La teóloga alemana Margit Eckholt exhorta a la Iglesia universal a hacer de la sinodalidad un estilo de vida eclesial basado en la escucha, la corresponsabilidad y la participación activa de cada bautizado

Destaca el Proyecto Together como una plataforma virtual propicia para impulsar la formación y recepción del Documento Final del Sínodo en clave pastoral y participativa: "Together nos invita a aprender caminando juntos"

Y subraya con firmeza: "La presencia femenina sostiene gran parte de la vida pastoral: desde la catequesis y la liturgia, hasta el acompañamiento de enfermos, migrantes y personas vulnerables"

Los profesores de la Facultad de Teología de la Universidad Pontificia de Salamanca (UPSA) Francisco García Martínez y Emilio J. Justo han presentado esta mañana sus últimas obras, acompañados por el vicedecano de la Facultad, Carlos A. Simón Pérez

Durante la presentación, el vicedecano se ha congratulado por la fecundidad literaria de los profesores de la Facultad

¿Cuál es el verdadero pueblo de Dios para las religiones abrahámicas y en nuestro contexto, para el Cristianismo?

El profesor judío de Israel Shlomo Sands ha documentado extensamente que los hebreos del Israel actual son descendientes de pueblos paganos que fueron convertidos al Judaísmo en la Edad Media

Incluso el primer jefe de gobierno del "Israel" actual, el ucraniano Ben Gurion en su obra Eretz Israel publicada en 1923 también afirmaba que los actuales palestinos son los legítimos descendientes de los judíos bíblicos

"Jesús en Mateo 7.15 dijo 'Por sus frutos los conoceréis' y un Estado que esté edificado sobre principios racistas, que niegue los derechos de las minorías cristianas a visitar los santos lugares y/o que destruya sus iglesias, no puede ser el Pueblo elegido de Dios'"

Los teólogos miembros de la Mesa Virtual de Migración y Fronteras en las Américas de Catholic Theological Ethics in the World Church (CTEWC) en colaboración con la Universidad Iberoamericana realizaremos el coloquio, Retos de la movilidad humana ante los nuevos horizontes políticos de México y Estados Unidos desde la perspectiva cristiana"

Con el objetivo de reflexionar y desarrollar propuestas cargadas de ética para “acoger, proteger, promover e integrar” a los migrantes tanto en la pastoral como en la vida social, tal como se pide en Fratelli Tutti

La migración global es una herida social que crece cada vez más en nuestros días

Estas situaciones exigen a la Iglesia y a los teólogos respuestas concretas en favor de la dignidad humana, pues “en este tiempo, la teología también debe hacerse cargo de los conflictos (...) que afectan a todo el mundo”, como escribió el papa Francisco

Con la participación de prestigiosas teólogas internacionales junto a la ponencia de la profesora Mari Carmen Román

Ofrece el espacio inédito de diálogo entre y con las fundadoras de la ATE y algunas profesoras recién jubiladas, muy significativas para las futuras teólogas

En el homenaje participarán Carmen Bernabé, Mercedes Navarro, María José Arana, Roser Solé y Elisa Estévez

"Porque la fe cristiana solo existe en creyentes dentro de la historia, leer los signos del tiempo es tan esencial a la reflexión teológica como el conocimiento de la Sagrada Escritura"

"La actitud de apertura y diálogo con el mundo que marcó el Vaticano II dio un vuelco a mi visión como creyente y a mi reflexión teológica"

"El riesgo de las nuevas generaciones es que olviden el diálogo de la Iglesia con el mundo moderno iniciado en el Concilio, y vuelvan a las seguridades dogmáticas y religiosas para resguardarse de la ineludible intemperie, en vez de seguir escuchando y escrutar la llamada del Espíritu en los nuevos signos del tiempo"

"La actitud defensiva del Magisterio de la Iglesia ante la modernidad cambió con Juan XXIII y el Vaticano II"

