"Los cristianos no somos meros espectadores, ni ejecutivos de una empresa, somo profetas de un tiempo nuevo, guiados por los criterios del Evangelio que hemos asumido y hecho vida"

Belenguer anima a toda la comunidad diocesana a retomar «con ilusión, con interés, con nuevas motivaciones y con esperanza» este camino, especialmente en este tiempo en el que la sede episcopal permanece vacante a la espera de un nuevo obispo

“Varias regiones destacan por su implementación particularmente dinámica. América Latina, con el proceso del CELAM para la recepción del Concilio Vaticano II, se encuentra en muchos aspectos a la vanguardia de la sinodalidad”,

“Hay muchas maneras de ser Iglesia, y no debe imponerse un único modelo de vida eclesial. Hacemos hincapié en la Iglesia local, pero al mismo tiempo subrayamos la importancia de fortalecer el diálogo entre las Iglesias locales, a nivel de provincias eclesiásticas, conferencias episcopales y a nivel continental”,

También se está dialogando con intensidad las cuestiones doctrinales, pastorales y éticas consideradas "controvertidas", o más bien "emergentes" (el matiz no es baladí), como la homosexualidad, los conflictos y la práctica no violenta del Evangelio o la violencia contra las mujeres en situaciones de conflicto armado. Cuestiones en las que el objetivo no es "dar soluciones que sirvan para todos, sino proporcionar algunos criterios de referencia" desde la "pastoralidad"

Durante el momento conclusivo del Jubileo de los Equipos Sinodales y Organismos de Participación, la Conferencia Eclesial de la Amazonía (Ceama) compartió su testimonio como fruto vivo del proceso sinodal en el territorio

El encuentro, organizado por la Secretaría General del Sínodo, reunió a representantes de equipos sinodales y organismos eclesiales de todo el mundo, con el objetivo de intercambiar experiencias sobre la implementación de la sinodalidad en la vida de la Iglesia

Mauricio López, vicepresidente de la Ceama, describió el camino amazónico como un proceso dinámico y espiritual y recordó que el camino de la Ceama "no es solo institucional, sino profundamente espiritual y comunitario"

"Lo que vivimos en la Amazonía es una novedad del Espíritu: una Iglesia sinodal que camina en alteridad, en reciprocidad, en diálogo con la tierra y los pueblos. Una Iglesia que anuncia esperanza, teje Reino y vive el kairos de Dios"

El Dicasterio manifestó su disposición para acompañar un proyecto conjunto de coordinación comunicativa que fortalezca la incidencia y el testimonio amazónico dentro de la Iglesia universal

Los miembros del Consejo de todos los continentes compartieron los avances, los retos y las iniciativas emprendidas para crecer como Iglesia sinodal en el encuentro-diálogo con el papa León XIV

A la luz de las aportaciones, el Consejo identificó algunos temas y aspectos prioritarios para el camino de los equipos sinodales, entre los cuales no figuran los más polémicos, como la ordenación de mujeres o de sacerdotes casados, el diaconado femenino, el celibato opcional o la unión de parejas homosexuales

El Consejo ha encomendado a la Secretaría General la tarea de elaborar una propuesta operativa capaz de integrar las necesidades y los temas surgidos, ayudando a todos y cada uno a mantener el enfoque en la sinodalidad y los objetivos del camino hacia la Asamblea Eclesial de 2028

Berpiztu Kristau Taldea nos hemos encontrado en diferentes ocasiones a lo largo de estos últimos meses para hacer la lectura implicativa del documento final del Sínodo sobre la sinodalidad (2024). El resultado es esta aportación que ofrecemos al Pueblo de Dios en Bizkaia, estructurada en tres apartados

En el primero, exponemos algunos de los hechos que presiden nuestra lectura implicativa. En el segundo, ofrecemos nuestra síntesis de dicho documento final. Y, en el tercero, señalamos diez puntos concretos que creemos necesarios en nuestra Diócesis de Bilbao, enfatizando la importancia de celebrar una Asamblea Diocesana

José San José Prisco, actual decano de la facultad de derecho canónico de la Universidad Católica de Salamanca, conversa con ADN Celam sobre el Sínodo 2021-2024

