Cuando parecía que ya las aguas volvían a su cauce nos encontramos de nuevo con noticias inquietantes como venta de patrimonio artístico a anticuarios en guardia, lotes de oro, algo que jamás yo había oído como patrimonio de una comunidad o congregación y la detención de dos monjas que han pasado algunas horas en la cárcel y al salir con esa sonrisa Profiden declaraban “ya estamos litres como los pajaritos”

En el monasterio de Montesión (Toledo)

Los monjes y las monjas hemos de tener el coraje y la audacia de profundizar nuestra fe y de soñar, para así hacer realidad, el Reino de Dios

"'La persona vulnerable es la que "sale del confort, para arriesgarse. Es lo contrario del que busca comodidades, que copia y no innova y hace las cosas que son fáciles'… Esta reflexión de la Sra. Brown, que el periodista Ricard Ustrell comentaba, me hace pensar que los monjes y las monjas también hemos de ser vulnerables"

"Los monjes y las monjas hemos de ser hombres y mujeres nómadas y peregrinos, desinstalados, capaces de abrir nuevos caminos, el monasterio no nos aísla ni nos separa del mundo"

"Este es el reto de la vida contemplativa en pleno siglo XXI: llegar a ser hombres y mujeres creyentes y sobre todo, creíbles, abiertos a la novedad de la vida"

"Quiero acercarme a los monasterios de vida contemplativa de nuestra Diócesis, con gratitud, reverencia y fraternidad. En el silencio de los claustros, pero embellecidos con el canto de los salmos, la vida religiosa contemplativa se convierte en almas orantes"

"Necesito a la vida contemplativa y necesito su oración. Forman parte de mi ministerio episcopal. Sin la oración contemplativa mi vida personal y ministerial se debilitaría"

Lo indican en un mensaje firmado por los obispos de la Comisión para la Vida Consagrada de la Conferencia Episcopal Española (CEE), presidida por el obispo de León, Luis Ángel de las Heras, con motivo de la solemnidad de la Santísima Trinidad, la Jornada Pro Orantibus, que se celebra este domingo

Según indican los obispos, en esta vida contemplativa "no caben la apatía, la rutina, ni la desesperanza, sino que su fruto es justamente una vida que se afronta con esperanza"

Con motivo de la Jornada Pro Orantibus, celebrada este año el domingo de la Solemnidad de la Santísima Trinidad, el arzobispo de Santiago de Compostela, monseñor Francisco José Prieto Fernández, ha dirigido una carta pastoral titulada "Orar con FE, vivir con ESPERANZA", en la que expresa su reconocimiento y gratitud hacia las comunidades de vida contemplativa presentes en la diócesis

El prelado destaca, además, que esta celebración se enmarca en el contexto del Año Jubilar 2025 y del 1700 aniversario del Concilio de Nicea, e invita a renovar la profesión de fe como expresión de comunión

"La mayor parte de la gente que entra en la vida monástica está llevada por un conjunto de ilusiones sobre lo que espera encontrar. No hay nada malo en ello, ya que la ilusión es útil, incluso indispensable"

"Pero solo perseveran quienes tienen paciencia hasta lograr una especie de síntesis entre lo que esperan y lo que encuentran"

"Estas luminosas ideas sobre la vida común están sacadas de la experiencia del P. Michael Casey, monje australiano"

Más de un centenar de fieles de la Archidiócesis de Toledo, agrupados en la Asociación de Amigos de los Conventos de Toledo, se han implicado en cuidar y revitalizar los 35 conventos de clausura que hay en este amplio territorio que incluye, además de la provincia de Toledo, municipios de Cáceres y Badajoz

Entre los proyectos futuros están la comercialización de productos y servicios a través de la web, la participación en ferias para promocionar y vender dichos productos elaborados por las monjas en los conventos, talleres para aproximar la vida consagrada al público, conferencias, exposiciones y una red de pequeñas hospederías al estilo de las que hay en Roma que permiten dormir en los conventos

Para revitalizar estos espacios, los Amigos de los Conventos plantean la iniciativa 'Pucheros conventuales' en Las Comendadoras de Santiago, así como rutas, huertos urbanos y transformación de espacios en aparcamientos y trasteros

La Iglesia celebra el domingo 26 de mayo, solemnidad de la Santísima Trinidad, la Jornada Pro Orantibus, que este año lleva por lema, "Contemplando tu rostro, aprendemos a decir: '¡Hágase tu voluntad!'"