"Cuando ya en la altas instancias del Vaticano se había optado por un segundo periodo de postconcilio, la fidelidad a la orientación del Concilio, por parte del Cardenal Tarancón y de la Conferencia Episcopal en los diez años siguientes a 1973, fue un respiro profético para la Iglesia en la sociedad española"

"La obra “Utopía” (1516) del humanista y hombre de Estado Tomás Moro marcó la tradición posterior de la elaboración filosófico-literaria de modelos estatales ficticios y se convirtió en el nombre genérico de las ficciones políticas"

"El descubrimiento del Nuevo Mundo vino acompañado de una fiebre misionera. No solo se buscaba oro o especies, sino también almas piadosas para la Iglesia o el Reino de los Cielos"

"Para muchos, el libro es más bien un 'experimentum rationis', es decir, un juego intelectual e irónico"

"Pero la descripción que hace Moro de la 'religión' contiene entre líneas no solo críticas a la Iglesia de la época, sino también algunas sugerencias innovadoras y que suenan 'razonables', en el sentido de una 'religión dentro de los límites de la pura razón'"

"'Oneself in Another. Participation and Personhood in Pauline Theology', de la profesora Susan Grove Eastman, nos presenta una refrescante visión de san Pablo cuyo pensamiento sigue siendo la matriz para una espiritualidad cristiana vista y vivida desde la participación"

"Manejando una bibliografía abultada, tanto para expresar su dependencia como para expresar su punto de partida, todo desemboca en una aplicación pastoral, es decir, espiritual, teniendo en cuenta los retos de hoy en día"

"Será enriquecedor para estudiosos, pastores y buscadores religiosos que faenan en campos diversos y en circunstancias variadas por lo que es aconsejable su lectura pausa e incluso repetida"

"Nuestros parabienes a la autora y a la editorial por un discurso tan penetrante como sugerente"

"Desde el inicio del cristianismo, la eucaristía ha sido entendida como el compartir de pan y vino, alimento que une a la comunidad en una experiencia fraterna y sagrada"

"Este acto comunitario es fundamental y no puede considerarse un invento posterior o aislado del pueblo creyente; es la base que fortalece la fe y la comunión entre los fieles"

"La dimensión comunitaria de la eucaristía refleja una necesidad humana profunda: el encuentro auténtico con el otro en un contexto sagrado"

"En la Iglesia, hay cosas que podrían revisarse como la jerarquía o la ordenación de las mujeres, pero la Eucaristía veo que no, que tenemos lo fundamental"

Hidalgo reivindicó la pertinencia de la ETI. "Es necesario hoy más que nunca una escuela de teología que forme seglares, que expande este conocimiento más allá de los muro de un convento, los claustros y e incluso los de una universidad", como lo posibilita el hecho también del formato digital

"La ETI se ha consolidado, hemos ido paso a paso y nuestra finalidad es ofrecer lo mejor que puede ofrecer la Iglesia, la teología y su estudio, para que todos podamos llevar el mensaje a todos nuestros ámbitos de la vida"

La lección inaugural corrió a cargo del conocido periodista y escritor, Juan Vicente Boo, corresponsal del diario ABC durante cuatro décadas, quien abordó "El legado del papa Francisco y los nuevos desafíos de León XIV", y que comenzó su disertación mostrando su "profundo respeto porque hablo en una institución que tiene ocho siglos de historia de enseñanza de la teología"

"La tarea de papa es la más compleja del mundo, con diferencia", empezó señalando el corresponsal, quien hizo un breve recorrido por los últimos pontífices, antes de entrar en lo que era "el legado de Francisco y su mejor legado, que es Robert Prevost"

El cardenal dominico Timothy Radcliffe será el protagonista de la XX Jornada Sant Jordi, que se celebrará el próximo sábado 29 de noviembre en el hotel Alimara de Barcelona bajo el lema " Vivir en la esperanza "

En la ponencia en la Jornada Sant Jordi, reflexionará sobre "La esperanza evangélica ", un tema en sintonía con el año jubilar en curso, dedicado a esta virtud teologal