Componente de la Comisión teológica del Sínodo, en calidad de perito, ahora integra la comisión de canonistas del Sínodo

Ahora que el Consejo Episcopal Latinoamericano y Caribeño (Celam) ha puesto en marcha el ecosistema panamericano de formación Together para explicar los temas fundamentales del Documento final, Prisco afirma que la recepción dependerá en buena parte del compromiso de las Iglesias particulares y de la apertura al Espíritu Santo en el discernimiento comunitario

De cura a cura, a sus colegas sacerdotes y también a sus hermanos obispos, indica: "estudien, lean, profundicen, entiendan bien el tema… No se trata de 'ceder poder', sino de ejercer nuestro ministerio como servicio, como Jesús lavó los pies"

A partir del 20 de octubre de 2025, el Consejo Episcopal Latinoamericano y Caribeño (CELAM) pondrá en marcha una plataforma global de formación digital dedicada al estudio y aplicación del Documento Final del Sínodo sobre la Sinodalidad

Contará con expertos internacionales, muchos de los cuales han participado directamente en el Sínodo sobre la Sinodalidad y en el Sínodo de la Iglesia en Italia

Elías López y Javier Bernabéu, del equipo de sinodalidad-reconciliadora de la secretaría general del Sínodo de los Obispos, nos sorprendieron a todos los misioneros con algo muy diferente a lo que veníamos haciendo los años anteriores. Siempre con el telón de fondo de los Ejercicios ignacianos, y la inspiración de las Escuelas de perdón y reconciliación (ESPERE), nos han hecho vivir una experiencia inolvidable a través de la comunicación sincera y profunda mediante las herramientas que nos han enseñado. El título de las jornadas era “Liderazgo de discernimiento para la sinodalidad-reconciliadora”.

"Es una semana en la que hemos vivido, la Iglesia quiere que tomemos las riendas del proyecto de la diócesis"

"La Iglesia es sinodal, no es que ahora nos hayamos inventado esto"

José Cobo: "Es una semilla que hemos plantado y esperamos que vaya creciendo en nuestra diócesis"

Laura Moreno, delegada de juventud: "La Iglesia está viva, lo vimos tanto en el fallecimiento del Papa Francisco como en el nombramiento del Papa León, tiene una significación en este momento de la Humanidad

Entre las 'pistas' la "promoción de la espiritualidad sinodal", el "acceso efectivo a funciones de responsabilidad y a roles de guía que no requieren el sacramento del Orden por parte de mujeres y hombres no ordenados, tanto laicos como consagrados" o la "experimentación de formas de servicio y ministerio que respondan a las necesidades pastorales en los distintos contextos", siguiendo los puntos 75 a 77 del Documento Final del Sínodo

También se apunta a la primacía del "discernimiento eclesial", puro pensamiento Bergoglio, o "la activación de procesos decisorios de estilo sinodal", y "la experimentación de formas adecuadas de transparencia, rendición de cuentas y evaluación". Al tiempo, se recuerda "la obligatoriedad en las diócesis y parroquias de los organismos de participación previstos por el derecho, y la renovación de sus modalidades de funcionamiento en clave sinodal"

"La sinodalidad es un estilo, una actitud que nos ayuda a ser Iglesia, promoviendo experiencias auténticas de participación y comunión", señaló el Papa durante su encuentro con el Consejo Ordinario de la Secretaría General del Sínodo

"El Sínodo de los Obispos conserva naturalmente su fisonomía institucional y, al mismo tiempo, se enriquece con los frutos madurados en esta temporada"

"León XIV es un hombre que vive la sinodalidad con estilo propio”

El prelado, que sustituye Vicente Jiménez, será a partir de ahora el referente del episcopado español a la hora de llevar adelante el plan de implementación en las diócesis del documento final del Sínodo, que culminará en 2028 con la celebración de una asamblea eclesial en el Vaticano

"Esta es una asamblea eclesial donde está llamado a participar el laicado directamente. E, incluso, diría que la mayoría de las personas que participen serán laicas, a pesar de que también tendrá consagradas. Será una asamblea de toda la Iglesia. Es lo más parecido a lo que es un Consejo Pastoral de la Iglesia"

