degenera en mezquindad"

Coppa instó a “madurar y mejorar un estilo sinodal”, que “es el camino que Dios espera de la Iglesia en el tercer milenio", perspectiva en la que “también la vida religiosa debe entrar”, lo que “implica que dejemos atrás privilegios y aristocracias económicas, culturales y espirituales, para pasar a formar parte del pueblo santo de Dios que ha recibido el Espíritu"

"No se trata de renunciar a nuestra identidad carismática, sino de compartirla con los demás, sin sectarismos, sin elitismos”

"En estos tres días estamos viviendo la osada esperanza al despuntar la aurora de Jesús resucitado," afirmó el Padre Luis Carlos Aguilar Badilla representante del Secretariado Latinoamericano de América Latina y el Caribe de Cáritas (SELACC) en la Comisión Animadora del eje mujeres en la Iglesia y la sociedad que durante la presente semana adelanta el I Encuentro Latinoamericano y Caribeño: Mujeres en sinodalidad

En la ceremonia Eucarística con la que se dio apertura a los trabajos, el consagrado recordó que uno de los objetivos de este tiempo es buscar caminos para encarnar la sinodalidad que nos pone en movimiento, hacia una vida en esperanza, hacia lo esencial, respecto a lo que significa seguir a Cristo

Se trata de vivir la centralidad de la relacionalidad humana, favoreciendo desde la reflexión, el compromiso con la dignidad de hombres y mujeres así como con la cultura del cuidado. Una búsqueda para que nadie descarte el camino que nos conduce hacia la posibilidad de ser signo, palabra y metáfora creíble entre los que vivimos. Particularmente, entre las mujeres que nos rodean

Los caminos del imperialismo son los dictados e impuestos por la ley y el armamento del más fuerte. Esa vía lleva a la inseguridad permanente, a la catástrofe mundial, a la autodestrucción. El estado geopolítico actual del mundo, las políticas imperialistas y el proceso del deterioro de planeta lo confirman. El papa Francisco lo advierte sin cesar

La teóloga italiana Serena Noceti, participó ayer jueves, por la tarde, en el seminario de sinodalidad que se está realizando en la Diócesis, coordinado por el Instituto Diocesano de Teología y Pastoral (IDTP) y el Secretariado para el Laicado

Hoy, acompañará la jornada formativa dirigida al laicado con encargo pastoral remunerado, reflexionando sobre Sinodalidad y Ministerialidad

Serena Noceti: "La inculturación de la Iglesia hoy implica «repensar nuestras formas de organizarnos, que son fruto de un contexto social que ya no existe, , y es el conjunto de la Iglesia la que debe participar en esta reforma"

La sinodalidad significa recorrer juntos un camino, señala Schönborn. No es algo nuevo, ni tiene garantía absoluta de éxito, pero “es necesario dar un paso más hacia la renovación”

Está convencido de que “siempre habrá gente que descubra la Iglesia como la forma en la que quiere vivir su fe"

La responsabilidad final pasa así de los sacerdotes y religiosas a los laicos. Ante la ausencia de misioneros ellos no han dado un paso atrás, sino un paso adelante; no han dicho “yo me voy”, sino “nos vamos a comprometer más”. Lástima que sea por fuerza mayor y no por convicción, pero ya estamos acostumbrados a eso. Y me late que es algo que ya no es posible revertir: el espacio ocupado por los laicos en los organismos de coordinación no puede ser de quita y pon.

"Sinodalidad es un término que hemos empezado a utilizar para expresar la identidad de la Iglesia como Pueblo de Dios en el que todos sus miembros caminan 'juntos', mujeres y hombres, en pie de igualdad"

"Bonitas palabras, pero hay que pasar de 'sustantivo' y los 'adjetivos' (mera retórica) para empezar a conjugar el 'verbo”' es decir ponerlo en acción"

"Caminar juntos, habrá que hacerlo hoy, más en femenino que en masculino. Para equilibrar el peso de tantos siglos de masculinidad, para caminar con decisión al lado de la sociedad y porque así se desprende de la misma fe, del amor de Dios (que no hace distinciones) y de la fraternidad universal"

"Hoy todo permite pensar que los argumentos y el inmovilismo clerical contra la ordenación de mujeres es eso: un menosprecio, una desvalorización y un insulto. Cuando, finalmente, 'aprobemos esta asignatura', nos sorprenderán los frutos de la sinodalidad declinada en femenino, y en todas sus formas"

La arquitectura que propone el Papa como propuesta de diseño para nuestra Iglesia dominicana nos interpela a centrarnos en una conversión al prójimo (Fratelli tuttiVivimos en la era del “me gusta”

No hay un botón de “no me gusta” en Facebook, y tampoco en nuestras vidas. Como no nos gusta la realidad haitiana, tratamos de alejarla de nuestro contexto

Más que una desgracia, es una llamada y una oportunidad. Eso estuvimos descubriendo un grupo de veinticinco personas toda una mañana de retiro junto al Pan expuesto, con silencio, con escucha de la Palabra y compartiendo la oración; tratando de discernir qué significa lo que estamos viviendo, qué quiere decirnos Dios y qué pide a cada uno personalmente. Fue una experiencia nueva y sorprendentemente iluminadora. Los animadores y agentes de pastoral se sintieron interpelados de forma inequívoca a hacerse cargo de la misión, a vivirla como cosa suya con una claridad y fuerza nunca antes percibidas.

Estos webinars son parte del programa de formación masiva en sinodalidad que coordina el Departamento de Formación Continua de la Escuela de Teología y Ministerio (STM) del Boston College

Reflexionarán sobre la 'desacerdotalización' Agenor Brighenti, Jorge Costadoat y Santiago Guijarro este próximo jueves, 16 de febrero; y Rafael Luciani, Serena Noceti y Carolina Bacher lo harán el 9 de marzo sobre la vinculación entre ministerio apostólico y ejercicio del poder

La Iglesia en España muestra su agradecimiento a Francisco por este proceso: "A pesar de las dificultades, ha abierto caminos de esperanza"

Han participado más de 215.000 personas en 14.000 grupos sinodales, el 70% son mujeres, con una edad media que ronda los 55-60 años

Entre las propuestas que se enviarán a Roma, está dar mayor protagonismo a los laicos, mejorar la formación, priorizar el trabajo en red y estar cada vez más presente como voz profética en todas las dificultades

Entre los temas que más se han repetido en las diócesis, potenciar los ministerios laicales, la ordenación de mujeres y casados, el celibato opcional para los sacerdotes o incrementar la atención a presos, enfermos e inmigrantes

Todo sobre el Sínodo 2021-2024

"¡Qué fuerza tiene contemplar a la Iglesia como misterio de comunión! Es en y desde esa comunión donde se realiza y vive la sinodalidad"

"Me ha gustado decir siempre que la comunión es esa buena nueva que nos ha regalado el Señor para eliminar de nuestra existencia toda clase de soledad"

"Es precisamente el encuentro con Jesucristo el que crea la comunión con Él y, en Él, con el Padre en el Espíritu Santo"

"La evangelización de las personas y de las comunidades depende de ese encuentro con la Persona de Jesucristo. Para nosotros es esencial mostrarlo"