El filósofo Josep Maria Esquirol, catedrático de Filosofía de la Universidad de Barcelona, será el encargado de explicar la intención de la Jornada

"¿Cuál es el sentido de las quinquae viae (literalmente ‘cinco vías’) en la Summa (precisamente en la Primera Parte, Pregunta 2, Artículo 2) del Aquinatense?… Llevo haciendo esta pregunta desde al menos en tercero de la escuela secundaria en el colegio de los agustinos"

¿Quería santo Tomás demostrar, probar, dar argumentos para la existencia de Dios o más bien quería proponer caminos, sendas, filones para descubrirlo sin la ayuda de la revelación (o la fe) tal cómo se contienen en la Sacra Doctrina con que comenzó su magnum opus?

"Me llegó este texto a Filipinas para reseñarlo: P. Weigel, Reading Aquinas’s Five Ways. The Arguments for God in Summa Theologiae, Cambridge: Cambridge University Press, 2025, 240 pp."

"Este libro está está muy bien documentado, estructurado y desarrollado y confirma lo que yo venía intuyendo desde años atrás, estos argumentos o caminos siguen teniendo vigencia para nuestras calendas 'posmetafísicas' si bien contienen enredos, lagunas y cabos sueltos"

En el marco de la ceremonia de graduación de alumnos que han completado su programa teológico, la Escuela de Teología en Internet, ETI, Facultad San Esteban, de los Dominicos de la Provincia de Hispania, presentará su nuevo curso académico el jueves 11 de septiembre a las 19:00 h. en O_Lumen

La Universidad Santo Tomás de Bogotá ha otorgado la máxima calificación ,"meritoria", a la tesis titulada "Fundamentos Teológicos, Identitarios y Formativos para una Escuela Diocesana de Mística y Espiritualidad en el Siglo XXI, a partir de la Teología Mística presente en escuelas contemporáneas y desde la Visión Integral de Raimon Panikkar y Ken Wilber"

Esta excepcional investigación, obra del Magíster en Teología Víctor Ricardo Moreno Holguín, se erige como un "maravilloso fruto de la Semana Panikkariana 2025, Raimon Panikkar una vida Cosmoteándrica", abriendo nuevos horizontes para la experiencia de fe en nuestra época

La tesis de Moreno Holguín surge como una respuesta urgente y necesaria ante un "reclamo humano de espiritualidad" y un vacío detectado en la Arquidiócesis de Bogotá en cuanto a la formación mística y espiritual estructurada

Las teólogas Maeve Heaney y Maria Cimperman reflexionan sobre la relación del difunto pontífice Francisco con el legado teológico de su predecesor, el papa Benedicto XVI, y con la teología de la liberación

Las religiosas también analizan las posibles contribuciones del papa León XIV a la teología católica

"No creo que Francisco fuera tan progresista teológicamente. Creo que como persona era abierto y cálido, y creo que teológicamente lo que nos ha permitido hacer es hablar de cosas que antes no se nos permitía, como el papel de la mujer en la Iglesia y la complejidad de la sexualidad y la vida familiar. Abrió puertas"

"Si la teología de la liberación consiste en solidarizarse con los empobrecidos, creo que Francisco se identificaría con ella"

"Francisco practicó la teología de la liberación. Se involucró en la experiencia y el análisis social. Se comprometió proféticamente nombrando el pecado y nombrando la gracia. Su vida y sus acciones hablaban de una opción preferencial por los pobres y los vulnerables"

"Con León XIV creo que aprenderemos mucho del espíritu agustiniano. Este parece ser el enfoque que está fomentando, tanto continuando los esfuerzos del papa Francisco como avanzando aún más por este camino"

"La costumbre de 'poner deberes' a todo nuevo Papa es muy antigua. Todos creemos tener un pabellón de urgencias que no admite demora"

"Estas líneas no pretenden 'agobiar' al recién elegido León XIV. Solo se proponen reflexionar en voz alta sobre un asunto que no suele figurar entre los 'encargos' que se vienen haciendo a los últimos Papas: Me refiero a la reflexión teológica"