Sobre Prevost: "En una de sus intervenciones en el Sínodo, cuando hablábamos del tema de la escucha mutua, de la decisión común y de la corresponsabilidad, expresó precisamente lo mismo que dijo en el balcón de la basílica de San Pedro, la frase de San Agustín, “con vosotros soy cristiano, para vosotros soy obispo”. Es una cita que se ve que la tiene muy bien inserta en el corazón"

Para algunos obispos y laicos la sinodalidad ha de ser necesariamente codecisiva o deliberativa; para nada, solo “escuchante”, tal y como -de hecho- también parecía defender el Papa Francisco

¿Dónde reside la autoridad para tomar decisiones? ¿Sólo en la jerarquía o también en todos los bautizados y bautizadas?

¿Será partidario de una sinodalidad -como defendía Francisco- solo “escuchante” o confirmará la sinodalidad “codecisiva” que viene defendiendo -y practicando- la inmensa mayoría de la iglesia alemana, incluidos todos sus obispos, excepto los cuatro citados más arriba?

Tampoco hay que descartar la posibilidad de una tercera vía que, a veces, creo que es la realmente ensayada por Francisco: defender pública y teóricamente tanto la sinodalidad “escuchante” como el poder de los obispos y, a la vez, no bloquear ni impedir la sinodalidad codecisiva de la Iglesia alemana… Y, supongo, que la de todas aquellas que, libremente, quieran apuntarse a este modo de concebir y ejercer el poder en la Iglesia

En un momento en el que la Iglesia está llamada a redescubrirse como comunidad en camino, el cardenal Mario Grech, Secretario General del Sínodo de los Obispos, ofrece una lectura lúcida y apasionada de la experiencia sinodal vivida recientemente en Italia

"Para mí, la última asamblea del Sínodo de la Iglesia en Italia fue una experiencia muy positiva. Lamento que algunos no la hayan interpretado bien. No es un fracaso. Al contrario, es una prueba de cómo debe funcionar una Iglesia sinodal"

Hoy, el Sínodo sobre la sinodalidad representa la expresión más genuina y actual de esta hoja de ruta a seguir

La novedad y frescura del pontificado de Francisco radica en que es un hijo del Concilio, y no uno de sus padres ni perito. Esto hace que su estilo y visión respondan a una recepción del Vaticano II fruto de un camino continental ya iniciado y probado

No obstante, esto no significa que ya se haya logrado generar plenamente una figura de Iglesia sinodal. Es una tarea pendiente en el marco de un proceso mayor que la ofrece hoy como una realidad posible para la conversión eclesial

Ayer por la tarde tuvo lugar la tercera reunión del XVI Consejo Ordinario de la Secretaría General del Sínodo

Discutieron el enfoque sobre el itinerario aprobado por el Papa a mediados de marzo para la fase de implementación de la asamblea y una reflexión en vista del Documento de apoyo

"La rendición de cuentas -asegura el documento refrendado por Francisco- debe convertirse en una práctica habitual a todos los niveles. Sin embargo, quienes ocupan puestos de autoridad tienen una mayor responsabilidad a este respecto y están llamados a rendir cuentas a Dios y a su Pueblo"

"Corresponde a las Iglesias locales, y sobre todo a sus agrupaciones, construir sinodalmente formas y procedimientos eficaces de rendición de cuentas y de evaluación"

"Es necesario privilegiar las metodologías de evaluación participativa, potenciar las competencias de quienes, especialmente los laicos, están más familiarizados con los procesos de rendición de cuentas y evaluación"

En los debates destacaron temas centrales como el acompañamiento de las personas en situaciones afectivas particulares y la responsabilidad de la mujer dentro de la Iglesia, que emergieron como grandes preocupaciones para el futuro de la pastoral, pero después no vieron espacio en el documento final

"Las numerosas propuestas de enmienda presentadas por los 28 grupos exigen un replanteamiento global del texto y no sólo el ajuste de algunas de sus partes"

Respecto a lo que la Iglesia define como "acompañamiento" a personas homosexuales, algunos lo consideran un término ambiguo, mientras que tampoco se hacía mención del acrónimo LGBTQ+ y poco o nada sobre el abuso sexual