"En los monasterios somos testigos de este anhelo de espiritualidad. Muchas gente acude a nuestros locutorios buscando un testimonio de vida cristiana, a nuestra liturgia buscando profundidad y pausa, a nuestras hospederías buscando oasis espirituales, nos piden que les enseñemos el sentido profundo de la Sagrada Escritura, los caminos de la oración y de la vida interior"

"Los monasterios, por muy altos que sean los muros, siempre han vivido en interrelación con la sociedad, por eso si en la sociedad hay prisa, ruido, también en el monasterio lo suele haber, y así todo lo demás. De hecho, es algo sobre lo que debemos estar vigilantes: que el activismo, con todo su cortejo de males, no nos atrape y desvirtúe nuestra vocación"

En la Jornada Pro Orantibus, que se celebra este domingo bajo el lema «Contemplando tu rostro, aprendemos a decir: “¡Hágase tu voluntad!”», sor Ernestina Álvarez Tejerina, abadesa del convento de Santa Maria de Carbajal, en León, subraya precisamente que "el hágase esta voluntad del Señor debe permanecer operante no sólo en los momentos fáciles, sino también en los de empobrecimiento y debilidad, como son los actuales"

"Actualmente -señala la religiosa benedictina en entrevista con Religión Digital-, el interés por todo lo relacional y sinodal nos debe llevar a una vida contemplativa más comprometida con el entorno, que sepa abrir sus puertas y permitir que los hombres y mujeres vean y experimenten nuestra forma de vivir, lo que nos da sentido y la forma en la que jerarquizamos los valores"

"Escribo desde un mínimo monasterio de vida contemplativa femenina … Esta mañana, después de la eucaristía, pasado un rato, he abierto el ordenador y he consultado los diarios digitales"

"Y he visto el nuevo anuncio de Orange+, con un señorín que asciende unas escaleras, hasta el cielo (un móvil), saluda gentilmente e invita a entrar en la puerta misteriosa y 'milagrosa'. 'Orange-Fusión', la solución final y el contacto con la 'sabiduría'"

"El día 'Pro orantibus' se hablará o escribirá mucho sobre la contemplación y la oración … Pero muchas personas, especialmente los jóvenes, no necesitan que les hablen los contemplativos de la oración o la contemplación. Necesitarían, más bien, pasar unos días en un monasterio"

"Los textos del Sirácida y de Santiago son plenamente recomendables a los cristianos tentados por la IA … En la liturgia la 'Sabiduría' de Dios se manifiesta, se explaya, se ofrece, se da... sin tarifas de suscripción, sin limitación de datos, sin peligro de apps dañinas y perniciosas, sin propaganda estéril..."

Es posible que haya llegado el momento de abrir el melón y hacer un DAFO a la vida consagrada

no es lo mismo creer en Dios y vivir tu vida, que tu vida dependa de cómo crees en Dios

Cuando en los criterios de vida entran en juego cuestiones morales e ideológicas estas pueden condicionar a las personas hasta límites insospechados

existe la otra posibilidad, la de vivir una vida plena, libre, sujeta a unos hábitos y compromisos, pero desde la libertad, ser parte de una comunidad sin dejar de ser uno mismo

Manuel Gómez Tavira: “una de las posibles vías de acceso a las monjas podría ser la familia”

"Procedimos a paralizar la compraventa porque las cosas no estaban claras y había razones jurídicas para ello"

"Sé que Sor Verónica, la de Iesu Communio, se ha puesto en contacto con la madre Isabel para preguntar qué había pasado"

"Una veneración absoluta y unánime a la madre superiora. Eso no es ni normal ni sano"

esta historia tiene dos frentes muy definidos: el económico y de poder, en el que estarían implicados el falso obispo, sus adláteres y la superiora de la comunidad; y otro el espiritual: donde se ha producido un sometimiento de las conciencias