"Los grandes teólogos, desde su 'oficio', nos recordarían que lo que podría enviar a los Papas al paro, lo que les podría dejar sin faena a ellos y a la Iglesia entera sería la negligencia teológica. Es decir: el descuido, culpable, de la reflexión filosófico-teológica sobre los dos pilares esenciales del cristianismo: Dios y Jesús"

"Todas las religiones conocen y aplican el término 'dispensa', pero ninguna está en situación de dispensar de la fe. Una fe que, para no ser 'fe ciega', necesita los humildes servicios de la teología"

"Karl Rahner, talvez o maior teólogo católico do século XX — tenho a honra de ter sido seu aluno —, deixou escapar um dia, numa aula, uma daquelas observações que nunca mais se esquecem"

"Na Igreja católica é obrigatório confessar os pecados graves e mortais, mas não estava a ver que algum bispo ou padre ou superior religioso, ministro ou professor católico se tenha confessado do pecado grave e, frequentemente, mortal, da ignorância culpada, da incompetência fatal, da inteligência irresponsavelmente menorizada"

"Na Igreja, valoriza-se a obediência, referindo constantemente aquele passo de São Paulo: “Cristo obedeceu até à morte e morte de cruz”. Mas quase nunca se explica o que é essa obediência de Cristo, ocultando que, para obedecer a Deus e ao que Deus quer — dignidade, futuro, fraternidade, liberdade —, teve de desobedecer aos opressores, nomeadamente a uma religião que, em vez de libertar, oprimia"

Neste quadro, torna-se cada vez mais acentuada a constatação de Hans Küng, um dos últimos maiores teólogos, tão maltratado pela Igreja oficial: "O estudo da teologia católica é hoje escassamente atractivo para mentes livres e criativas"

"Con motivo de la celebración del centenario de la JOC (juventud obrera católica) hemos dedicado una mañana de nuestras celebraciones teológicas en Montesclaros a celebrar y recordar las aportaciones de esta organización cristiana a una teología más pegada a la realidad y a una forma más comunitaria de vivir la iglesia"

"Yves Congar afirma que no se habría producido el cambio de orientación en la teología, que se abre camino a partir del Concilio, sin grupos como la JOC y su método de la Revisión de Vida"

"Que sean estos grupos de Iglesia los que marcan la marcha de la Iglesia o se potencien otros grupos más jerarcocentristas inclina la balanza hacia una forma u otra de ser Iglesia"

"Recoger y potenciar, a los cien años del nacimiento de la JOC, este legado haría mucho más fácil sacar adelante una Sinodalidad de verdad"

El libro 'Juan José Tamayo. Teología y praxis de liberación' (Tirant, Valencia, 2024) quiere hacer memoria compartida de todos aquellos que han rodeado y acompañado la intensa vida personal e intelectual de uno de los teólogos más fructíferos y transversales que ha dado el pensamiento en español

Contribuciones de alto calado teológico, sociológico y filosófico, junto a multitud de escritos muy personales que dejan la huella de una personalidad rica en matices y de buenos compañeros y compañeras de viaje

Desde la hondura de autores relevantes y reconocidos internacionalmente, hasta testimonios personales de miembros de comunidades cristianas o de otras religiones de todas partes del mundo, nadie ha querido quedarse atrás a la hora de poner en valor la trayectoria humana y académica de este teólogo

Precisamente en Amusco (Palencia), su pueblo natal, se presenta el libro hoy, 19 de julio, a las 20.30 h. en el Centro Cultural Nueve Villas

"Es una realidad que las únicas personas que jamás perdieron la fe en la Misión de Jesús fueron María la madre del Salvador y María Magdalena"

"Por este motivo, la Iglesia Católica debería reconocer -con mayor precisión y claridad- el papel desarrollado por María Magdalena, la única testigo de la Resurrección y la discípula/apóstol más amado"

"Sin embargo y hasta hace muy poco tiempo, la jerarquía de la Iglesia católica ha continuado permitiendo que se la considerase, erróneamente, una prostituta arrepentida"