Me admiró especialmente su labor social. Les llegan alimentos a punto de caducar de supermercados cercanos y, con ayuda de amigos, los entregan diariamente a los necesitados. “Muchas personas tocan esa puerta cada día” – me dicen, y ellas responden con solidaridad y ternura. Se les nota sensibles a la situación del país, en sintonía con los más pobres…

Pero el más bello impacto que recibí fue su alegría. “Elige ser feliz” se lee en un edificio contiguo, y siento que estas mujeres los son. Lo percibo en sus rostros, en sus gestos, en sus miradas, en el carácter de su plegaria. Su casa es un remanso de alegría en este mundo convulso y violento. Gracias hermanas agustinas por existir y por ser como son. Recuerden que están invitadas al Vicariato, que acá necesitamos misioneras auténticas.

El cuerpo de la hermana Josefina recorre por última vez las dependencias donde ha pasado años: las celdas, el comedor, la capilla interior… El pequeño cementerio es un lugar modesto y hermoso, las placas solo colgadas en las cabeceras de los pocos nichos sugieren provisionalidad, los restos de tantas carmelitas desde 1670 deben llegar finalmente a una cripta, abajo.

Y así, de pie, de manera tan discreta, este pequeño grupo de personas despide a Josefina. Con la salve se sella la sepultura, que jamás podrá contener la magnitud de una vida tan oculta y tan llena. Ahora su alma alimentará para siempre el dulzor de las parras y se mezclará con el aire fresco de las mañanas de otoño.

A pesar del fragor del trabajo, este lugar guarda y desprende un intenso silencio. En él, durante más de 400 años, muchas mujeres buscaron a Dios en soledad, oraron largas horas, laboraron en el obrador, cultivaron su huerto… Ese sosiego permanece impregnado en el rumor quedo y sereno del agua de la fuente de la plaza, y se percibe también en el piar asimétrico y plácido de los pájaros.

"En medio de viento y de ruido, en un mundo que anda perdido, he llegado a parar a tu lado, sólo porque así Tú lo has querido… Y al preguntarte qué podía hacer por ti, creo que hoy me has respondido: ¿querrías quedarte conmigo…?"

"Así comienza una canción que mi hija Marisa, sor María Nazaret, escribió poco tiempo después de entrar en el monasterio de la Inmaculada de Monzón, un día después de cumplir 22 años"

"He tomado prestadas las palabras de mi hija que es quien me está enseñando, desde que hace cinco años cruzó la reja del monasterio, lo que supone una vida consagrada en la clausura"

"No puedo negar que la vocación a la vida de clausura de una hija supone humanamente un desgarro, un pellizco en el corazón para la familia"

¿Cómo vive una persona contemplativa la esperanza que engendra y da vida? En primer lugar, nuestra vocación no nos sitúa en una posición privilegiada, fuera del mundo, sino que nosotros «gemimos» con el mundo, compartiendo su dolor, sus dramas, sus heridas, pero lo vivimos en la esperanza, sabiendo que en Cristo «las tinieblas pasan, y la luz verdadera brilla ya» (1 Jn 2,8)

Nuestra vida es una palabra «profética» que engendra esperanza, que hace presente nuestro ser de «peregrinos» caminando hacia el Padre siguiendo las huellas de nuestro Señor Jesucristo

Somos monjas contemplativas porque tenemos esperanza. Una esperanza objetiva, arraigada en la propia experiencia, que se nutre de la memoria de la salvación. Una esperanza terca e inquebrantable, adherida como la hiedra a cada minúscula grieta, a cada aspereza, a cada pequeño o gran vacío de nuestra existencia. Una esperanza viva que es capaz de elevarse del suelo buscando la luz, capaz de sostenerse sobre sus minúsculas y numerosas raíces aéreas, capaz de crecer casi en cualquier sitio y en cualquier circunstancia

«El secreto del desierto es que esconde un pozo», decía el Principito. La vida contemplativa está llamada a generar esperanza para el mundo no porque posea la exclusiva de dicha fuente, sino porque la conoce y bebe de ella. Por eso puede, y debe, mostrar el camino al mundo. «Oíd, sedientos todos, acudid por agua; venid, también los que no tenéis dinero» (Is 55,1). La vida contemplativa está llamada a ser la memoria en el mundo de que hay agua para todos los sedientos, aceite para todas las lámparas, esperanza para todos